一、非主流网名暮霭
1、欲投人处宿，隔水问樵夫。
2、●「熊猫31期」周末愉快~看书愉快~
3、词里的上声和去声是通押的，诗韵里上与去是很少通押的(不要和换韵搞糊涂)：
4、放下包袱，就找到了故乡。
5、(注)西山：又名“洞庭山”，位于吴江县(今苏州市)境内的太湖中。
6、结庐在人境，而无车马喧。
7、《放肆》作者：公子于歌
8、词与诗、曲的联系与区别
9、所有人都想拯救世界，而我想留下来给妈妈洗碗。
10、高中三年，在于渺渺心里，大多数回忆就像讲台上随手被扬在风里的粉笔灰，早已无迹可寻。
11、⑩穿过这条街，我的脚底不再发虚，踩着一块块坚硬的花岗岩方砖，我感到一种从未有过的虔诚。
12、朝如青丝暮成雪， 暮色尽 ，美人迟暮 ，暮春， 朝朝暮暮 ，暮秋梦远 ，
13、诗用平水韵，106韵；词用词林正韵共19部。曲(北曲)用中原音韵，也是19部，但取消了入声字。格律诗的押韵以平声韵为主，且一韵到底中间不换韵；而词的押韵形式多样，有通押平声韵、仄声韵的，有平仄韵转换的，还有叶韵的。
14、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
15、1v1相爱相杀向结局HE
16、③王子闻之，叹曰：“善乎！子之求也。志则可与闻乎？”伯起笑而不答。王子有间曰：“命之矣。”
17、自唐肇基后，随着大唐王朝的鼎盛，中华隐士的归隐人数出现了频增。在李氏王朝的开基之处，整个王国的追随者们有意的对王朝中为高贵的谱系进行过考证，得出的结论自然是春秋时代的李耳，即那个在东周末年做过图书馆馆长的老子，成为了李渊家族的先祖，他们据此向世人坦言了他们具有着先哲和故圣人的血统，他们其实就是那个道家的创始人老子的后裔，于是那些围绕在朝堂外围和站进朝堂之中的政治权利的跟风者们，自然要把道教奉为这个由李氏王朝统辖的国度中，高的宗教模式了。因为道家崇尚自然的缘由，隐居逐渐的成为了这一历史时期的士子文人们的倾向。难怪“终南捷径”这一会象征着“心系庙堂身在山林”的隐居者地出现。他们其实是在行走着登上龙阶的直线之径。
18、枯萎，衰败，分离，同样也是一种美丽！
19、由此可见，词和诗有着密切的关系。但是，严格说来词终究不是诗，它有着自己独特的特点。词更擅长抒情文学作品一般离不开情、事、理三个方面。但文各有体，不同文体又各有特点所长。散文更长于说理叙事，诗歌长于抒情，而词则比诗更擅长抒情。
20、你说你孤独，就像很久以前长星照耀十三个州府。
二、非主流语网名
1、士在他们的同时代，也具有直接进阶为官吏阶层通道。士是官吏队伍的填缺和候补队员，在趋利避害者属于大多数的人心事实中，战国以官吏奖励制度地推行，来鼓动士之力量的介入。那种以官吏奖励制度地推动，无疑士助涨了士阶层发展繁荣。看来士在进阶、在趋利上有着大多数人的共性，他们在天底下有权获得生存，而且也应有获得美好生活的权利，除过介入，始终没有土地的士，他们要生存，还能有什么别的办法呢！
2、好看的英文单词：flipped怦然心动；crush疯狂热恋；deja vu n.(法) 似曾相识的感觉；nostalgia怀旧之情；ephemeral:朝露暮霭；effervescence泡腾；evanescence 幻灭；rendezvous(法)约会；reminisce 回忆；rosemary迷迭香。
