一、出生到死亡的说说
1、如果一个不懂临床，不懂中医的西医，告诉你：得了新冠，你可以用连花清瘟。那么一个聪明人的思维结论，肯定是：除了连花清瘟，或许别的都能用！
2、第三种就是进入九十年代以后富裕起来的一批子弟，靠着殷实的家庭背景，移民到美国。
3、你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数人会在你离开后，歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是真正离不开你的人。
4、阿姜放禅师说：“你不需要怕死。怕生还好一些。”
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
6、首先，关于胎儿有继承权的问题。由于胎儿尚不具有民事权利主体资格(注：在我国，公民的民事权利主体资格始于出生，终于死亡)，故胎儿并不具有继承权，但为了保护胎儿的利益，我国《继承法》第28条规定：“遗产分割时，应当保留胎儿的继承份额。其次，对胎儿保留份额的处理，依胎儿出生时是死体还是活体而不同：(1)如果胎儿出生时是活体的，则该保留份额为该婴儿所有，可由其母亲代为保管。(2)如果胎儿出生后不久即死亡，则该保留份额为该婴儿所有，但应由该死婴的法定继承人按法定继承处理。(3)如果胎儿出生时即为死胎，则该保留的份额由被继承人的继承人再分割。
7、总结一下善心死和不善心死的状态：
8、轮回中的事情只会暂时显得美好|宗薩蔣揚欽哲
9、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
10、2020社保政策，你需要的都在这了！
11、pps，其实这几天还有一个焦虑，生日过后，买保险又要贵了，要不要赶紧配置一些
12、连花清瘟这个中成药，可谓“出生高贵，但被资本践踏”的好药。她来源于2003年的非典，是广州中医药大学国医大师邓铁涛团队在抗击非典中形成的处方组合，所以出生高贵。但新冠非非典，非典时期的热毒，到了新冠完全是以寒湿为主，所以调节新冠的处方思路和用药与非典大不一样。
13、设立就好比是从胚胎到胎儿再到脱离母体并能独立生存的整个过程，它是一个法律行为，是公司降生的全流程，而设立登记，就好比是孩子生出来以后，护士照着屁股上拍的那一巴掌，是整个设立过程的后阶段，而成立则是设立这个过程所要通往的一个终的事实状态。
14、总结一下，临命终时，是以二种因的增上力而走向命终的。这二种增上力就是：
15、临命终时，要承受原先所造之业而引起的果报，若是这时现起的是诸不善业引生的果报，在恶果现起之x前，就如在梦中见到种种变怪的扭曲景象。佛陀在经典中说过：这种景象现起时，因先做的恶业及后来加做的增长力，这个有情就会见到，犹如黄昏后的景象，越来越灰暗，或见到到处都是险恶的山峰，这时候这个人就从光明一步步走向黑暗。
16、如果一个人随便做一件事就能成功的那岂不是成功很简单了多少人现在都跟你一样别人不也在好好的生活你是想到死死是懦弱的表现
17、年轻人很少想到死亡，可年轻也是个经不起推敲的概念，隆波帕默尊者说，你20岁，就意味着离死亡近了20年，而你30岁，就离死亡近了30年。昨天已经过去，你已经又离死亡近了一天。其实佛教既不是悲观主义也不是乐观主义，佛陀教导的是如实了知。
18、狗狗死去的伤感说说如下：朋友家的狗狗今天去世了，它的一生的坎坷。一岁的时候第一次怀孕，快生的时候被人打伤，流产大出血，后来吃药挺了过来，从此瞎了一只眼睛。半年后第二次怀孕，因为旧伤没有完全恢复，产后一直流血，自己躲在后院等死，后来又是打针给治好了。半个月后复发，又是给打针和吃药，终于又好了。它自从瞎了一只眼，身体平衡感就很差，打喷嚏都能摔跤，今天独自跑出去玩，火车开过来没来得及躲闪，被撞死了。朋友说，不知道为什么它这么乖一只狗狗，命运却如此坎坷，一切似乎是注定，或许这对它也是解脱。愿它走好，下辈子幸福快乐。
