一、内心平静的修心的说说
1、学着去接纳内心的不平静，也给自己一点时间好好体验这种不平静。被压抑的感受很难真正消失，也会“卷土重来”，所以当下意识到内心出现不平静的时刻——可能是焦虑、恐慌、担忧，也可能是兴奋、愉悦、期待，尝试不刻意去平复，用正念的方法好好体验这种不平静带来的身体变化、心理感受分别是什么。在这过程中也会让你有机会看清“不平静”带给你的联想，因为很多时候是内心感受使我们联想到一些事情导致无法平静下来。
2、世界上没有什么过不去，只有自己和自己过不去。很多时候，回过头来看看这些让自己苦不堪言的郁闷、忧愁、纠结、焦虑，其实都是自己和自己在较劲。该来的总要来，该过去的总会过去，苦也是一天，乐也是一天。何必呢？放过自己，其实也是一种放生。
3、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
4、徐志摩：再别康桥(经典)
5、放松调节是心理疗法的一种有手段。当你疲劳时，要学会休息。休息并不是简单的睡觉或不学习，它应该是一种对精神和肌体的有调节。例如，疲劳时，到户外尽情地活动一番、看看电影等，使自己彻底放松一下。平时的生活要有规律，做到劳逸结合，不可凭自己的兴趣和热情甚至一时冲动来对待学习和生活。当遇到困难和挫折时，要保持宽容、大度、积极自慰的心态，使自己尽快从困境中走出来，这样就能达到心理平衡、心情舒畅、消除疲劳的目的。
6、观自己在同事、在上司、在下属、在合作者、在谈判者、在顾客等等面前的觉受变化。
7、心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。
8、石室人心静，冰潭月影残。一贾岛《寄白阁默公》
9、中午小憩，窗外蜂鸣蝶吟，树叶、花瓣的沙沙私语，吵得我心烦意乱，寐意全无。
10、《放牛班的春天》，很奇怪的电影，没有什么曲折的情节，没有法国人那种唠唠叨叨的幽默，主演甚至算不上主演，但却能让人看得流眼泪。
11、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
12、金峨禅寺，位于金峨山之麓，距今已有1250余年的悠久历史。唐大历元年(公元766年)，百丈怀海禅师云游至此，见金峨山清水秀，随披荆斩棘，筚路蓝缕，于团瓢峰下创建罗汉院。
13、???静能修心，沉得住气 才能戒骄戒躁 ???
14、如果一个人当他(她)的内心便得很平静的时候，会代表什么呢？为什么你这么问了，平静，都会有的．只是如果你这里的平静是贬义的话，我认为做了亏心事是不会平静的还有对一些事绝望的时候显出特别的平静等．正常情况下我们每个人都会有平静的时候的
15、要把心里的空间留出来，不要让怨气塞满；牢骚满腹容易心粗肠断，怒气冲天会心痛伤肝。生气是用别人的错误来惩罚自己，宽容是放别人一马来解放自己。宽容是一种智慧和美德；宽容是一种修养和境界；宽容是一种心灵的升华。宽容的人不责人之过、不揭人之短、不念人之恶。
16、读懂了自己，了解了自己，你再用眼睛去看的时候，也许你会发现一个不一样的世界。一个人其实就是一面镜子，这面镜子的干净度，决定了外面世界的清洁度。如果你自己是脏的，那么看到的每个人也许都不是干净的，都跟自己作对似的，而当自己是一面明亮的镜子的时候，就能够照出这个世界的本来面目:美的就是美的，丑的就是丑的，一览无余，你也就会分清哪是自己的，哪是别人的，哪是自己应该继续保持的，哪是自己需要进一步改进的;修炼自我，好好做人，做一个真实的人，自然的人，把自己的本来面目还原给这个世界，不要压抑，不要虚伪，实事求是，坦坦荡荡，多好!