3、感谢有你的陪伴！让我的三年如此幸福。是一直温柔耐心为我分析每一道非连续文本题的高晓卿老师，是鼓励我模拟考错得多不代表高考考不好的范丹妮老师，是热情洋溢在各种活动给我们拍照的许月浅老师，是物理课上名句频出的吴新友老师，是敏锐帮我抓出知识漏洞并把每一道题型都讲到透彻的林良全老师，是寓教于乐教会我化学是一门诗意学科的翁海斌老师，是把知识点都讲得详细的许小棉老师，是引导我反思鼓励我前进给予我自信的杨秋乒老师，是严厉又幽默地监督着我们进步的吴振奕段长，是你们，让我的高中学习生活洋溢着瑰丽的色彩！老师们，谢谢你们！
4、内容标签：都市情缘情有独钟天作之合甜文
5、分析第①段人物描写的用意。(3分)
6、于是你的周围便都是这样的颜色，道路上是的，林荫间是的，脚下踩住是的，手上扶住是的，软软的没有声音，枝干上的零落松果便也清晰了起来，分外醒目。风过后，松涛隐隐，微雨细细，林中浅蓝的湖泊漂浮着丝丝缕缕的芬芳，水珠从松针上滴落，无声无息，晶莹似那黄金与钻石的组合，那真的是红雨纷纷点绿苔，黄叶萧萧凝暮霭。人就像坐在黑暗的剧院里赏析着一部经典的默片，独自感动。
7、从别后，忆想逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
8、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。
9、周邦彦的词谱种可平可仄的地方比较多(○标平声 ●标仄声 )，词谱中的“⊙”意思是应该平但是可以可仄 ，“◎”意思是应仄可平；◎●○○◎●△，用汉字表示是：中仄平平中仄平。可平可仄的◎、⊙类似于麻将里的“混子”，所以填词时容易一些。
10、《全校都在盼着他们分手》作者：甜饼猫
11、—— 高晓松《写给女儿》
12、时光拖得跟树荫一样深远
13、青楼是文人聚会的地方。古代没有茶楼啊、咖啡厅啊、会所啊、俱乐部啊、舞厅啊这些社交场所，普通人绝大多数是文盲，也没有能力和文人进行交流。青楼是雅居，青楼里的歌舞伎从小经过琴棋书画的培养，可以和文人进行无障碍交流。
14、不要为一个睡得很香的人失眠。
15、(3分)以人物的种特别姿态引出写作对象、激发读者兴趣，把“一个人”与一条街的变化相关联，为下文的写作内容张本。
16、试问寒潭深几许，也将星斗个中悬。(其二)
17、尽管诗词曲都是具有格律的诗词体裁，格律句式音调规定有所不同，这也是诗、词、曲的重要区别之一。近体诗无论律绝只有四体，没有诗调诗谱之说。词有词牌(调名)，每个词牌都表示不同的音乐性，正所谓“调有定句，句有定字，字有定声”。而曲不但有曲谱还有曲调。
18、远方的客人他来啦，来到这儿停脚步，
19、——八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
20、三观没有标准，在乌鸦的世界里，天鹅也是罪。
三、忧郁的非主流网名
1、A.嫉妒B.尽力C.厌恶D.迅速
2、书殿宫臣宠并叨，不同憔悴返渔樵。无穷兴味闲中得，强半光阴醉里销。
3、他们一起度过了青春，跨过成长，经过了时间如洪地洗礼，那么后还会坚持到底么？
4、故事开头比较简略，求观众老爷们耐心看下去QAQ
5、21(4分)答案示例：在挑选郎官时标准不同，卫将军看重家庭富有而赵禹看重人的才智，通过人物对话以卫将军的重财自私来反衬赵禹的贤能识才，以富家子的愚笨来反衬任安、田仁的才智。
6、eudemonia因理性而积极的生活所产生的幸福
7、 日暮遥天外， 暮云归兴 ，任朝暮，
8、B.大众类型小说代表网络文学的主流和发展方向。
9、可见，诗词之间是一种渐变。由唱词演变为文人之词，简单到复杂，到文人手里，越来越难以听懂，典故、寄托、各种修辞加进去，有些词搞得不但听不懂，即使是读也要费一番脑筋。
