一、去五台山心情说说
1、前来五台山释迦文佛真身舍利塔朝礼和绕塔的人们
2、一位中国学生在美国加州目睹了一起交通事故，由于好奇，一直没有离开，警察来了以后问他知不知道事情的经过.Hesaid:“onecarcome，onecargo，twocarpengpeng，onecardie.”
3、第一次坐火车，新奇中隐藏着不安，担心车厢里人满为患，鱼龙混杂。上了车几个小时，发现这种担心有点过了。
4、是历代皇帝朝拜五台山时的行宫
5、就开始了孜孜以求之路。
6、我想两者就有，甚至好像很倾向于后者。
7、所以现在我的，无论在酒店、寺庙或者火车上，离开时我都会整理如初，不给别人添麻烦，并且整理的不是一床被褥和一个屋子，而是自己的内心。这颗心，这么多年一直被使用着却从来没有被呵护和打扫过，我想从现在开始好好打理自己的内心，听从内心的想法，顺从她，臣服她，好好照顾她。
8、五台山位于山西省忻州市五台县，五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，五爷庙是整个五台山，也是整个中国香火盛的寺庙之一。
9、五台山的火车站在繁峙县沙河了。去五台山的话下了火车后坐上沙河到五台山的大巴，中巴即可到达五台山。(五台山火车站有接站车)希望你玩的愉快
10、其实大体感受大概就像我在后一次沙龙上说的，打着认知实习的旗号去班级旅游，哈哈
11、岩山寺院里还保存着北宋时期的石经幢，题记年款为北宋元丰三年。
12、在旅途中看见众多古时候的寺庙,可以想象以前佛教之鼎盛,但随着受到各种文化冲击的现在,越来越少人信仰佛教,佛教也走向衰败,寺庙里的僧人也越来越世俗,甚至游走与道德的边缘,如近新闻爆出的少林方丈释永信各种事件,令很多人也对佛教大为失望,视其为迷信。但一些学问僧像延参法师还是很受人尊敬的,像台湾的圣严法师一开始叫告诉人们佛教是无神论,佛教不过是追求精神的升华,而不是像现在寺院里的和尚叫你添香火,买佛珠...我想要想佛教重新振兴,是不是得对自身来一次大洗礼,先对自身的净化再获取众人的信仰。
13、搭上直达广州的火车，22个小时的车程，我读完1/6的《梁思成与他的时代》，思忖着旅程中的点点滴滴，因害怕忘记其中的感受而惴惴不安地望向窗外，但我也确实忘记了，忘记了在沙龙中我们因讨论什么而群情汹涌，忘记了双林寺中的明代雕塑究竟是哪样的神情，忘记了登到五台山黛螺顶时是如何的心情，忘记了第一次搭长途火车是怎样的疲累，忘记了在西安城墙上究竟下了几场雨，忘记了尚未开始旅程的自己是什么模样。
14、此时的我，重新又有了很多喜欢我的人，这种喜欢不同于年少时的喜欢，并不是男女之爱，有了圣洁之美。谢谢你们的喜欢、关爱和护持，承蒙厚爱，如若不弃，我们一起携手同行。以君子之交淡如水之涓涓细流山水长流日月岁深。
15、这是殿中四大天王中的托塔天王，他的塔被偷了。
16、这个素不相识的人不是文殊是谁啊？(众鼓掌)
17、点香时，香的明火不可以用嘴吹灭，因为我们呼出的气是代谢出来的浊气。
18、而文章后说的，佛教建筑为什么一直停留在“仿古建筑”上呢。
19、但那时的“大屋顶”和现在的“大屋顶”又怎能拿来相提并论呢？现代的“大屋顶”建筑，以西安为例，仿佛可以用梁思成的“可译论”来解释一下。那便是，将现代建筑的元素“翻译”成中国古建筑的元素。也是由于西安整个城市的姿态——以一种古都的姿态，仰视着。中国游客喜欢，那便将城墙四周的建筑都“复原”成古建筑的模样，连同高层建筑都不放过。所以看见这些建筑的时候，我也有点跟毛(主席)同样的感受：大屋顶有什么好，道士的帽子和龟壳子。嗬！真是直截了当。但这也是无可避免的利益趋向性，但在这方面我就更加不懂了。于是带着疑惑，我在回去的路上，跟袁大猴子说：梁思成在1949年后设计的房子是大屋顶诶。