19、亲爱的妈妈，转眼之间你已经去世一周年了，我真的的想念你，您在世的时候宠着我，惯着我，我可以享受到妈妈你给我的温暖，我感觉特别的幸福，感觉特别的甜蜜，现在你已经离开我了，但是我感觉你还活在我的心中，你还在我的身边，希望您在那边可以一切安好，希望您可以永远幸福。
20、若是生起善恶业的串习力相等，这个时候先想起的业，或者由其他助缘现起的业，就会占据心想，其它的业很难再现起。(所以说，临命终时的善缘重要。)
二、人在死亡的时候发的说说
1、一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流”。
2、以上三种死亡又分为自然死亡和非自然死亡。而所有的死亡按照心性又分为善心死亡、不善心死亡和无记心死亡。
3、0为小事感动，获大的幸福。人生是由每一个片刻串联起来的，若不能把握刹那时光，好好享受“活着”的感动，那又怎么享受整个人生？试着开始为每件小事感动吧。
4、把李清照一首励志的诗和你分享。
5、清算就是对公司遗产的处理，厘清公司财产之后，破产清算人会按照顺序清算公司的债务，在非破产清算中，债务的偿还比较简单，没有什么固定顺序，原因很简单，一旦在清算中发现公司还不了欠下的债，那就会转入破产清算程序，此时债务清偿就会有固定的顺序了，而如果不转入破产清算，那就是公司可以还所有的债，那也就没必要再去分顺序了。公司还完债之后，如果还有余粮，股东们就可以按股权比例或者之前约定的比例分钱了。
6、我们从2020年5月17日后，每天看到的中国新冠死亡人数的增加，全部是港澳台患者。两者数据对照后，抗击新冠的成功经验来自于“严格管控”和“中医药介入”，昭然若揭。
7、和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。
8、分享佛教智慧与四念处禅修
9、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
10、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。珍惜现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你的。
11、我们首先希望吉林卫健委，能够充分认识到中医在抗疫中的重要作用，早日进入以中医为主，西医支持的合理抗疫调节过程中去。
12、生命和死亡只是我们起的名字罢了，生命本身不见得是好的，死亡也不见得是坏的。
13、死了就什么都没有了，何来自由，何来孤独，何来意义。我只想在还能活着的短短几十年里，遵从自己的内心，做自己想做的事，为自己带来价值和意义。
14、无贪，谓于五欲顺情等境，心生厌离而无所染著。
15、苦在畜生道更为显著。动物鲜有自然死亡的。鸡、鸭、牛、猪之类被人类屠宰以供食用。牛的命运更加令人心碎，它们先是作为负重的牲口为人类服务，而终还要成为肉食被人类吃掉。在森林里动物也极不，因为那里是弱肉强食。
16、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯撒
17、这里我作为一个专业医生，再次强调注射疫苗是医疗行为，是医疗行为必定会带来医疗风险！不然不会让每个自愿注射疫苗者，签署“风险知情同意书”！如果上述尿毒症患者都“被自愿”注射疫苗，那或许他根本没有机会得新冠，就会发生“偶合事件”。
18、请你相信，活着的人遇到这样的情况，都是自己在吓唬自己。
19、0为活着感动、为愉快地用餐感动、为能闻到花香感动、为能任意伸展四肢感动…生命中有许多看似理所当然的事，只有在失去之时，才觉得格外珍惜。
20、以上名相解释参考《成唯识论》卷六。)
三、人生要死了的说说
1、这不是典型的“开左转弯的灯，朝右拐”嘛！
2、以下依据弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中的开示，讲一讲死亡这个现象及其死亡的过程。
3、我在干什么？我在思考活着的意义，我在面临死亡焦虑。
