一、禅佛莲花的诗句
1、兴来每独往，胜事空自知。
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3、不因尘具养，便为缚中缠。
4、开元寺玉兰早开(新韵)
5、先生终于放下笔走了，享年65岁，散文界又陨落了一颗。
6、安徽凤阳城北凤凰山的龙兴寺，是明朝皇家寺庙，明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，国内名刹之一。原寺后山腰钟亭内悬挂大钟一口，每当红日西坠或旭日东升，凤岭鸣钟，钟声响彻云霄，因此古人把“龙兴晚钟”称为凤阳八景之一。寺内原藏有朱元璋画像、铁像及铜佛等，御书亭内有明太祖朱元璋“第一山”手书石碑，明清两代名人诗词题刻琳琅满目，明万历诗碑等文物至今完好。
7、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以至于经常为尘垢所染。
8、莲花的性质出于污泥而花极清净，佛法也是如此，修行人从生死浊世之中出，获得清净解脱。所以佛法经常用荷花来作一些比喻和象征。
9、禅理浅释：“似彼白莲花，在水不着水”，是用白莲花出污泥而不染的高洁本性来作比。诗人何以独以莲花比喻？因莲花与佛有关，以佛座莲花之上也，故佛座、佛经、佛宇、佛界，皆可称莲座、莲经、莲寺、莲界等。莲者，取其净，故净土宗亦名白莲宗。
10、俏靥红云飞朵朵，笑容绽放如烟火。窗外传来双喜唢。鸳鸯幄。今宵执手依君左。
11、他的文字，总会给人以清凉之感，透出一颗慈悲之心，清新流畅，在平易中有着至真至善的感人力量，感悟着人生，关爱着生命，呈现出独特的艺术特色。
12、点点枯荷中，清白亦不同。
13、追名逐利若能弃，何必梵宫祈去魔。
14、下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
15、寻师觅道在开元，顿感清风吹雾岚。青眼无尘一院菊，香心有意半池莲。唤予入寺非名望，呼客参禅是善缘。不解梵经空色语，平生甘愿问佛前。
16、出处：(唐)六祖《示法》
17、首届现代诗词大赛设一等奖一名，奖金10000元，二等奖两名，奖金各3000元，三等奖三名，奖金各1000元；奖10名，奖金各200元；佳人气奖一名，奖金3000元，人气奖三名，奖金各1000元。
18、心若莲花万般禅的诗句的全文是：”佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系。“
19、下联：九年面壁，妙理悟三乘。
20、观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
二、莲花与佛的诗句
1、译文：从北而来，向南而去，想休息便休息，自由自在，萧瑟秋风把江里的白苹吹尽了，眼前是一片悲凉的晚秋景象。我不是那种因悲凉的秋风而伤感的过客，任凭楚江两岸的山峦在黄昏中相对发愁去吧。
2、他的文字，提醒着我们，用眼睛、用自己的心，去发现身边那些微小而美好的快乐。
3、微雨随风入古寺，莲池赏蕊待花期尘山忧困千般事，心海沉浮万缕漪。不盼月华今夜照，唯求儿女此时依。佛前合掌轻轻祷，祈愿春来双燕栖。
4、下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
5、落日映照下的光影，如同真如自体所具有的智慧,它永恒不灭,遍照四法界，心中的佛性在刹那之间被触发。诗人在这刹那之间看透了世间万相的生灭,万相为空,万相不著。
6、禅理浅释：诗人对荷有一种独特的爱，似乎认为残荷总是比“雨打芙蓉泪不干”的审美趣味要高雅一些。“万柄绿荷衰飒尽”，说在那的枯梗上，再也寻觅不到一丝“绿”的影了，又通过“眠鸥”作衬托，以潇潇秋雨为背景，进一步把那全无生气的肃杀场面渲染出来。由此，才领悟到诗人不单是写荷，也是写人，写世间的万事万物。
7、人，在江湖；心，在红尘。久了，何处觅静土？望天际云卷云舒，却难以看庭前花开花谢。在心里造一方碧湖吧，种一湖的莲。
8、病情稳定以后，每日禅定一次，每次30分钟。每天念诵大明咒三次，每次2分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。
9、禅理浅释：作者是宋代僧人，当诗僧行经若耶溪时，突遇一阵急雨，雨水浇洗后的荷花，开得更加娇艳，香气弥漫四周。若耶溪在会稽城南，相传曾是西施浣纱处，遍植荷花，景色宜人。若耶溪在云门寺附近，是入寺必经之途。筇为竹的一种，常用来做手杖。僧人手持拐杖步入寺门。寺院的清幽与若耶溪的华艳形成鲜明的对比；若联想到美女西施的倩影，景色的对比实含有俗世与出世两种境界的对比。
10、上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