20、海音：香确实是可以用耳朵听到的，只是我们普通人不会相信也做不到，因为那是在佛法里被称为证悟心性后六根互用的一个境界。暂且不谈。
二、一定要来一趟五台山的说说
1、金阁寺悬浮雕塑，一个让我们无比震撼的地方。如此身临其境的倘佯在佛国世界，我有多期望我的梦中也全是如此，又多渴望，此生有机会成为其中之阿弥陀佛。
2、第一次写游记，以前所有关于旅游的想法都是统统在脑海里回忆一遍或是发几张照片遍完事了，那么这次就认认真真地(随意地)把这次十天山西旅的所感所想写一遍吧。
3、勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，圆满觉正净。
4、要走多少弯路，才能走上康庄大道？我看到自己被撕裂，我看到我看着现在的自己，我抱着我，告诉我自己：你只能往前走，不能停，不能退，不能矫情。
5、然而悟性有什么用呢，这个问题好比“高等数学有什么用呢”一样，对于大部分人来说很难有清晰的答案，因为这需要点悟性。
6、如果可以在此刻相得益彰
7、嘉天：当我们礼佛的时候，通常都要烧香，我也在佛经里看到很多有关香的身影，香和佛教之间似乎有难以割裂的渊源。
8、19号出发到西安的是我第二次坐火车，我第一次坐火车是9个小时的车程到湛江，一个人，第一次火车的那种感受是特别深刻的，人挤人，旁边的阿姨阿叔吃喝玩乐你玩你玩他聊他的，气氛相当随意，但是时间长了就知道累字是怎么体现出来的，首先我会饿，那还好，可旁边的小姑娘从我上车到我下车每隔五分钟就可以从她的包包里面拿出这样那样的食品出来，这让我的肚子怎能承受？其次是车上吵杂人来人往，让劳累的身体也没有机会休息，所以这次22小时的火车旅我是做足心理准备的，零食买足，电影下好等。
9、我当时心里想，没啥事。不好，不大好。然后这女的旁边人劝劝也慢慢走了，师父也见好就收了。
10、这里还有“鬼子母经变”，是中国仅存的一幅鬼子母因缘经变画。
11、我在五台山见到过文殊菩萨许多不同的形象塑像，有男身，有女身，有老人像，有童子像……这些都是在表不同的法。不过，这些土木金石的文殊塑像，未来也会因为某种变故，而损毁坏灭，所以当我们俯身礼敬文殊菩萨时，我们拜的究竟是什么呢？
12、海音：不仅仅是礼佛，在中国传统文化里，比如茶道、香道，都有建立一些仪轨。确实，如果我们不明了建立仪轨的真实目的，就很容易僵化成新的条条框框增加自我束缚。
13、旅途上的体验有很多，人山人海的陕西历史博物馆就足以感受热门景点的疯狂。当然也有愉快的体验，那旅行途中引发的各种的欢乐趣事，夜晚休息前团体沙龙带来的思考，现在回想还余味犹存。
14、其实就在五台山火车站出站口周边就有上山的车,好象是中巴不是大巴.不用担心晚了会没车,那里的一天也没几趟火车,中巴是跟着火车车次走的,哪怕是半夜凌晨到达,你只要别在火车站里耽搁太多时间,出来肯定有车.车是人满即发的,上山大概1个多小时
15、初到五台山，山高天蓝没有风，我终于踏上了这片净土。我渴望着她纯净我的身心和世界。我把自己毫无保留的，全然的交给她，全然的，毫无保留的……
16、(嗯，认识了师妹，连饭钱都值了吧。编者按)
17、一生一定要来一次五台山莫问前程跋山涉水而来只求一份心安不求尽如人意但求无愧于心。
18、如果你皈依了，只收50元。虽然比别个地方贵了点，但是这里安静、屋里干净。没有热水洗盆洗脚，没有暖气，但是寺里提供了电暖气和两床被子，也算是不错的。
19、(作者简介)：申振北，笔名竹影清风，中国硬笔书法协会会员、太原市诗词学会会员，光线诗社会员，曾获得“中华人民共和国成立60周年中庭教育知识传播激励计划卓越人物奖”。作品散见于多家媒体刊物，散文《美丽的乡愁》曾获第五届中外诗歌散文邀请赛一等奖。
20、关于这个问题，其实从一开始就困惑我，甚至更早以前。
