一、游鲁迅故居作文600字
1、2020年上海市初三语文二模课外文言文汇编(上)
2、(解题指要)本题重在考查考生结合语境选用成语的能力。A项：“痛心疾首”指痛恨到极点，词义过重。C项：“如影随形”喻指两人常在一起，十分亲密。此处比喻失当。D项：“名至实归”应是“名副其实”。
3、参考答案：城市在粉刷装修，总觉景色不合书里的气氛。许多人以鲁迅为饭碗，使作者兴趣索然，全没有了当初的美好感觉。
4、2021年上海初三语文考纲终于出来了
5、C．《孤独之旅》作者是曹文轩，节选自《草房子》。文章通过记叙杜小康随父亲放鸭所经历的一系列事件及他的情感经历，刻画了一个少年心理成熟的轨迹，揭示了挫折、孤独能促人迅速成长这一道理。
6、(6)书院择势颇高,望去如一片台阁,笼入深碧的树色,清幽,深邃,是个读书的好地方。书院初为宗教之所。但今日见到的院中之筑,却少佛寺道观的气味,平屋素室,浮漾着静穆之气。
7、材料二:我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。——鲁迅
8、(解题指要)本题考查考生语句衔接连贯的能力。注意“有时”的前后呼应，“以至”“继而”“再后来”所提示的顺序。
9、留下了新鲜而亲切的印象。两次写那次初访，一是为了与现实作对照，二是为下文由于失望而过鲁门而不入，结果获得了新的发现作铺垫。
10、父亲从口袋里掏出一块皱巴巴的手帕，拭去眼角的泪水，略显浑浊的眸子里，透露的依然是深情和执着：“虽然工厂早搬了，但安和路还在，我对这个城市和工友们的那份情还在，我总想着为安和路再出份力，算是对这个城市和热心工友们的回报，现在，我依着我的心愿做点事，觉得很光荣，不丢人啊……”
11、题目一：古人云：“万物贵其真。”这句话启示我们，无论是大千世界中的万事万物，还是日常生活中的为人、做事，都贵在一个“真”字。请将“贵在真”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。
12、(2)下面是古人评价书法的四句话。根据这幅字帖的特点，判断其中属于评价欧阳询《九成宫醴泉铭》书法作品的一项是(3分)
13、B.必须有5000万摄氏度以上的高温，才可能发生核聚变。
14、乘京剧艺术之韵，拥文化自信长空
15、注①(勾践)春秋时越国国君。他曾被吴王夫差打败。②(更)改正。③(节)节制。④(劝)勉励。
16、５．团结就是力量母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”２号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)
17、林州一中高三9班任柄旭
18、古德利尔说：“正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。”犯错是历史前进过程中不可避免的必然，其价值就在于让我们吸取其中经验教训以稳定前进。作为学习历史的前提，正视历史是一个民族基本的勇气和担当。好的例子当属德国总理勃兰特，他在遇难犹太人纪念碑前的一跪，无声地表明了德国不断反省过去的态度，难怪这个能够在战败后迅速恢复元气。与之形成鲜明对比的是同为二战战败国的日本，面对血淋淋的史实，这个竟然视而不见，装聋作哑。其政府甚至不惜篡改史书以掩盖罪行，这样的行为无疑遭到了全世界的唾弃。古语有云：“疑今者查之古，不知来者视之往。”正视历史的重要性，岂不明哉？
19、下列句子顺序排列恰当的一项是(C)
20、本文用字生动、美妙，抒情真挚，韵味深长，触及心灵，值得品味。
二、鲁迅故居游记作文800字
1、①“千年书香”结合第3段，“千年”指嵩阳书院历史悠久；“书香”指嵩阳书院文化底蕴深厚(或众多文化名人在此讲经论籍，或是儒学发展史的丰碑，或名儒在此捍卫复兴儒学)；两点中更重要的是对“书香”的解释，在判卷过程中本着仁慈之心，答出任何一点即可得1分
2、A.核聚变的反应原理同太阳通过聚变而散发出能量相似。
3、从这个意义上说，小众的非遗需要融入大众生活，民族的非遗需要绽放在世界舞台上。
4、电影里的中国元素：
5、历史无法选择，现在可以把握，未来可以开创。
6、很遗憾没去“仓桥直街”吃吃吃………
7、33岁的蒋励是一名无国界医生，因为一段工作视频，她意外成为了“网红”。虽然备受关注，但蒋励并不认为自己跟普通人有什么不同，她说自己不过是选择了去做一件有意义的事。
