一、古人写老鼠的诗
1、有很多很多的山上都没有看见鸟儿，也有很多，很多的路上也见不到你的踪影，天地之间麻烦的可是只有你会带着孙俪的老公仔，载着一只小老鼠，在寒冷的山上请教程
2、原是瞿唐风间阻，错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处，风动护花铃。
3、脑后见腮村僧，大开眼了作梦。虽然趁得老鼠，一棒打破油瓮。
4、周末跟冬颖老师读《诗经》：《鄘风•相鼠》
5、三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
6、我好象看到了一群站在地头的农夫，疲惫地弓着腰，激扬着枯瘦的手指，怒骂不已。可贵的是，这些农夫并未被愤恨淹没，他们还畅想着美好的理想国：“乐土”、“乐国”。在这块幸福的国土上，“谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。
7、大白菜因其“青白高雅，凌冬不凋，四时长见，有松之操”，故又名菘。范成大有诗曰：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。”喜食“东坡肉”的苏东坡，也以“白菘类羔豚”、“白菜赛糕肠”来赞美它。他常用菘菜、蔓菁、荠菜等，加入米粉、少量生姜自制成“东坡羹”，并赋诗云：“开心暖胃闲冬饮，知是东坡手自煎。”
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9、魏晋六朝时，南方汉族文化圈的社会风尚整体趋于文弱，杂技艺术虽然也还有雄健尚武的节目，但主流却开始趋向纤细柔美了。比如“辟邪”(狮子舞)本来是雄健激烈的，南朝时就表现为“可爱风”，狮子变成萌宠，像老神仙的家狗。那时，还出现了训练小动物的新节目，比如鼠子演戏、金鱼排阵、七宝水戏等，都属于萌宠戏。
10、释义：夜将尽，她还在等待中未眠。一片静谧，只有老鼠在灯下张望不停。
11、中国人能很好地安顿心灵，源于对日常生活的珍惜与热爱。古人吃穿用度皆有章法，游戏歌谣极富美感，且有情意藏在其间。这就是传统的世俗性和人间烟火味，以及渗透其中的含蓄蕴藉、温柔敦厚的风雅之美。
12、爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。
13、点击文字，查看冬颖老师朗读《魏风·硕鼠》
14、你忘了喂食，它们就啃旧书
15、赏析：《诗经》中的《相鼠》《硕鼠》等，堪称早的“咏鼠诗”。《硕鼠》是首流传千古的比体诗。全诗着重描述偷食的老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。
16、硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
17、《诗经》中有五首诗提到了老鼠，都是把老鼠作为痛斥驱打的对象。
18、阿坚，原名赵世坚，原籍山东崂山。1955年生于北京，大学毕业后曾教过中学，1983年退职，专事旅行与写作。出版有小说与诗合集《正在上道》《携酒行》《酒的笑语》、散文集《肥心瘦骨》《平原动物上高原》《流浪西藏》等。
19、假如我是一只老鼠，我也喜欢天空中的自由假如我有一双翅膀，我一定不会让黑暗遮蔽我的光芒假如我变成一只蝴蝶，池塘的青蛙一定会为我唱歌
20、诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出官仓鼠不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。
二、关于老鼠的古诗词
1、译文：官府的粮仓里的老鼠大，开仓见到人了还不愿意走。
2、出自宋代诗人俞桂的诗句：宋·俞桂(七绝·过湖)舟移别岸水纹开，日暖风香正落梅。山色蒙蒙横画轴，白鸥飞处带诗来。原意是说若隐若现的山色像幅展开的画卷，白鸥飞过带来了吟诗的雅兴。古代诗人善于从观察自然中捕捉灵感，圣洁的白鸥常常令人诗兴大发，而以白鸥为题的诗亦屡有佳作。诗本是来自大自然，只要用平静的心去观照，自然中就有诗，就有画。唐朝诗人刘禹锡曾写过：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”。
3、一看到你，仿佛看到上帝
4、于是，老鼠就成了一面镜子，让不讲道德、不守礼仪的人从老鼠身上照见自己，这首《相鼠》翻译过来就是——
5、看看中国文学史上对鼠的早记录
6、宋代，小型动物戏蓬勃发展，城市里有瓦舍勾栏，村落里也流行百戏杂艺，给这些杂技提供了很好的文化市场。民间艺人往往没啥本钱，小动物花费少，表演虽然利润微薄，也能维持生计。
7、《诗经》里用了很多比喻，这些比喻，都是先民从自己人生的近处采撷的：婚礼的吉祥过程相伴的是浓丽绽放的桃花、李花；祝人多子多福就愿他像蝗虫般有超强的生育力……而人人喊打的老鼠，则成了丑陋的象征，不讲礼仪的人和贪官污吏都被比作老鼠。
