一、荷叶在古诗词中的美称
1、荷花。欧阳修《采桑子》：“荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。”杨《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
2、荷叶为睡莲科植物莲NelumbonuciferaGaertn的叶。荷花一般长到150厘米高，横向扩展到3米。荷叶大可达直径60厘米，莲花大直径可达20厘米。
3、“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”也唯有海才能容得下鲲这般形体巨大的鱼儿了。
4、(4)离情别绪的意象及寓意
5、(4)抒发亡国之痛、爱国之情
6、光影、构图都值得细品的一组街头摄影作品
7、果然蠲得人间忿，何必当年宠太真。
8、婉清仰卧江中枕碧荷，渔歌日日与消磨。群鱼绕处懒回顾，梦里唯期那只鹅。
9、秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
10、玉芙蓉。同上。朱熹《莲沼》诗：“亭亭玉芙蓉，迥立映澄碧。”
11、泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
12、五月西施采，人看隘若耶。
13、白莲。白色的荷花。白居易《草堂前新开一池养鱼种荷日有幽趣》：“红鲤二三寸，白莲八九枝。” 皮日休《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇・其二》：“白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。”
14、杜鹃鸟身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。春末夏初时常昼夜不停地鸣叫，这是一种美丽可爱、富有灵性和神奇传说的益鸟。杜鹃鸟又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。杜鹃鸟意象自古以来就是文人墨客的常咏之物，关于它的诗词数不胜数，文化意蕴丰富多彩。
15、陆藕。见上。简文帝《大法颂》：“天琴自张，山含影色，地入毫光，非烟绕气，陆藕开房，泽普三界，恩均八方。”此借指莲花形的佛座。
16、天马行空世外端午喧嚣卧碧荷，闲听鼓枻楚人歌。丰衣足食无他志，不羡东床博白鹅。
17、一首首古诗词，无不是在说荷花的绝美韵致！
18、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
19、菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但是，它傲霜抗寒，坚强不屈，它高洁幽雅，芳香四溢，所以古代有很多托菊言志的颂歌。元稹的《菊花》抒写自己的爱菊之情，盛赞菊花的坚贞品格。“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这是菊的神韵，也是诗人不畏权贵而耿直敢言，历经贬谪而心志坚贞的风骨写照。
20、诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意象。
二、比喻荷叶的诗句
1、梅花在寒冬开放，因不畏严寒而被赋予顽强的精神品质。的《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”前一句，描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。但就在逼人的环境和险恶的氛围中，梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地开放着，一个“俏”字，不仅描画出梅花的艳丽形态，更兀现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。
2、“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”唐朝诗人柳宗元也写下了这样的文字，是鱼儿之乐，还是诗人之乐？
3、平安一帘幻想荡平湖，望断长空鹄影无，鼓起荷杯邀月醉，难圆痴梦叹身孤。
4、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
5、宋代张先有“张三影”的美称，其中受到王国维赞赏的带“影”字的名句是？()
6、唤作拒霜知未称，细思却是宜霜。
7、池中鱼儿也并非可以时时安逸地供人观赏。“绕池闲步看鱼游，正值⼉童弄钓⾈。⼀种爱鱼⼼各异，我来施⾷尔垂钩。”池鱼们，可不要因为贪吃，丢了自己的小命啊！
8、梅影点点柳戏清风云戏波，多情一梦倩谁呵。浣纱歌好人偏去，空惹相思卿晓么？
9、极美词牌名|单是一个名字，就令人怦然心动
10、玉井莲。传说中华山峰顶玉井所产之莲。韩愈《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”苏轼《和陶饮酒》之九：“不如玉井莲，结根天池泥。”尤怡《刘东郊归自关中述华山之游为作诗纪之》：“仙人金液非我意，试看峰头玉井莲。”
11、(中少阳光图书馆)看完图画书，讲完故事，还能干啥？
12、“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”是在太湖之中；“兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”是在溪中……河中、泉中皆可见鱼。
13、木槿花又名无穷花，花多色艳，美丽。以花朵大而完整，干燥，色白无杂质者为佳。是作自由式生长的花篱的植物，象征着坚韧、质朴、永恒、美丽。
14、“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”二句，写得极富意趣。上句偏阴柔，下句偏豪壮；上句细腻，下句粗犷，不同的风格气质，共同构成了这个别具特色的初秋日。
15、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
16、由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
17、张可久《越调·天净沙·鲁卿庵中》：“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。”诗人将我们带入渺无人迹的深幽境地，但秋高气爽，何来“探梅”之说，其实这“梅”便是如梅之高洁隐士——鲁卿。以梅比隐者，隐者亦是梅。
18、故蕖。萎谢的莲花。唐・郑絪《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“寒露滋新菊，秋风落故蕖。”
19、其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
20、诉衷情令去闲溜肩阔嘴腹浑圆，仰首卧青莲。凝眸一壶澄绿，风雨尽随缘。耽胜景，厌尘烦，足清欢。时光荏苒，天地苍茫，何必争先。
三、表示荷叶的诗
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2、菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。菊花是我国传统名花，有悠久的栽培历史，被古人称为“花中四君子”之一。菊花不仅供观赏，布置园林，美化环境，而且用途广泛，可食。可酿、可饮、可药，与人民群众的生活密切相联系。不过平时却少有人送菊花的，因为有人认为菊花的用于缅怀、悼念，不够吉利。