17、理性的高境界，是智慧。
18、观自己在家里做饭、搞卫生、吃饭、看电视、与爱人交流乃至争吵，与孩子一起玩耍或指导孩子学习时，自己的觉受上变化。
19、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，只是经过而已；无所谓失败，只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
20、人生没有真正的绝望。树，在秋天落下了树叶，心很疼，可是整个冬天，她让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。——星云大师
二、安静修心的说说
1、人生没有真正的绝望。树，在秋天落下了树叶，心很疼，可是整个冬天，她让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。——星云大师
2、愿你怀揣真诚和善良，坚定地走出困顿，走出内心的阴影，在下一个转角处，才会与爱，相逢！
3、人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。——如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
4、每个人到了中年，都被自己的贪嗔慢疑牢牢的捆绑住，从神经、肌肉到内心，到脑海深处，都是紧绷绷的。
5、六是转移。当火气上涌时，有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力，便可使情绪得到缓解。打打球、散散步、听听流行音乐，也有助于转移不愉快情绪。
6、财运|事业运|桃花运|健康运
7、无论你现在多难，能不能去看你想去的风景，都不用担心，你力所能及的地方一定会带给你意想不到的惊喜。
8、观，能让自己真正地越来越“看得惯、听得进、想得开”。
9、我羡慕她，不是那份幸福，而是那份平静和自信。——张爱玲
10、二是自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐，会使你的情绪好转。
11、我渐渐明白，只有修得内心平静，平静于信心，平静于强大，平静于智慧，才会好好活下来，才会活得好好的，活出美的姿态。
12、想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。
13、推荐理由✉：轻阅读，涨姿势，修身养性，正能量引导您的人生的价值观！
14、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
15、这种看似虚无缥缈的境界到底是什么呢？一种超越贫贱富贵，外在利害的价值观念，一种执着于本心的自我修行，周敦颐在《通书》中说明：
16、曼陀花开，卓约又风姿。我明白，所有的焦虑，都不是空穴来风，而是源于青春年少涂满栀子花香的誓约。
17、程颢年轻时学习于周敦颐之后，“慨然有求道之志”“遂厌科举之业”。另一个程颢的弟子见到周敦颐后说“如在春风中坐了半年”。北宋文学家黄庭坚称赞周敦颐“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月”，赞美他的精神境界超越庸俗，不滞于物，像清风明月一样，韵致高远，淡泊洒落。
18、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
19、哲学让我们能平静地做些我们实在不想做的事儿。——威廉·萨默塞特·毛姆
20、生活的急躁，被慢着的雨拉着，这个早晨温和了许多，也闲了许多。
三、内心平静的修心的句子,句句精华,太经典了!
1、病来心静一无思，老去身闲百不为。一白居易《斋月静居》
2、免费结缘——抄经本，抄一遍积一份福！
3、古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐，是任何世间快乐都无法比拟的。也有一些方法经过现代人的改造，失去了原有的真义。例如，瑜伽本来是古印度的修心方法，通过身体的动作来辅助内心修炼，通过修行瑜伽达到证悟的境界在古代普遍，这样的人被称为瑜伽师，而瑜伽行派更是大乘佛教的两大主要流派之一。不过，现代人大多把瑜伽当成一种锻炼技巧或减肥体操，仅是为了身体健康，这就不免大材小用了。
4、内心的宁静，是有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
5、我们不去假设"如果怎样怎样，我就会很幸福"幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。
6、想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。
7、一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，终都会伤害到自己;无论你利益谁，终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。
8、平静地看待人生的脆弱，世间一切事本来无常，却总有人追求永恒。人间万物，缘起缘灭，就算美好也如昙花一现，用平静的心对待生活，才能得到这如梦的永恒。——延参法师
9、观自己在街上、公交车上、地铁里、自驾车里、图书馆、电影院、餐厅、茶馆、咖啡厅、商场、公园等等场所的觉受变化。