8、鼠年：一起读读写老鼠的古诗词
9、诗中的睡猫成天只管呼呼大睡，主人家的粮食被老鼠糟蹋了不少也去捉，但家人仍很疼爱它，天天给它买猫粮，养猫如养儿子。今天不少城市白领、小资都将猫当成“儿子”养，看来这种事儿在宋朝时就已出现了。宋人已经在不亦乐乎地“撸猫”“吸猫”了。
10、一人在长安市上卖鼠戏。背负一囊，中蓄小鼠十余头。每于稠人中，出小木架，置肩上，俨如戏楼状。乃拍鼓板，唱古杂剧。歌声甫动，则有鼠自囊中出，蒙假面，被小装服，自背登楼，人立而舞。男女悲欢，悉合剧中关目。
11、这类驯养小动物的杂技越玩越小，后来被统称为“教虫蚁”，也真有将虫蚁之类驯顺的。据《渊鉴类函》，唐代长庆年间有个民间艺人韩志和就会这招。他用柏木制成个小盒子，里面养了二百来只蝇虎子(一种捕捉苍蝇的小蜘蛛)，能听令排成队列，还能随着乐工演奏的《凉州曲》节拍，急速地旋转舞蹈。到了有唱词的地方，就隐隐发出嘤嘤声。曲终结束，鱼贯而退，好似懂得礼仪尊卑一样。韩志和又令它们捕蝇，竟然如鹞鹰捕雀，罕有失手，真是神奇得很。
12、吃不了兜着走，不浪费一粒
13、小老鼠蒙假面，披挂戏妆，从口袋里钻出。驯鼠人打起鼓板，咿咿呀呀唱起来，小鼠就自己爬到那小巧的木架戏楼上，和着鼓板，像人一样站立着舞蹈，表演的内容竟跟卖艺人唱的戏文情节完全吻合。老鼠本是昼伏夜出的动物，现在却扮相生动，众目睽睽之下，做梨园弟子状，实在可爱。
14、一招先，吃遍天。过去艺人们闯荡江湖，撂地表演，是必须有点绝技的。其中重要的，就是要深谙这些小动物的特性，可谓生物专家，而且要超级有耐性。至于这些艺人如何操纵这些鼠辈虫蚁听命于他的？想来肯定用的是巴甫洛夫的条件反射原理，或者暗暗做了什么诱饵，我知道的也就这些了。
15、释义：谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？《致老鼠》是一首有趣的童诗。小诗人用一颗童心，写出了和一般人眼中不同的老鼠：虽然老鼠要做坏事，但还是喜欢它们。小诗人希望它们改正缺点，爱清洁，爱劳动，光明正大地做事。如果改正了缺点，还可以和猫做朋友。小诗人把老鼠当成了自己的朋友，对有缺点的朋友没有歧视。从中可以看出小作者对老鼠的喜爱之情，把老鼠当朋友，对老鼠的真诚相待。让老鼠和猫交朋友，更是孩子美好的愿望。阅读这首诗，学生一定能感受到童诗的想象力和创造性《官仓鼠》唐曹邺
16、宋人不只是看重猫的捕鼠功能，也把猫当宠物，爱之如子。南宋胡仲弓《睡猫》一诗即是如此。
17、平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前江山。
18、月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
19、古人捕老鼠典故骅骝捕鼠(出典)《庄子·秋水》:“骐骥骅骝一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。”(释义)《庄子》寓言中的北海若同河伯对话时,曾举骅骝捕鼠不如狸狌(野猫和黄鼠狼)为例,说明动物各有不同的技能。后世常借以比喻大才小用或物各有用。(例句)①将吾剑兮切淤泥,使良骥兮捕老鼠。(马异《答卢仝结交诗》4156)这里化用《庄子》语意,比喻大才小用。②骅骝将捕鼠,不及跛猫儿。(寒山《诗三百三首》9096)这里化用《庄子》语意,说明物各有用的道理。
20、尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。
三、写老鼠的诗词
1、出版社：中国社会科学出版社
2、“硕”是大、肥的意思，开篇直呼剥削者为贪婪可憎的肥老鼠，刻画了剥削者的丑恶面目。
3、清代还有“金鱼排阵”。将红、白金鱼贮于一缸。艺人摇动红旗，红鱼随旗往来游溯，疾转疾随。迅速收旗，鱼立即潜伏下来。接着，白鱼也如此表演。再把两种颜色的旗子分插两处，则红、白鱼各自随旗归队。此收在《清稗类钞》中。
4、苏子夜坐，有鼠方啮。——宋代苏轼《黠鼠赋》
5、狸奴：古时人们对猫的一种别称。
6、绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。——宋代辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
7、原文：猫儿不识主，傍家搦老鼠。
8、官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
9、点击文字，查看冬颖老师朗读《鄘风·相鼠》
10、纳兰词以言情著称，此词以“人静鼠窥灯”刻画了夜之静、人之难眠，这深夜的寂寞正是源于“昨夜个人曾有约”，却，我等你，你没来。