8、独有宦游人，偏惊物候新。
9、第二届“茅盾文学新人奖”增设了一个奖项——“网络文学新人奖”。增设“网络文学新人奖”，不仅是对新兴的网络文学和网络文学创作者的认同、肯定与激励，更是促进网络文学日益规范化的一个有抓手，是网络作家确立作家身份、进入主流文学体系的标志性事件。但是，网络文学用户数量可观，还不能将传统文学边缘化。
10、美丽乡村。坚守乡村不是安土重迁，固守贫穷，而是要努力搞好乡村建设，共建美丽乡村。随着西藏边境小康村建设的开展，玉麦乡人口增多，基层组织完备，还有了公安边防部队驻守，美丽乡村初见雏形。
11、用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分)
12、A．《水浒传》中从初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安，梁山寨主先后共有三位，他们分别是王伦、晁盖、宋江。
13、(解析：A项“身心健康”后面应用句号，因为冒号关联的范围仅此一句。)
14、遗忘了传统，无异于割裂了过去，割裂了历史，这未尝不是另一种意义上的遗失。
15、鲁迅故里文化景区是免费参观的，只要验证身份证就可以了，所以不需要考虑费用问题。
16、在物质生活日益丰富的今天，有人愿做那雍容华贵的牡丹，赢得他人的青睐与赞赏。为了那所谓的功名利禄，甚至可以抛弃本心！而谢邦鹏的选择让我们眼前一亮，他不忘初心，坚持自己的选择，执着于自己的事业，屡创奇迹！
17、昔者孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”而我要说：“清明祭祀若假他人之手，是可忍也，孰不可忍也？！”的确，祭扫怀祖，是中华民族生生不息、绵延千年的一个重要维系。当距离不囿于地域、时空，而成为心与心的距离，当庄重肃穆的祭扫成了一项服务，我们的仪式感已被浮躁的内心大限度地消解了。
18、(5)书院匾额为苏东坡书,字体高俊敦厚而悠远散淡,与书院气氛浑然一体。
19、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(2分)
20、举例：钟楼。原有功能：敲钟报时。现今作用：文化遗产保护及旅游观光。原因：从文化角度讲，钟楼作为古代报时工具，其形制、工艺对于研究古代建筑文化有重要价值，另外作为北京中轴线上的一部分，钟楼还体现着古代皇权的思想，是重要的文化遗产。从审美价值角度讲，钟楼四面开圆孔，中央置钟于方形基座上，体现了古人天圆地方的审美取向，是设计精美独特，有很大审美价值的特色旅游观光景点。
三、游鲁迅故里作文600字
1、许多人不屑于那些远古的传说，觉得那是缺乏科学知识的原始人编出来自我安慰的，认为在现在“科学高度发达”的时代，人类要相信科学能解决一切。也许是的，但偶尔有缘面对深邃庄严的夜空，我都有一种下意识的敬畏。现代科学可以解释的东西本就不算多，可以控制的事物更是少之又少。但每次遇到科学暂时无法解释的事物，人们就叫它“超自然”，让其他人都避而远之。
2、于田野间自由成长，让我们学会沉心静气，耐心等待。而今，就业形势的紧张使不少大学生忧心忡忡，忽略了成长的多样与快乐。他们每天忙忙碌碌，疲于各种奔波，越积越多的不顺心、越垒越厚的不耐烦令人浮躁；他们望见了大城市的充盈繁华，却看不见大自然的花开花落、生活的多彩多姿。其实，陶渊明当年正是厌弃这种尘世中的沉浮，才辞官归家，去欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的从容。而一花一草的生长，恰如人的成长，需要我们静心等待，待到开花结果时，它自会出现令人惊艳的景象。
3、张闻天故居，位于上海市浦东新区，始建于1892年，是一座具有江南农村特色的一正两厢房砖木结构的民宅，坐北朝南，建筑面积共495平方米，占地面积686平方米。
4、写出表现作者冬雨中初访绍兴时心情的词语。(至少写出4个)(4分)
5、预测９：社会主义核心素养
6、在4月23日“世界读书日”来临之际，为了进一步激发同学们的阅读热情，学校准备开展以“我爱读书，营造书香校园”为主题的活动。请你根据要求，完成下列任务。