10、在现代城市的混乱中，只有能保持内心平静的人才不会变成神经病。——卡耐基
11、而六个触角所接触到的外界相对应的六个事物:景色、气味、声音、味道、物件和思想即：“色声香味触法”也就是佛经中说的“六尘”
12、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。——星云大师
13、四月尾声，细雨微朦，金峨禅寺，万籁俱寂。爱与梦想一行九人，身着僧袍，手持百合，踏上了一日禅修之旅。
14、关于理想，有的人一生随波逐流，追求名利、富贵；有的人清高或恃才傲物，追求在一个方面的卓越非凡；有的人格局广大，渴望为国为民，改变世界，有的人生活得高尚，有的人鄙陋龌龊，蝇营狗苟，无论怎样的生活与怎样的人生，“追求内心安宁之处”始终是一个命题。
15、给儿童节活动小屁孩钓鱼连鱼都没有我好闲啊。
16、烦闷的时候，就特别渴望有一场透雨，让一切焕然一新。那雨滴，好似一滴滴都滴在了心田，滋润疲惫的心灵，让你麻木的知觉力重新苏醒。一切又拥有了蓬勃生机。
17、当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候，你就真的强大了，请记得守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
18、雨，静静地下，倾听雨声和风声，心却前所未有的宁静。
19、选自学诚法师发表在生命时报上的文章
20、五是安慰。当一个人追求某项目标而达不到时，为了减少内心的失望，可以找一个理由来安慰自己，就如狐狸吃不到葡萄说葡萄酸一样。这不是自欺欺人，偶尔作为缓解情绪的方法，是很有好处的。
四、关于修心的说说
1、生命，始于啼哭，归为平静。在喧嚣浮躁的生活中，给自己一份释然淡定的心境。
2、官曹称心静，居处随迹幽。一白居易《赠吴丹》
3、内心的宁静，是有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。
4、免费结缘——《大悲咒》保温杯！
5、病情分析：您好，确实是患有焦虑症状的话，首先自己要适当控制情绪，通过轻音乐，与朋友交流等方式缓解情绪。指导意见：必要时可以咨询心理医生辅导一下，严重的话需要服用抗焦虑药物调节，希望能帮到你。
6、真正的快乐来自于心灵的平静与安详。可是现代人越来越不会享受这些，越来越沉溺于感官的刺激与快感，心灵越来越麻痹与僵化。
7、通过不断坐禅、冥想去体会身体深层的感知，而不去纠结于表象，才能不被情绪裹挟，通往真正的内心安宁。
8、那一刻，你无言，我语迟。
9、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此?常怀一颗平常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘世，心静只因心在禅间……
10、来源|安般兰若(ID：anbanlr)
11、时时亦会有矛盾挣扎，但我会提醒自己，不要放弃去了解自己的内心，无论它是光明的还是晦暗的。真正了解自己的人，才能找到自己追寻的净土和光明。
12、我认为不是，因为女人一般是感性的动物，如果一个女人内心很平静，说明她很久没有爱情滋润了，没有爱情滋润可能就是没有魅力了，因为没有追她么，要么就是被爱情伤害过，心灰意冷了...所以还是有点激情好
13、我所理解的大概意思是：当一个人内心足够强大，他有自己的坚守和精神圣地，且不被外人所打扰，那么他内心就会不慌不急，平静如水。一个人内心有所依，不随从，不随众，那么他的精神世界会丰富无比。他明白自己喜欢什么，该接受什么，该拒绝什么，他为自己筑起强大的保护墙。因此，他可以平静地自我愉悦，从自己身上突破而寻求到的快乐，将会长久伴随。那种从骨子里长出来的自信，以及不依附外界，只因他内心有自己的风景画的人，内心就会平静，并且由衷地感到幸福。
14、打蛇打头，钓鱼钓口。
15、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
16、需要明确的是，这里说的“道”是一种理想人格标准，是宋明新儒家人的自我规范。儒家自来讲究“修身，齐家，治国，平天下”，修身作为第一位的入世要求，当然这种修身以“诚意，格物，致知”为前提，没有足够的智慧、足够的知识是不可能达到这种境界的，这不仅需要一个人对社会对历史有清醒的认识，而且对自我对人性有深刻的把控。
17、人的一生，未必都波澜壮阔、荡气回肠，左右我们如何活着的往往是那些每天都在上演、都在谢幕的生命场景。在阳光下细碎如微尘般翻飞跳跃的，恰似我们的一生，只是，有的人拼尽全身力气把微尘舞出了光芒。
18、希望广大群友珍惜义工团队的付出，积极参与活动，只有主动才会有美好的可能发生，说不定下次活动就可以遇到属于你的缘分~
19、人体的六个触角：眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、身体皮肤和大脑即：“眼耳鼻舌身意”也就是佛经中说的“六根”。
20、这种人格修行与一个人的在社会中理想关系不大，理想或许是一个你安贫乐道、执着痴迷的原因，而此处的“孔颜乐处”是人格修养或说内在修行。另外要注意的另一点就是儒家虽讲究“君子疾没世而名不称焉”，追求名利、现世中的地位，即使有“不义而富且贵，于我如浮云”，亦有“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之”.