11、瓮(wèng)：一种口小腹大的陶制容器。
12、要知道陶住的并不偏,他说的隐居是不想当官,去读下他的止酒诗,第一句就是,说他家住在县城边.也就是住在柴桑县边上,传播应该是很容易的,而且当时有许多人慕名去他那里.留下诗句不奇怪呀.
13、诗的第一句便点明了诗人自从家里没有了猫咪后的凄惨遭遇。每天晚上都深受鼠害，他一准备睡觉，老鼠就跑出来欺负他。它们趁着夜里无人打杀，又没有天敌，放肆得到处窥瓮翻盘，制造出的响声，让诗人无法入眠。诗人用“欺”“窥”“翻”“搅”这样的动词，把老鼠人性化，充分写出了老鼠的可恶、猖狂，更是把自己被老鼠欺负得既无奈又可怜兮兮的样子描写得淋漓尽致。同时，为后文诗人急切地“聘猫”作了铺垫。
14、这里的硕鼠字面意思是肥大的老鼠，实际上暗喻贪得无厌的统治者，上层奴隶主通过一系列的赋税缴纳压迫剥削百姓，使得百姓食不果腹水深火热。将剥削者必作丑陋狡猾的老鼠形象表达了作者的痛恨与愤懑。
15、鼠戏主角是南方田野竹林间的老鼠，名笮鼠，俗谓竹鼠。鼠戏是给小鼠穿上花衣，荡秋千，爬梯子，推磨，纺棉花。老鼠本来体形纤巧，又在小巧可爱的道具上做纤巧的动作，整个仿佛小人国，着实吸引人。这类表演一直延续下来，越来越好看，蒲松龄《聊斋志异》里有一篇《鼠戏》：
16、迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
17、谁谓鼠无牙？何以穿我墉？——先秦佚名《行露》
18、《嘲林和靖》年代:宋作者:许洞寺里掇斋饥老鼠，林间吟嗽病猕猴。豪民遗物鹅伸颈，好客临门鳖缩头。《自新昌入天台》年代:宋作者:郑伯英升高无过胡孙擂，行险胜於老鼠梯。何事将身来试比，要参大士石桥西。《颂古二十四首》年代:宋作者:释宗演有句无句，如藤倚树。打破油瓮，讨甚老鼠。楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。《颂古一百二十一首》年代:宋作者:释宗杲脑后见腮村僧，大开眼了作梦。虽然趁得老鼠，一棒打破油瓮。《偈颂一百六十首》年代:宋作者:释宗杲一年三百六十日，今朝又是从头起。人人有个主人公。水牛衔却老鼠尾。深沙欢，那吒喜。佛殿走出门去，僧堂撞入库里。
19、老鼠偷粮食还毁坏房屋、传播疾病，无疑是一种极为令人厌恶的动物，然而在世上，还存在着一群比老鼠更为可憎的生灵：
20、诗用老鼠来说明讲礼仪的重要，有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你们看，你们看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，有皮毛有牙齿，咱可是人！还不如老鼠吗？
四、有关老鼠的诗
1、绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨。破纸窗间自语。
2、你看不清那些精巧曲折的楼梯
3、清金农《花卉图册》之一。画家笔下，大鱼小鱼也是听令排队的，口令就是：“北固山下有毒钩，毋贪其饵慎尔游。”
4、原文：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，碍他铜盘不打老鼠。所以抽身入，还从屋里来。报教台凳稳，聊且劝三杯。兄呼弟唤殷勤处，留得儿孙辨劫灰。
5、穷如老鼠穿牛角，拙似点鱼上竹竿。
6、周末跟冬颖老师读《诗经》——《魏风·硕鼠》
7、在中国古典诗中，从《诗经》开始，鼠的形象一直是负面的，只有民间故事里才有老鼠嫁女之类的喜气洋洋。当代诗人眼中的小老鼠形象，肯定被迪士尼的米老鼠动画基因改造过，又接通了民间传说。比如阿坚的这首《养育》：
8、虎啸坐空谷，兔月向窗开。
9、此诗按照十二地支顺序排序，说明在南北朝时，十二生肖的说法已为人们所熟知。晚上11点至次日1点为子时，夜深人静，是老鼠活动频繁的时刻。案台上有尘土，老鼠在案台上跑，留下了足迹。此时为子时，因此十二生肖中称鼠为“子鼠”。
10、绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前江山。
11、狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
12、砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。
13、向人讨只小猫，本是生活中的一桩小事，诗也是写来浅易亲切，富有生活气息。宋代陈师道《后山诗话》中称赞此诗“虽滑稽而可喜，千岁而下，读者如新”。
14、《女诫》节选(东汉班昭)