11、在历代咏荷禅诗中，诗人都借莲悟禅，咏物言志，将物景融入人生哲理之中；或诗僧则以莲入诗，描绘自然界那“空净、寂寞、闲适、安逸”之禅境。故这些咏荷禅诗，禅意丰盈、莲禅相通，令人读来，禅境超然，哲理深奥，启迪人心。下面选几首有代表性的禅诗与大家分享。
12、即便年年捐善施，仍难事事随心波。
13、水濂山古称彭峒山，园内丛林茂密，山谷常荫，更有飞瀑悬泻，脱俗凡尘，因而自明、清以来，吸引了不少名人雅士登临观赏，写下了许多纪胜的诗篇。水濂山因其亲水性而更显得山灵水秀，是一个生态资源丰富，具有悠久历史文化底蕴，兼具郊野公园功能和城市公园性质的综合性休闲公园。
14、见见见，非见非见，见非见
15、莲生娑婆，虽受尘垢资身，
16、开颜便笑世间可笑之人。
17、青城山是我国的道教名山、中国道教的发源地之被道教列为“第五洞天”。其道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等，至今保存完好。天师洞又称常道观，是青城山主要的道观，附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立，石旁泉水环流、浓荫蔽天，景色奇幽。
18、黄旗山城市公园、同沙生态公园
19、这三首为一组，是一个女孩子在湖畔遇见了一个心慕的男子，然后壮胆说出爱情的誓言。后喜结连理。
20、下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
三、莲花与禅的诗句
1、睡佛长睡睡千年长睡不醒；
2、译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
3、他的文字，犹如盛夏里的一瓢清凉泉水，在燥热的青春时光里，让人安静下来。
4、道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
5、上联：莫怪和尚们这般大样。
6、2、林清玄的散文，温柔了多少数不清的岁月。
7、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐代：李白《渌水曲》青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——唐代：卢照邻《曲池荷》菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——唐代：白居易《采莲曲》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨《晓出净慈寺送林子方》四面垂杨十里荷，问云何处花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。——宋代：苏轼《浣溪沙·荷花》荷叶五寸荷花娇，贴波不
8、出处：(宋)虚舟普度《墨梅》
9、元寺感怀(新韵)千年古寺百年柳，暮鼓晨钟声自悠。问道无需早晚祷，寻禅自便夏冬秋。开元曾是皇家地，盛世今凭百姓游。花落花开佛笑看，门前歌舞未曾休。开元寺聆听生活禅感悟(新韵)
10、林清玄不仅没生气，还给这位女生回了封信：
11、翠翠殷殷，处处花花果果
12、郭天民题湖南长沙真武庙：
13、在他看来，生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。
14、此联很富诗意，剪一片天上的白云来补一补僧衣，邀半轮空中的明月来一起诵读佛经，一下子把白塔寺白日的天朗气清、夜晚的寂静清明以及寺僧的心静神闲、无欲无为、读经修炼的情景显现了出来，使人联想到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”、李白“举杯邀明月，对影成三人”等经典诗句和诗人们的闲情雅致，想象丰富，很富浪漫气息。
15、中国台湾、中国香港及新加坡也多次将他作品选入中小学华语教本、大学国文选。他的文章也经常出现在《读者》等文摘类杂志中，一度广为流传。
16、开元寺中的一颗柳(新韵)槛外红尘槛内佛，墙头相傍自婆娑。晚来欣伴广场舞，晨起静听觉世歌。难做栋梁擎广厦，任由莺雀筑新窝。长挡酷夏骄阳烈，冬去春来绿意多。
17、于是，一番周折，有了这个极其柔和的名字。
18、上联：问观音为何倒坐？
19、云霞西涌，人间长见法轮新
20、他自己调侃，有一个美女塞给他一封粉红色的信，应该是情书，他打开一看。
四、佛经中有禅意的诗句
1、他说：人生一世，既苦也甜。咸也好，淡也好，走过皆好。
2、他告诉大家：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
3、每日禅定三次，每次20分钟。每天念诵大明咒三次，每次10分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每日微笑数次。