三、去了五台山心情好的句子
1、嘉天：那么，从香这个物质本身而言，公认的好香的相对标准有没有呢。
2、(真是细腻的阿星呐...编者按)
3、于是，“大屋顶”建筑在现世的意义，对我来说好像有点明晰，但我仍不懂。
4、西来寺规模小，面积小，来挂单的人少。寺里的女主持说挂单100元每人，
5、老袁说，你看得懂你就不是本科生了。。。
6、看着曾经走过的路，再看当下的路和未来的路。我知道，我终将走向远方。我也知道，在未来的日子，可能没有可以畅以交流的朋友，能理解我们行为和思维的人越来越少。我们终将走向人间的孤独，也终将契入灵性的丰盈。外人看我们单调的生活，并不能体会我们精神世界的浩瀚。
7、也许我信的并不是那个有名号的具象之人，它并不是耶稣，并不是佛，我信的是无相。也算作宽慰了自己一番。
8、五台山是一座烟雾弥漫的佛教圣地。佛教徒说，那是仙气。其实未然，只是香火。
9、准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。
10、我个人很喜欢云游，走过了很多名山，五台山有不同的感觉，它是位于太行山系的北端，由五座顶如平台的山峰延绵而成，可以用“巍巍敦厚”来形容吧，视野上开阔，山间的气息也通敞。据说五台山有金矿，磁场好，花几天的时间将五个台走上一遍，对身体也有好处。五台山的气候的清凉，是个避暑胜地，又被称为“清凉山”，这个清凉，可不仅如此，佛家认为，众生生活在火宅之中，也就是充满着各种烦恼煎熬的红尘世界之中，要靠开启文殊菩萨的智慧，才能享受脱离苦恼的超然的清凉心境。
11、昨日五台山，山上春天刚到感觉是带着麻麻去春游希望接下来都可以顺顺利利。
12、吃完，早早上床，三人一间屋，网络时有时无，早早睡觉。昨晚睡得都很好，早上起来，阳光照耀，天空蓝蓝的，感觉比昨天暖和多了。
13、转完南台，我们赶往西门外车接的地方。车将我们接到繁峙县五台山火车站。
14、这10多天的班级外出旅行。虽然出发前是准备好课题，但是到了当地去游览建筑时每每不能驻足停下，不能握起笔去画画写写，不能静下心去思考为什么这样建。但是能隐约感受到每个古老建筑传递的信息，如这些建筑的作用和带给人类朝拜或居住的方便与思考。如此古老的木结构建筑为什么能流传下来，而现在发达的科技下却经常出现楼房突然坍塌的事件。建筑就是为人民服务，作为设计师更多的是去做让人生活得更好的建筑，而不是怎样牟取更多的金钱与名声。
15、五台山位列中国佛教四大名山之首，位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
16、返程后的我，出门走路都会笑的合不拢嘴，和朋友见面吃饭一瞬间就达到忘我的状态，只融入那个状态，把其他的人和事都放一边。我知道这就是所谓的清静。我已经有了太多机会得到一念清静，也慢慢可以做到一点点自净其意。回来约吃饭的、喝茶的、郊游的，送礼物的，一下子让我受宠若惊。好在你们觉得和我聊天很开心，有点滴可以帮助你们的地方我都觉得很值得。
17、也无限衍伸着藏传佛教文化的灿烂
18、香还是要搭配使用，尽量不要长期单一使用一款香特别是单品香，对人体会容易产生偏性。比如檀香，古书上说“檀香单焚，易气浮上燥。”意思是说，如果长时间频繁的单独使用檀香，容易上火。檀香，特别是新伐的檀香，大多有腥、燥二气，古人一般要先进行炮制，使其性平和，再和香制香。我们现在市场上的很多檀香大都省略了古法炮制的程序，所以大家在使用的时候，注意不要长期单独使用，同时观察自己的身体，以免上火。
19、友情的戏码演完了。你可以滚了原来我弄错了，友情看得太不清!别后悠悠君莫问，无限事，不言中友谊是金钱买不到的
20、我觉得这次实习中让我印象深刻的是那恍如天龙八部般的社会百态。
四、游五台山心情说说