10、内容标签：强强情有独钟天作之合仙侠修真
11、⑤花岗岩的方砖，黑质而白章。一条街因为有了这样的花岗岩而彻底变得像条街。穿过这样一条街，似乎就像穿过伦敦的一条商业街，街道两旁布满了专卖店，咖啡馆，书店，戏院……那里也有铺街人，一条腿蹲着，一条腿跪着，一只手反复地比划着手里的铺地方砖，比划了一阵，觉得累了，便去咖啡店里喝咖啡，闲聊，神侃。你不知道他们会在咖啡馆里呆多久才会出来。然而，这里是中国，是中国的长青街，铺街人累了，就躺在街边的角落，躺在自己的脏衣服上，睡着了。南方炽热的太阳在他们梦中照着，睡上一会，又在自己的脏衣服上异常清醒地醒来，继续拿起方砖握着砌刀。
12、年少美好的样子应该是那段旧时光。
13、胭脂是因死人怨气而生的阴物，机缘巧合下得了再世为人的机会。
14、醉中忘却来时路，借问行人家住处，只寻古庙那边行，更过溪南乌桕树。
15、也可以说：诗偏于庄重，词偏于雅致，曲可偏于通俗，诗多用朴素文言。曲多用尖新口语，而词则多用清词丽句。
16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘——是词
17、把下面摘自第②段的句子翻译成现代汉语。(6分)
18、#我记得你应该喜欢我，或许是我记反了#
19、若细细分辨，中国文字早间接性的录入隐士，大概要出现在《论语》中。“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。”
20、词的不同感情色彩也可以从声韵上来区分，押入声韵的多激烈慷慨，如岳飞的《满江红》；即使是抒发感情也听起来痛苦悲切，如柳永的《雨霖铃》也是押入声韵：
四、非主流网名是什么意思
1、①吴城之东北隅，为友人张伯起园。园当其居之后，阁道以度。入门而香发，则杂荼靡、玫瑰屏焉，名其径曰采芳，示吴旧也。径逶迤数十武，而近有庭廓如，名其轩曰怡旷，示所游目也。轩之右三而楹者，以奉其先隐君像，名之曰风木堂，示感也。堂不能当轩之半，然不敢以堂名怡旷者，示有尊也。轩之右斋以栖图史，名之曰尚友，友古也。斋之后馆，馆临大池，中多金银玳瑁杂细鳞，名之曰文鱼，池所蓄也。穿池而桥，循桥稍西南，为古梅十馀树，名其廊曰香雪，言梅德也。
2、过了这么久，我好像还是很喜欢你。
3、我走得很慢，但我从不后退。
4、melancholy 忧伤
5、从历代隐士的史料来辨析，中华隐士始终是将隐士的范畴定位在“士”的阶层，而非宽泛的山林间栖居者。
6、●「熊猫29期」又一波不是大热门但是也很好看的小说
7、总之岁月漫长，然而值得等待。
8、词和诗一样，早是用来唱的，词的来源众说纷纭，老街这里引用一下王力的说法。
9、(开放的萧大少和他保守的小媳妇儿)
10、《汉语大词典》里的士有着概括性的7种分类。①古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。②旧时指读书人。学～。③未婚的男子，泛指男子。④对人的美称。⑤军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人。⑥称某些专业人员。⑦姓。
11、我相信自己能始终温柔，是因为在年少时遇到了善良的人。
12、D.捐躯赴国难，视死忽如归。
13、过片处三字句，句子变短，那就是此处节奏快了、新增一韵，也使押韵稍密，声情上也会稍显激越，因此情绪也变得相对急促些。不过，因增减不多，只是稍作情绪上的改变。