4、0越有故事的人越有软肋。生活，就是一滴灵动的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了无声息，了迹。生活也是一样，不可能总是轰轰烈烈、到处波澜。更多的时候，宛如一泓碧水，静如处子，脉脉含羞。灵动之水，润物无声！
5、有人也许会说可以在天界找到快乐。然而，在天界如果他不能达成他的愿望，他也会感到难过。一位天神临终前带着未实现的愿望，便可能会有不善念生起，那么那些不善念可能拉他下堕到四恶道。一位天神如果幸运的话，会再生到人间，但是在人间他仍然不能脱离老、病、死之苦。如果一个人不修习内观，他将在无尽的生死轮回中不断地受苦。这样讲并不是盲目地相信经典里所说的轮回再生，而是遵循缘起法的因果法则。如果一个人真正地学习了因果业力法则，他会渐渐认识到轮回确实是的苦。正是基于这份认识，在家人才出家修行，希望脱离轮回之苦。
6、死骑直接55级，要有50级的号才能建立，有邪恶，冰霜，鲜血，三个专精，邪恶，带个宝宝，冰霜就是近战打的高，鲜血就是t，，跟着做任务58级就做完前任务，然后背叛巫妖王，加入部落，或联盟，其中会有两个坑爹的任务，，地点特难找，当加入部落.联盟后就可以打副本和战场了，，当你攒够10金后即可学习双天赋，，在55级时，你的专业急救达到200，做完前任务后会给你一个技能，开一个传送门，让你可以回出生地进行附魔，这个附魔是要鲜血熔炉的，所以要回出生地~你可以进行武器附魔
7、戴口罩、勤洗手、不聚集等等使得“群体免疫”论在华人圈子成了虚言。
8、善业果报和恶业果报现前时，都如在梦中一样，其中差别是善业果报现前时，见到的种种景象是正常的，而且是顺意可爱的。
9、是啊，他为什么要保存呢，他是永生的，史前器物于他，就像路边的一块石头，毫无意义。换言之，他有了人人羡慕的永生，但代价是世间一切事物于他都毫无意义。金钱、财富、名望、在他无限的寿命下，毫无价值。
10、第二当美国人疯抢手纸武器时，华人囤积的是粮食和武器。
11、人的两只眼睛，全是平行的，但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边，却总好偏听一面之词。人只有一张嘴，却总能说出两面话。
12、目前通化市共有危重型病例15例，重型病例17例。
13、生命，不过只是一场骗局，从你开始呼吸的那一刻起，你就已经在慢慢死亡了。
14、虽然也出现零星求助，急需回国的呼声，但都得到了不错的安排，没有安排过来的，驻美大使馆和驻美机构，社团也相应给予了极大的关怀。
15、病情分析：您好，婴儿是指小于1周岁的儿童。您说的应该是胎儿神经管缺陷吧，胎儿神经缺陷形是指神经管没有长齐全，做糖氏筛查就能查的出来，也可以做b超检查。意见建议：胎儿神经管畸形一般是在早期筛查胎儿先天性的智力低下，可以在12周左右作b超看NT值筛查。祝您健康
16、年纪越来越大，一个好处是内心真正知道自己不会在这个世界上活一辈子，于是这一生想做的事情会排在第一位，因为深切地知道拖延有可能意味着不会有机会再做了，想做的事情要当下就去做。于是，毕业离校时把行李从深圳寄回家，我一个人就飞到了缅甸，密集禅修是目前对我重要的事情，我要把它排在第一位去做。
17、你点的每个在看，我都当成了喜欢！
18、自己从小生活在一个算不上富裕的家庭，过着无忧无虑，开开心的生活，父母给了我我认为好的，从来没想过我的孩子会是单亲家庭，一直希望他能和我一样在一个温馨的家庭快快乐乐长大，太多的无奈和心酸。
19、但一味地压抑，只会让它以其他形式呈现出来。害怕衰老，何尝不是一种死亡焦虑，生儿育女、延续生命，是人们用于对抗死亡焦虑的方式。一切的宗教信仰，都在告诉我们死亡不可怕。人们醉心权利和财富，又何尝不是希望通过所谓成功来抵御对死亡的恐惧。
20、惭，惭者羞恶之心，谓心常知惭，崇重贤善，耻往昔所作过恶，则能对治无惭，息诸恶行。
四、人从出生到死亡的说说