15、原文：四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。七月十五日解夏，乌龟上竹竿。诸方恁麽，净慈不然。翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天。咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年。
16、主办:国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”
17、升高无过胡孙擂，行险胜於老鼠梯。何事将身来试比，要参大士石桥西。
18、有句无句，如藤倚树。打破油瓮，讨甚老鼠。楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。
19、砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。
20、密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，
五、关于描写老鼠的诗句
1、余居西湖寓楼，楼多鼠，每夕跳踉几案，若行康庄。烛有余烬，无不见跋。始甚恶之，继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损，又何恶焉。适有馈饼饵者，夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼，不复嚼蜡矣。一夕，余自食饼，觉不佳，复吐出之，遂并以饲鼠。次日视之，饼尽，而余所吐弃者故在。乃笑曰：鼠子亦狷介乃尔。是夕，置二饼以谢之。次日，止食其一。余叹曰：不惟狷介，乃亦有礼。
2、夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》
3、无意高堂赏华丽，甘于幽蔽数流萤。
4、黄庭坚，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。诗被称为“山谷体”，书法独树一格，自成一家，与苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。他一生为官清正，治学严谨，以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。但今天，慢漫要说的是黄庭坚和一只猫的故事。猫对一个藏书丰富的文人来说，有多重要？我们来看下面这首诗。
5、释义：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！
6、草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。
7、两家不须争，将来与裴谞。
8、一年三百六十日，今朝又是从头起。人人有个主人公。水牛衔却老鼠尾。深沙欢，那吒喜。佛殿走出门去，僧堂撞入库里。
9、马兰方远摘，羊负始春栽。
10、草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。——唐代柳宗元《笼鹰词》
11、横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。——唐代李贺《仁和里杂叙皇甫湜》
12、贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
13、炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。
14、朱季海《初照楼文集》中的《小蓬莱漫笔》按语曰：“才人之笔，一往自佳。绝妙好辞，可传可诵乃尔。世俗动云鼠窃狗偷，詈人则曰鼠辈，试拈曲园小笔戡之，正恐鼠子羞与若曹伍耳。”
15、你一放音乐，它们滚着跳着
16、硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
17、诗人把小猫捕鼠的行为称为“战功”，把小猫比作战场上的将军，而且还是历史上有名的治军严谨的将军周亚夫。”“细柳”即是周亚夫曾经驻军之地，在今陕西省咸阳市西南渭河北岸。诗人夸赞小猫不但努力抓老鼠，而且从来不嫌弃他给的鱼少。也就是夸赞这只猫付出的多，得到的少，却从不抱怨，安贫乐道。
18、厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
19、诗中“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。”是以草丛中的狐狸与老鼠，比喻乘人之危肆意挑衅的小人；诗人柳宗元则以笼中鹰自喻，渴望能摆脱俗世中的狸鼠之累，冲出樊笼，展翅高飞，实现心中的宏伟抱负。
20、斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。——唐代李商隐《夜半》