7、鲁迅故居是鲁迅先生曾经生活过的地方，包括小时侯上的的学堂：三味书屋，以及十分出名的咸亨酒店，还有鲁迅先生笔下的不少地方，比如：百草园和土古祠。沈园离鲁迅故居十分近，步行仅10分钟路程，沈园也被誉为爱情名园，是江南的私家园林，沈园里有座的《钗头凤》碑，是陆游和唐琬的爱情故事发源地。兰亭是因为王羲之而出名，王羲之与友人谢安、孙绰等句流及亲朋共42人聚会于兰亭，行修禊之礼、饮酒赋诗。
8、下面语句中加点词语能否去掉？请简要说说理由。(2分)
9、赵齐说：“京剧虽然只有近二百年历史,然而它却有着几千年传统文化的历史积淀，比如道德伦理、家国情怀、人生际遇等,通过京剧的舞台、演员的表演以及音乐传递出来。京剧之美包括表演美、音乐美、唱腔美、化妆美、服饰美五个方面。”
10、(15)时隔千年,程颢、程颐头上明月,范仲淹、司马光眼前草色犹在,程门前的青石板,雪却化去无踪影。山风猎猎,千年沧桑扑面。一个鼎盛的王朝消失在风中。时空轻盈嬗递,学问身后孤寂。书院弥散着怅惘。访客落寞,与左近少林的摩肩接踵适成对照。唯“高山仰止”的匾额格外端肃。在所有物质的时世,多少人皓首穷经,满腹经纶,却只能两手空空。书中的黄金屋,不过是黄粱一梦;书中的颜如玉,早已纷然离去。即便在少室山下,一个耿介的书生也再回不到遥远的初始。
11、议论性片段写作该怎么写？
12、７．勇退(责任)在权力的上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将与民众，伟大与平凡，历史与未来，地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)
13、主题五：大国责任与合作共赢
14、1986年鲁迅先生逝世50周年时全市青年捐款修建鲁迅花岗岩雕像，后又陆续建成了《鲁迅诗廊》《呐喊台》《鲁迅先生自传碑》等人文景观。
15、全篇文风，论点独特，论证有力，雄浑的人文色彩，佳作难得。
16、说，一个、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。
17、我们民族强大的前进定力，来源于深厚的历史底蕴。作为中华民族集体智慧传承的结晶，《周易》象天法地，是我们认识世界、沟通自然、提升自我的经典准则。传统文化里蕴含着中国精神和民族精神，“天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物”感召着一代代炎黄子孙，立德修德，拼搏进取。女娲补天，后羿射日，夸父逐日，鲧禹治水，我们的祖先面对逆境灾难，不畏艰险，愈挫愈勇，奋勇向前。新时代青年理应传承中华文化里的民族精神，自强不息，实干创新，担当奉献。
18、融入工作，和谐自我。杜胜超没有抱怨工作的平凡，没有渴求事业上平步青云，他摆正自我心态，全身心地把自己融入到工作中，35年来一直坚守在乡村放映员的岗位上，实实在在为百姓做事，这就是平凡中的不平凡。
19、对记叙文而言，关键的一点是情感塑造。本篇文章又是如何推染出真挚的感情呢？
20、成功者往往在回首过去时心怀坦荡，面对现在拳拳擦掌，展望未来清醒理智。未来没有定数，当我们被鲜花和掌声簇拥，不可冒进武断；当我们为荆棘和嘲讽蔓延，不可自暴自弃。未来之所以是未来，正是由于当一切被摧毁时，它仍然闪着光。
四、鲁迅故居游记作文初中
1、依据全文，下面对“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的理解，恰当的一项是(2分)
2、阅读下面这篇文章，完成17～20题。(共10分)
3、表达了作者渴望与亲人团聚，思念亲人，思念家乡的思想感情。表达了作者乐观旷达的胸襟(2分)。
4、卓嘎、央宗姐妹至今还清晰地记得，她们小时候十分渴望大山外的世界，几次央求父亲：“到山外去吧！”但父亲桑杰曲巴都严厉地说：“我们放牧，也是为祖国守边疆。这是的土地，我们要守好！”
5、马楠，毕业于北京电影学院摄影系电影摄影专业，目前的主业是广告及电影摄影师。他拍过《我是歌手》《爸爸去哪儿》《高能少年团》等风靡全国的综艺节目广告片。2016年他开始有了另一重身份——“如故照相馆”主理人，他在用这门耗时、传统的银盐技术，为家庭拍下值得存留百年的胶卷照片。
6、杭州体育场路口和凤起路口之间的一处斑马线，虽然这里并没有设置红绿灯，但是只要斑马线上有行人经过，哪怕行人只是刚刚站到斑马线前，行驶的车辆就会远远地开始减速，然后在斑马线前缓缓停下，让行人优先通过。
7、问题：试从修辞手法的角度分析下列句子的表达作用.