1、目前我国出生缺陷发生率在6%左右，约为90万例，其中位序前几位的出生缺陷疾病包括：先天性心脏病、多指(趾)、唇裂伴或不伴腭裂、神经管畸形、先天性脑积水等。出生缺陷是导致早期流产、死胎、围产儿死亡、婴幼儿死亡和先天残疾的主要原因，而在我国，近年来出生缺陷在全国婴儿死因中的构成比顺位由2000年的第4位上升至2011年的第2位，达到1%，逐渐成为了婴儿死亡的主要原因，不但严重危害儿童生存和生活质量，影响家庭幸福和谐，还造成了巨大的潜在寿命损失和社会经济负担。
2、普通人死后之后六根断开，开始按照地、水、火、风顺序4大分离。其中大脑细胞会根据血液内的含氧量生存一段时间，然后就彻底完结了。分离过程痛苦无比。大约8小时以后，阿赖耶识离开身体。这个身体就彻底成为地球的一部分了。阿赖耶识由意念成为意生身，处于中阴阶段，...所以佛家讲人死后12小时内不要动，不要有哭声，等阿赖耶识离开身体后再挪动尸体，否则会引起死者嗔怒，而落入恶道。
3、通过以上看华人进入美国，非富即贵，第一种是清朝末期的官商富豪们，带走大批金银珠宝，不然如何盖的起唐人街。第二种精英，一是扶持，二是个人，回国的是行业领军人物，留美的是高精尖人才，好福利高待遇，优厚的待遇。第三种更是富得流油。只有极少数人生活平庸。
4、当然美国华人在人家屋檐下，在人家一亩三分地受到打压、种族排挤出现特别的问题也数常事，既然喜欢光影下的自由国度，遇到歧视就要受着，虽然如此，作为炎黄子孙我还要祝您们在外好好的，母亲祖国一直牵挂着你们，祝大家好运，常回家看看。
5、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
6、但卫健委近再次通报：3月18日，吉林新增两例本土死亡病例。时隔416天，中国大陆地区再一次出现本土死亡病例。算上前面2位，那么从2020年5月17号起，全国的四位死亡病例中，吉林占了3位！
7、之前我们讲到过，公司是一种法人，是法律拟制的人，那么人有旦夕祸福，公司也有生老病死，今天就让我们来讲讲在我国，公司的出生和死亡都是怎么回事。
8、还有，既然用80岁老人的数据说明了这个观点，那么80岁以下的绝大多数，又能说明什么观点呢？想必张教授心知肚明！
9、假如一个人，寿命未尽，但是因为缺乏生存资具而死(如饥饿、受寒等，就是消耗没了)，这样的死亡就是福尽死亡。
10、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。——茨威格
11、是说那些有时行善、有时行不善，善恶力量俱不大，不足以引发善、恶心力的人，以及那些不行善、不行恶的人，这些人临命终时，善恶业力量微小，不足以引发忆想，也没有其他的助缘来引发他的善恶忆想，这时命终，不是善心死，也不是恶心死，不是安乐而死，也不是苦恼而死。
12、人之所以快乐，并不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生本就没有，想通了，想开了就是。
13、什么是不善心而死呢？(就是处于恶心的状态下而趣向死亡)
14、什么是善心而死呢？(就是保持善心的状态而趣向死亡)
15、后要说的是：临命终时，作恶业的人，阿赖耶识的持身功能依身体从上分(头部)开始舍离，舍离一分冷触就生起一分，渐渐的舍离到心处(胸口部位)。作善业的人，阿赖耶识的持身功能是从下分(脚底)部位开始舍离，舍离一分，冷触随之升起一分，渐渐的舍离到心处。要知道，阿赖耶识识持身功能后都是从心处舍离身体的。从心处舍离后，从此冷触遍满身体，这就是这期生命的正式死亡。
16、以后，我只管生我的人和我生的人，其他人全都靠边站。活着的意义是，为生我的人负责、对我生的人负责。每当我状态不好心情糟糕的时候，我就会想我的妈妈和我的宝宝，我要让生我的人和我生的人因为我而骄傲，我要变得更好，不能颓废消极。为了生我的人跟我生的人，多努力，多存钱。活着挺累，但是总得等生我的人死了和我生的人长大了，我才能去颓废！得身体倍棒的活着，开不开心无所谓，凡事都忍着！
17、其实死亡并不可怕,可怕旳是身边旳人一个一个旳离开。去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