4、若无闲事挂心头，便是人间好时节
5、唐·白居易:“上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水”。
6、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
7、只身眠净土，只道其中日月长。
8、此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称“倒坐”。
9、下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
10、虽身寂灭地，却可傲苍穹。
11、其实很多时候都是这样，不需要目的地，不需要原因，不需要思考，只要身边有那个人，就可以一直走下去。
12、下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！
13、∞∞∞∞∞∞⊰✡中国传统文化园✡⊱∞∞∞∞∞∞
14、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
15、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
16、那只能用一个字形容—爽！
17、新雨含香，晚风淡暖，染绿满树榆钱。暂停诗事，听燕子呢喃。南去双飞几日，归来后、执手依肩？今宵夜，谁人代我，茶水送君前。
18、不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。
19、当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。
20、本来无一物，何处惹尘埃。
五、佛教莲花诗句
1、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
2、咬破千山向海陬，百川不悔水东流。磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。名山佛指听梵语，却道人间好个秋。
3、欲问莲花佛下座，又猜或是清风错。黑夜长长添寂寞。珠泪堕，此愁何日才能抹。
4、这些寺庙对联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言宗教传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。寺庙对联是庙宇文化的重要组成部分，也是中国寺庙跟外国的教堂或清真寺的一大区别。
5、下联：坐来无日不开怀。
6、上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
7、诗人拨开这些表象，将思绪和目光投向那空山，投向那人语者，这便是禅意的直指本心。反景入深林,复照青苔上落日的余晖照入深林，又照在青苔之上。一个“复”字，说明之前阳光也曾照到过青苔。但无论阳光照没照到，青苔就在那里，不是因为阳光照到才有的青苔，也会不因为阳光照不到而青苔就不见了。
8、但我们听林清玄说起过往，只听到那些有趣的童年故事，与小伙伴偷芒果掉进粪坑、狂灌汽水直到打出“幸福饱嗝”……
9、这短短二十个字，有人看到诗中有画，有人看到画中有诗，也有人看到重重迷雾后直指本心的禅意。诗人通过有、无的转换，悟透了“复照青苔上”的真我。
10、莫怕今生风误我，此心已被君心惑。如炙灵魂何处躲。明眸烁，管他说后心可妥。
11、唐·王维:“竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”。
12、都逃不过生死一场，区别在于，
13、百年钻故纸，何日出头时。
14、天下第一等好事，还是读书
15、耳聆禅语玄机妙，目睹红尘歌舞多。
16、金山寺，又称江天寺，与高旻寺、天宁寺合称临济三大丛林，位于江苏镇江金山。相传为东晋时创建，梁武帝曾在此寺启建水陆忏法，宋真宗尝颁赐大藏经。历代高僧如：佛印了元、高丽义天、杨岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等尝住于此。寺中楞伽台、妙高台曾为苏东坡写经吟诗之处，今仍留有苏东坡的玉带。清代康熙、乾隆两帝也曾至此参访，并御书赐联，小说中白蛇水没金山寺及金山活佛的神迹异事，使金山寺声闻遐迩。
17、下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。
18、出处：(唐)神赞《蜂子投窗》
19、在青原禅师看来，禅，让自己认知得到提升，又在提升后回归，回归得几乎与原来无异，却已然不是原来。从表象到具象到本我，这便是禅的境界不断提升的过程。
20、南门山森林公园、碧湖森林公园