14、自唐来，终南山、太白山已经成为那些宗教修行者汇集的灵地。有多人在这山中悟达生命的真谛。作家高鹤年先生的《名山游访记》，记述了1903年他在嘉五台隐居的情形：山势壁峭，上摩穹霄，下临绝涧；耳不闻鸡犬之声，目不睹尘俗之境，独居茅棚，清静异常。
15、D.网络文学须对接主流价值观才能称为主流文学。
16、A.呼应开头，强调“精英粉丝”对网络文学发展的重要影响。
17、①尽管网络文学已经发展了十几年，但什么是网络文学仍没有一个统一的定义。不过，如果从媒介革命的视野出发，在不久的将来应该不再存在网络文学的概念，相反会出现“纸质文学”的概念。除了作为“博物馆艺术”传承的纸质文学外，网络将成为一切主流、非主流文学艺术的平台。
18、别人都是被任务世界蹂.躏，换做她却是蹂.躏世界。
19、青春美好的地方就在于无论你做过什么，每当你回忆起你之前的模样，你都会一边在心里想“当年我怎么那么傻”一边嘴角不自觉上扬。
20、莫恨黄花未吐 叶韵 且教红粉相扶。●●○○●▲●○○●○△酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古 (叶韵)
五、寂寞非主流网名
1、早先的诗和词没有太大区别，如《玉楼春》就是八句的齐言古体诗，李白的绝句《清平调》也被万树的《词律》收录为词：
2、学者姜亮夫在《中国文士阶级的类型》中对隐士的概念做了分解、调整。姜先生认为隐士分为逸士和修士。逸士指真正系心山林且过起了隐居生活的士人，这里的逸士与隐士初始时的隐相同。而修士则指宗教信仰者为实现信仰，来践行宗教启悟的宗教修习者。这种以达到宗教果位为目标的隐，正是民间仰慕、尊崇的隐修。他们栖居进山林是为了修炼，是为了自己的灵魂来世生进极乐之境与福天洞地的天国。
3、幽居探元化，立言见千祀。埋没经济情，良园竟云已。
4、佟叶：……让我睡会儿。
5、我确实真诚地喜欢过你，想过带你去看每年故宫的初雪，阿拉斯加的海岸线，我曾愿意与你两人独占一江秋，愿意与你郡亭枕上看潮头，铺着红地毯的礼堂，暮霭沉沉的原野，我都曾愿与你共享，我想象过和你一起生活，直到白发苍苍垂垂老矣，同枕共穴，至死不休。
6、——莫峻《时光机·我很忙》
7、搜索关键字：主角：胭脂，叶容┃配角：李言宗，沈绾，等┃其它：渡劫，三世
8、搜索关键字：主角：陈吟，临渊┃配角：伽南，初青司，木华┃其它：
9、那一世，转山转水转佛塔，不为来世，只为途中与你相见。
10、《师尊开心就好》作者：xianger
11、彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
12、那天气氛，一身狼狈的周池推开了包厢的门。他挎着书包，额头的纱布红了一小块，就那么站在门口喊她的名字：“江随。”
13、26(4分)答案示例：不为追求物质与名利这些外在的东西而委屈自己，享受自然与生活的乐趣，追求种贯通占今、驰骋大地的精神价值。
14、岐丰，岐山县枣林镇人，农民。
15、静爱竹时来野寺，独寻春偶过溪桥。犹须五物称居士，不及颜回饮一瓢。
16、24(4分)叙述“甲第名圃”造园遍求天下名材对比求志园之简素，表明白己追求的与众不同，为下文表述“吾忐”作铺垫。
17、诗一开始是唱的，后来脱离音乐，变成徒诗，后来出现词；词一开始是唱的，后来也变成“徒词”，不能唱了，于是元朝又出现了元曲........
18、有一天嘉和突然发现，她快混不下去了……
19、清茶薄暮 ，暮念， 岁暮，
20、佟叶:不好意思，我有交往的人了，虽然活儿烂，但好歹脸能看。