五、心静的句子说说
1、君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足，而珠视轩冕、尘视金玉，其重无加焉尔。
2、其实这与其他宗教的修行有相似之处，比如佛教教人扫地即是扫除内心的杂质，擦桌子即是擦除心灵的污垢，主张行善修行，利人为他，这样就可以逐渐远离狭隘、轻慢、自私等负面阴暗的内在，而获得积极，开阔、从容、明朗、平静、祥和的精神境界……
3、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。
4、生命本是因缘因果的相续，心相续中记录着一切，观照自己的言行，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。轮回中，终收获一份究竟的快乐。
5、依旧回味周敦颐的人格魅力与精神境界，想象着一个州县小吏，不锄窗前之草，竟日吟风弄月，与自然为伴，或窗前读书，或夜月鸣琴，或静坐独思，或午中小憩，无不悠然自得；待人接物，为人处世，不卑不亢，恰到好处，不逆我心，逆境顺境，通透豁达……近日每到焦心烦乱之时，笔者常读《爱莲说》，想象周敦颐清风明月般的内心，渐可平复心中焦躁几分，重拾内在的理智与平静、安定……
6、内心，如搁浅的白鲸，海水是那么遥远，挣扎总是无力，孤独沉重得无法张开嘴呼救。
7、具体来说呢，人犯了错误，作恶了，是气质之性中的恶性；人要成为君子、成为圣贤，必须变化气质之性，去掉恶性的遮蔽，回归和彰显纯洁纯善的天地之性。变化气质之性的方法，途径就是接受教育，学习礼仪道德，养气集义——“养浩然之气是集义，集义然后可以养浩然之气……义者，克己也。”孔子的处事哲学讲究“克己复礼”，即克制自己的私欲、恶念或者广泛意义上的负面情绪，以德胜气，以理制欲，以性统习，恶尽去则善因以成。
8、《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！送给你，希望有用！
9、................................
10、精美《地藏经》手抄本字帖领取
11、《心经》第一句话“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”通过内观让自己内心慢慢平静自在的禅修者，不断修行累积到越来越多的空性智慧时，就能明确地觉知到一切外物及外物引起的内心变化都是空性的，从而度脱掉一切痛苦烦恼。
12、予谓菊，花之隐逸者也；
13、作者|紫影寒秋主播|Lisa
14、Q女士：听慧明法师解说六根说，感悟凡尘历练常遇五色乱目，六根不净，日常生活需保守好自己的六根与灵性世界，方能八风不动，明心见性。
15、一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，终都会伤害到自己;无论你利益谁，终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。
16、人的一生是修来的。佛陀说：善因善果，恶因恶果。我们能看到的是：昨天，今天和明天的发生。我们不能看到的是：前世，今生和来世的发生，但这并不证明它不存在。生命本是因缘因果的相续，心相续中记录着一切，观照自己的言行，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。轮回中，终收获一份究竟的快乐。
17、一个人的自愈的能力越强，才越有可能接近幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。
18、颜子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐”。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐于贫者，独何心哉？天地间有至贵至富可爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足。
19、我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
20、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。