18、死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平澹无奇的话，都成了至理名言。——白朗宁
19、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰
20、而我，偏好独处，害怕亲密关系，试图靠自己满足一切自身需求，不依赖外界，不也是希望通过自我产生感，害怕死亡来临时那种痛苦和离别么？
五、死亡的说说
1、自己的外婆去世是没有必要在朋友圈发的，因为别人永远不会真正知道你的心情，也不会为你分担痛苦，这种思念之情和痛苦只有自己才能刻骨铭心的去体会去承担。每个人都会面对亲人离去的那一天，但是感受却是不一样的，离别的思念和痛苦是一把锁，但是钥匙在自己手里，希望你能尽早地打开这把锁。
2、无痴，谓于一切理事等法，明解决了，无所迷惑。
3、哀莫大于心死。——庄周
4、女婿和丈母娘结婚，“合法”避税80万，你怎么看？
5、从小到大，失去的东西太多了。大概上帝也是厌恶我的。人生再世二十载，没有一次真实的为自己活，太多的顾虑别人。每个人都有累得时候，然而，自己的每一天都是累得。有太多的无奈和心酸，不想说。想懂的人自然会理解我的。谢谢在我青春里出现的你。给了我一段吃了狗屎运的日子。希望我们会一直是朋友。
6、死亡是一个令人惊恐的字眼，我们一开始会恐慌，在我们还没有能力独自生活的时候，后来我们长大了，我们知道，任谁都逃不过这一劫，我们开始了沉思。其实，我们从很小的时候，就已经在经历死亡。似乎许多人都有过与死亡擦边的经过，只是那时候我们比较幸运。我们也大了，老人们也老了。我们去他们的坟前，说着那些让彼此安心的话语，然后感叹人生。
7、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——鲁迅
8、从出生到死只在一瞬之间，生死与否自己无法左右，外在因素很多，自我心态也会决定生死！所以一生不长，也许下一秒就是尽头
9、我不怕死亡，死亡来临时我可安然接受，但我怕生活的每一天都按部就班，毫无变化，一辈子似乎都已预见。
10、神经管缺陷是指脊柱裂或无脑儿，是发育畸形。无脑儿出生后不可能成活，脊柱裂患儿则有90％能成活但出生后即成为残疾儿，就是给予及时(出生后24小时内)的手术调节，也还可能伴有脑积水，脊柱、足和髋关节的变形，以及尿失禁，排尿不充分以致形成肾盂积水、尿毒症等后遗症
11、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
12、这个肢节部位，死亡时必定触动，称为解肢节，所引发的痛苦有轻重二种。造作恶业者会引发重的痛苦，造作善业者引发的是轻的痛苦。北俱卢洲的人类解肢节时，因为福德的缘故，都是轻的痛苦。
13、想要别人照顾你的感受，就别万事都迁就别人的感受，守得住自己的底线，才能换得来别人的尊重。
14、尽管经历过人生的种种坎坷，母亲却总是对生活报以美好的希望，母亲常说她这一辈子很知足。生活的琐碎与烦恼免不了有磕磕碰碰，家庭中也避免不了争执与争吵，就是在这样的再普通不过的柴米油盐中，母亲慢慢的帮我们建立起了，对我们一生影响深远的人生观价值观……对爱情的忠贞，对家庭的责任，对未来的向往，对困难的无畏……
15、愧，愧者廉耻之心，谓心常知愧，不为暴恶，悔往昔所作过非，则能对治无愧，息诸恶业。
16、谁怕死，谁就已经不再活着。——左伊默
17、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭
18、“天宫有泪满瑶池，化作飘飘雨”，眼泪寄托不了我们对母亲的哀思，母亲的伟大在于她用平凡的一生教会了我们很多做人的道理。
19、@头条圈子 @微头条 @今日头条 @人民网 @环球时报视界 @新京报
20、除了畜生道外，还有其他的众生：地狱、饿鬼、阿修罗(堕落的天使)，苦浸透了这四恶道。那些福报足够再生到人间的人，认为恶道和他们没有关系；然而，请明智地看待这点。如果人们不相信善恶因果法则，他们必定会随意地造恶，像这样的人就是正在排队去恶道占位置了。