1、中国佛教缩影，清凉山水胜境。
2、帮助别人(但愿他是好人)可以交到朋友；而不是成为了朋友，你才会去帮他。对了，谢谢大家一路上对我的关怀。
3、玛尼堆连成的轨迹，摇曳的五彩经幡
4、我说，老师，我一点都看不懂。。。
5、香要从头到尾燃完，不要因自己外出或者其它原因人为熄灭。
6、海音：没错。香的气味和能量振频可以直接改变我们的身心状态。现在我们熏的这款香，你有什么体验？
7、下面是各位同学在此次旅途中的所感所悟，有部分真的写入了我的心坎，感谢。
8、(郑信说，重要的是后一句。我也觉得是。编者按)
9、在这里，我们感受着每一方砖石、每一尺廊沿……他们都经过岁月的打磨与洗礼，带给我们宇宙真相的思考与理解。
10、这样的问题其实不止在古建上。
11、海音：是的。中国古人注重以熏香来修身养性，沉香只是其中的一种。香气之所以可以养生，缘于香的生成机理。古人以传统的阴阳理论来论香，讲，香是天地之间的纯阳之气，凝聚于植物中的精华，所以，香本身携带着一种我们通俗所说的正能量。因为天然香料具有能够打通气脉的物质，当香在人体内部循行，可以宣通气机，疏通经络的堵塞，相应的对精神心理也产生正向的影响。
12、嘉天：听您这么一讲，中国传统和香，真妙，它是在天地人的整体观里，善巧的使用香的。
13、以上是我们队伍的5个人。
14、美好幸福的快乐光阴总是流苏的如此之快，唉！又到休假的后一天了，又要累死累活的工作了，好难过呀，能不能把假期延长到无限期啊？难受、想哭！不开心的，又要上学了，又要早起晚睡累得要死了，这个假期也太短暂了点吧，也就一眨眼的功夫就过去了，啊！好烦躁哦，还想继续休假。终于到休假的后一天了，唉！这日子太难熬了，天天吃泡面点外卖，瘫在沙发上玩手机，无聊得要死了，整天都没事干，还好还好，明天就结束这种枯燥乏味的生活了，终于要解放了！啊？又到休假的后一天了？天啊！我的作业还没写完呢，教授交给我的任务还没完成呢，怎么办？明天要完了！休假就要结束了，可是还没有好好玩够呢，一想到马上就回校了，整个人都不好了，不开心，烦躁的！
15、这个在家人，她来推这个门，她推的是不是业障啊，为什么他来应门啊？她今天推门，为什么遇到了你啊？为什么你这么有情绪？所以说不是别人推门，是我们有业障。如此说来推门的人没有罪，是我们有业障，需要别人来推这个门，是还是不是？是。(众鼓掌)
16、此次行程登顶的南台，虽然没有完成五台，但心理已圆满。此程给我的力量与感悟已足够我回去学习消化一段时间，然后再计划下次的启程。我将每次出行、学习，看作人生的加油站充电站，当我们没有力量的时候，及时补给能量，去完成漫长而宏伟的人生目标。不知道你有没有人生加油站？也经常去加油吗？常常处于能量满满的状态吗？如果都不是，那你是时候要好好思考下这个问题了。除非你真的习惯浑浑噩噩随随便便的人生。
17、因为，终只会有一个。
18、同样是闻香，一个是随顺觉性，一个是随顺习气。这就是不同的所在。
19、我们回到佛教，香除了用来供佛，还是一种修行的法门。当我们翻开佛经及后世论著，会看到大量有关香的记载，出现的香料的种类不计其数，涉及的用香的方法丰富，佛菩萨也借香来讲经说法，更有通过香而启悟心性智慧和实修的法门。
20、心性智慧的开启与香之道。
五、去五台山的心情说说
1、要求不高，今年夏天摩旅打卡五台山，山海关，乌兰察布火山群。
2、从广州发车那时起，这种感受便开始存在。坐在我对面的一位姐姐，不知什么原因一直很照顾我。这让我觉得很温暖，哪怕我之前一点也不认识她。