8、毫无疑问，自由成长有利于成功。纵观世界，有多少名人跳出传统，选择自由的生活；有多少名人的成就，是基于书海以外的实践！他们除了有一颗睿智的头脑外，还拥有一双看得见真理的眼睛，他们看见了生活的多彩，不只有诗，还有远方的田野。达尔文从小与动植物打交道，发表了至今影响自然界的生存法则；孟德尔长达八年于田园间做生物遗传的大侦探，揭开了遗传因子的神秘面纱；袁隆平专心于田野间，发明了拯救数亿人的杂交水稻。他们的成功，来源于生活的自由选择。
9、下列各组词语中，有错别字的一组是()
10、发展。时代的发展，让很多不可能变成了可能，让很多美丽变得更加美丽。“天鲸”号和“天鲲”号等“造岛神器”的出现，让三沙市的面貌发生变化；“小洋楼”、浮动核电站的出现，让三沙市民的生活发生变化。这一切，更让我们看到了三沙市发展的美好前景。
11、卡尔维诺在《看不见的城市》里写道：“我所有的自负源于我的自卑，我所有的英雄主义源于我的懦弱，我所有的骄傲源于我的无知。”仔细想想，要求代客祭扫的游子们本质上不正是这样吗？他们的孝道行为源于内心深处对自己乡愁、祭祖之心的不自信，源于根深蒂固的守旧思想。清明节不做些什么就是不孝顺，母亲节不在社交平台发动态就是不爱母亲，不为祖国发声就是不爱国……这又何尝不是另一种程度上的道德绑架？各大爱乡人士被几千年的习俗牢牢地捆绑，以至于出此“下策”。倘若真的有心，又何惧这一时？随时回乡，都可以表达对先祖的敬畏。
12、⑤林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成。”
13、主题二：塑造中国新形象
14、在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展，有大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中，由乡村社会来传承。因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身应用的社会益。
15、鲁迅故居在虹口区山阴路大陆路村9号，1933年4月鲁迅迁居于此。这是一幢红色砖墙三层单开间楼房，底楼是会客室和餐室；二楼前间是卧室兼工作室，靠窗放着书桌和藤椅。1936年10月19日上午鲁迅在此逝世，遗体葬在万国公墓。1956年迁至虹口公园(今鲁迅公园)，并建上海鲁迅纪念馆。墓地在公园中部，周围青松环绕，翠竹掩映，墓碑上镌刻题词“鲁迅先生之墓”六个大字，墓前有鲁迅铜像。
16、思路：①对标题中词语“千年”“书香”、“闲花”、“落”的理解；②含义要注意表层(实)、深层(虚)，要注意联系词语的本意，及其与本意相关的语境中的引申义象征义；③要依据文本，找到与词语相关的语句，可能是显性的，也可能是隐性的。
17、一些乡村为了更好维护生产生活秩序，助力乡村气正风清，还制定了具有现代气息的乡规民约。提倡新的生活习惯，比如实行垃圾上门收集、生活污水集中治理、规范家禽(畜)养殖；各村设立义务监督员、农户间相互监督；约定农户每年义务出工整治环境的次数，提倡简办红白及各种喜庆事宜，不比排场、比阔气和铺张浪费，不相互攀比，不放烟花、不请商业演出……
18、请你仿照示例为学校的这次主题活动设计几种活动形式。(2分)
19、A.稽查声名狼藉矫饰味同嚼蜡
20、①请用自己的话,概括嵩阳书院的创办宗旨。
五、关于鲁迅故居的作文600字
1、D.池非不深也有良田美池桑竹之属
2、还有种车从绍兴北站直接到绍兴火车站，绍兴火车站那里有很多一般的公交车去鲁迅故里，比如5路，从”水木清华“站到”鲁迅路口站“。
3、何以破解当前忧虑？唯有君子慎独，慎终而追远。毕竟，清明祭扫的仪式隐含了哲学中为本源的问题：“我是谁？”“我从哪里来？”也许只有明了这些道理，心存敬畏，我们方能清楚“我要到哪里去”的问题。
4、(解析：D.“途中大闹野猪林”错误，应该是鲁智深大闹野猪林而不是林冲。)
5、在生活中“活着”才是真正的保护“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在古代社会，二十四节气是民众社会生活的重要节点与时间坐标。在经济化的今天，它的功能虽日渐减弱，但依然具有重要的文化认同价值。2016年，我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。申遗成功不应是终点，而应是一个新的里程碑。我们要做的，不是将二十四节气束之高阁，而是赋予其新的形式，让更多人了解它的内涵，让它在生活中“活着”。
6、预测10：中华传统文化
7、敬畏文化，传承发展。陶瓷微书是中华文化的一个缩影，王芝文心怀敬畏地去体味和思考如何让文化更好地传承和发展，于是独辟蹊径，将微书写于陶瓷之上。就是这“芝麻大的事”，创造了非物质文化遗产的纪录。
8、⑦大鲁、二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事儿。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到地窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在猪圈旁，作为猪饲料。后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸，用竹筐把猪草背回来。
9、我有这样的一个经验：在广州某个经典且的景点，每天都是游人不绝，更别提节假日了。那个景点的建筑充满了西洋风格，也是曾经的大使馆区，所有游人们对此都热衷。什么自拍，摆pose，全家游，甚至婚纱摄影、某宝摄影基本上都会选定在这里，每每到此，我都觉得异常热闹。但是我也见识过，有一群外地游客，纷纷在某幢西洋特色建筑的民居外留影自拍，还分批摆造型。欢声笑语、手舞足蹈，这样的举动已经让那里的居民不胜其扰。后来索性有居民直接出来下逐客令，表明那里是民居，规定是不能让游人随意进入骚扰。后来还有一番争吵，直到警察到场，那些游客才悻悻离去。
10、上世纪80年代，他攻克了废弃火炸药再利用的关键技术，解决了我国每年上万吨报废、退役火炸药的处理难题，让原本具有很大和环境风险的“炸药包”变成了具有重要经济价值的宝贝。90年代，他并没有跟着国外的研究思路，而是独辟蹊径地解决如何降低武器对环境温度敏感性这个世界军事难题。他成功利用燃料的补偿应，发明了一种低温感含能材料，让各种火炸药在不同温度条件下都能以同一速率燃烧。
11、下列句中标点符号使用有误的一项是(A)
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13、时间2017年4月13日地点：郭沫若故居
14、(7)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含深刻哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
15、材料二摘自鲁迅的杂文《拿来主义》，该语段体现鲁迅对文化的态度，即沉着地甄别文化(包括外来文化和传统文化)是“使用”“存放”还是“毁灭”，同时要勇敢地“拿来”，取其精华，弃其糟粕，才能有所更新。立意的关键词等式为“甄别传承”+“勇于更新”=新文艺。
16、点竖撇捺蕴风骨，笔墨纸砚皆乾坤
17、不断超越，成就自我。纳达尔从19岁参加法网就拿下开始，到后来的75个、4次世界第一等辉煌成就，他不愧为西班牙史上伟大的运动员。这一路走来，伤病的打击伴随着他，而他没有被打倒，不断超越自己，迸发出惊人的能量，成就辉煌。
18、杨绛先生，我为敬佩的作家，她是钱锺书眼中“贤的妻，才的女”!为了让钱锺书专心致志地做学问，杨绛在生活上给了他无微不至的照顾。即使在钱锺书去世后，杨绛也把大量的精力用在了整理钱锺书的遗稿和笔记上，完成著作，出版发行。巨额稿费，足以让她颐养天年，过富足的生活。但她把自己与丈夫钱锺书的稿费全部捐给了清华大学，过着平淡安静的生活。以杨绛先生的学识与才华，足以荣誉加身。英国牛津大学，她与钱锺书学习过的地方，院长曾两次来信，授予她荣誉院士，别人求之不得的荣誉，却被她以不够资格为由，拒绝了！
19、文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。
20、中华文化源远流长。博大精深。光在文学史上，就有许多成就。自《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元明曲，各朝各代的文化都被文字所记录下来。因此，学习文史典籍，可以让我们了解更多传统文化。读《张衡传》，我们可了解这位古代名人早已发明了“地动仪”，领先于世界;读《论语》，我们可从孔圣人身上学习到“己所不欲，勿施于人”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等读书、为人处世的智慧；读《大唐西域记》，我们可知中国在古代就与别国和平交往……而且，荣获诺贝尔奖的屠呦呦不也是从古书上发现了“青蒿”的功用吗？所以说，学习文史典籍，我们可了解古人在读书、做人、生活上的智慧，感叹中华文化的博大精神，从而增强文化自信。