3、感恩越来越多的心想事成。不久之前在想着要学蒸馒头，考虑到以后有机会隐居山林总要自己动手丰衣足食。没想到学蒸馒头竟然是在寺庙。住宿狮子窝时间比较早，正好有机会干活。师父在蒸馒头就过去帮忙。看着师父的样子怎么做再让我们做。好在之前老妈不厌其烦的教过我，虽然没做过，但老妈教我情景跃然脑海清晰可见，真的是一种很神奇的体验。这是我和义工师兄一起包的，小的是我包的，我包的慢也少，但却开心极了。我想要的简单真的是如此简单，在每个简单的当下体会到的乐趣。用心的去做每件事，用心的感受每件事，它们都会回馈你无穷的力量。也感恩师父的慈悲，做的不好看，只能凑活吃了。
4、我在课上没讲过，好几年没讲了，在私下读书会讲过，就是我在五台山怎么见到的文殊。你说你牛嘛，坐在下面手抱着，该鼓掌也不鼓掌，场子冷得很。然后我就讲了第三个，五台山。我刚好从五台山回来，大家前面有没有看到照片，我在佛母洞门口的感恩墙那。
5、很喜欢很珍惜这次旅游，谢谢大家的照顾
6、从景区到鸿门岩的路上，看到很多狐狸，这些狐狸在路边跑来跑去，不怕灯光。司机说这山上放生了3000条狐狸。笼子里长大的狐狸哪能适应野外的环境。一场大雪，估计冻死不少，找不到吃的，估计饿死不少。在鸿门岩上东台的路上，一只狐狸跑到我们面前，在头灯下望着我们，我掏出背包里闲云买给微笑的2个肉夹馍，当他俩将两个肉夹馍准备都给狐狸时，我抢回一个，塞到嘴里，馍一直在背包里，还有余温，我也很饿了。狐狸叼走了肉夹馍，快速的跑到暗处。
7、可如今大家拜佛，求的不是内心的宁静，而是俗世中的百相，是那些身外之物。般若波罗蜜多心经里面说：“诸法空相，一切有相，皆为虚妄。”不要质疑，这句不是百度的。
8、下面来说说这个特别的狗狗。其实在狮子窝的时候，有点想哭，一是觉得依然飘雪的寒冷清晨和必须返郑赶路的紧迫，二是真正体会到山中师父们修行的清苦。那一刻觉得自己还受不了这样的苦，再也不是来了就不想走而是想逃离的感觉。我有点看不起自己。同时也深刻体会到，你现在过的生活一定是适合你、你适合的生活。我一直向往山林生活，可我真的还没到可以安稳居住的地步，只能偶尔体会。这也让我想到一个人处在什么样的环境和什么样的人交往，真的都是自己的问题。看别人不好永远是自己不好，所遇不舒也是自己还欠缺太多。
9、(我也觉得他不会舍得扣我们分的。编者按)
10、拜山路遇的一个上师，站在台阶上跟我说：拜山的功德永远在～～
11、(竹林寺的围墙，通往狮子窝的路)
12、观音菩萨后面的那三根细柱，是为防止当心间四椽栿弯曲下沉，而附加的立柱。
13、文殊菩萨的故事全藏在里面。
14、壁画分布在大殿四壁，西面的壁画描绘了释迦牟尼的生平;东壁讲述的是养生太子割肉孝敬父母的故事;北壁绘制了一组塔寺和五百商人航海遇难，罗刹女营救他们的生动画面;南壁绘有楼阁人物和供养人像。
15、此外，也想告诉一些经历过情感挫折或者经历情感挫折的男女，不要害怕失去，失去只是另一种得到。也不要害怕失去后一无所有，放手后的世界才更宽广，再也不要做为了一棵树而失去整个森林的傻事。世界上少了一个所谓你的爱人，但你走出来，一定会有更多爱你的人。
16、佛教，在年轻一代眼中只是“迷信”的象征。而佛教本身不仅仅只是朝拜和上香、添香油钱，甚至是赎罪。佛经本身是一本大书，一百个人读它便有一百种感悟，它使人宁静明理。而佛教本身的精神便在书里。
17、而其实，我也知道自己为什么不信佛，因为我觉得是“迷信”。年轻一代，总会觉得信佛是“迷信”。可是我在想，基督教会的建筑在建筑史上的发展，可以从哥特式建筑，发展到现代建筑，从以形式来展现基督教的神圣，到诸如安藤所利用光，这种更为神圣的自然元素来营造教堂。反而佛教却一直停留在“仿古建筑”上。这也是我们后一次沙龙中，热烈讨论的问题。而这问题起源地在哪？
18、“游于艺”：不定期举办书画、陶艺、射箭、手工等活动。通过多种活动，练习和培养性心身的渐次合一。
19、冰川上有千姿百态还有绮丽的云海
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