3、上邪！《汉乐府诗》上邪！我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝！
4、沐春大肚能容多苦水，贤名每负少知音。只缘天上人间隔，一曲相思唱到今。
5、荷花，早称莲花，在周·《诗经》中出现“荷花”之称。荷叶：别称有芙蓉、莲叶、蕸、风盖、翠盖、荷衣、碧圆、莲田、荷钱等。
6、《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
7、不是人间种，移从月中来。
8、古诗词是中国古典文学宝库中的瑰宝，是中华民族传统文化的精髓，散发着永恒的魅力。学习古诗词，可以增长学识、开阔视野、陶冶性情。
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10、北宋大文豪苏轼十分爱鱼，一次他在一潭中观鱼时，就写下了这样的诗句：“照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。”深红温暖的夕阳斜斜地映照潭水，潭中的鱼儿在其间欢快游玩，苏轼看到鱼儿时的心情也就不言而喻了。
11、宋代诗人周密深知鱼儿与荷的情之深，因此写下了这一句：“园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。”夕阳下，秋荷的相伴也是浪漫的。
12、镜湖三百里，菡萏发荷花。
13、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
14、或许在某个季夏，清代诗人陈文述也有过类似的想法，很快他就觅到了一丝秋凉，还顺便写了一首清丽的小诗——
15、蝉在白露到来时，必死无疑，给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受。
16、唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
17、西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
18、“荷侧泻清露，萍开见游鱼。”诗人白居易也在荷叶间发现了鱼儿的身影。鱼儿也纳闷：我都躲到浮萍之下了，怎么还是逃不出你的法眼呢？
19、副总编:婉清竹若旧巢归燕
20、知足常乐头枕圆荷身外波，阳光灿烂晒阳窝。世间万物千般斗，我自吃喝快乐歌。
四、荷叶相关诗词
1、草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生
2、“一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。”
3、琼杯。玉制的酒杯。比喻荷花。元・袁桷《赵昌荷花》诗：“琼杯欲侧雨丝垂，金掌初调露珠定。”
4、诗句：“容貌妇人风骨仙，搏浪一击胆如天”是歌赞民国哪位殉难健将？
5、陆池莲、陆家莲。南朝・梁・任昉《述异记》卷上：“越中有王氏之橘园，胡氏之梅山，贺氏之瓜邱。吴中有陆家白莲，顾家斑竹。”后以“陆家莲”、“陆藕”、“陆池莲”泛指莲花或特指白莲。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“紫收岷岭芋，白种陆池莲。”一本作“陆家莲”。
6、骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
7、荷花的别称有菡萏、芙蓉、芙蕖、莲花、碗莲、缸莲、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。
8、“子非鱼，安知鱼之乐？”
9、文字整理：宣舒颖(斯民小学)
10、大玉儿烟雨晴云剪细波，池塘蛙鼓枕青荷。浮生静好两三味，珠玉轻轻叶上呵。
11、“比者，以彼物比此物也。”这是朱熹对“比”的解释。作为古典诗词创作中使用的一种表现手法，“比”不仅限于比喻、比拟，还包括象征、寄托一类的手法。“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”兴是以别一事物为发端，引出要描写的人物事件和要表达的思想感情。兴作为发端，一般用在开头，所以又称为起兴。兴与所引出的所咏之词，一是有联系，一是没联系。有联系的又分为两种：一是“触物起情”，即比照当时所见的景物而起兴；一是“托物兴词”，即借不是不是当时所见的景物而起兴。在实际应用中，比、兴经常结合运用，或比中有兴，或比又兼兴，或比兴连用，被称为比兴，或托兴、兴寄等。
12、“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”(白居易《琵琶行》)这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再反观自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。李商隐《锦瑟》中有：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”诗人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。
13、一生几许伤心事，不向空门何处销
14、古诗词必须符合格律和词谱，诗用平水韵，词用词林正韵。
15、茶洞豆腐卧荷抱腹等卿来，举国人人说我呆。不见天鹅心不死，浑身直到起青苔。
16、宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
17、七宝花。佛教指西方极乐世界七宝池中的莲花。《无量寿经》卷下：“若有众生明信佛智乃至胜智，作诸功德信心回向，此诸众生于七宝华中自然化生，加趺而坐。”
18、老四川大嘴呱呱肚又圆，玉盘头枕脚朝天。南柯一梦心何事，娶个天鹅并蒂莲。
19、这就是出淤泥而不染的诱惑
20、杨的《小池》中写道：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这是对夏日荷花的描写，而荷花是我国第五套人民币当中哪种面值硬币背面的图案？()
五、荷叶在古诗词中的别称
1、下列哪一句属于悼亡诗？()
2、陈文述，钱塘人，少以诗名，前期诗歌风格偏向西昆体。所谓西昆体是指宋初的一个诗歌流派，作品多歌咏太平盛世，过度追求辞藻之华丽，形式之工整，而忽略了诗歌本质的部分，因此并不被人所看好。后来，陈文述“豪华落尽见真淳”，诗风渐趋平实淡雅，这首《夏日杂诗》就是其中的代表作品。
3、坐看飞霜满，凋此红芳年。
4、火烧石畦边聊赖意如何，腆肚圆睛竟着魔。穷尽苍冥云影乱，可怜不见小天鹅。
5、(2)抒发游子思乡怀人之情
6、“小扣柴扉”工作室的第一期
7、梧桐不止是凄苦的象征，梧桐在古诗词中的寓意很丰富。
8、江中的鲈鱼还是餐桌上的美味。“细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。”松江的四鳃鲈有着“江南第一名鱼”之美称。“江上往来人，但爱鲈鱼美。”鲈鱼的鲜美也吸引了江上来来往往的人。
9、莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目zhi、泽芝、水华、菡萏，古人称未开的荷花为菡萏，即花苞；
10、由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。“莲子”即“怜子”，“青”即：“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和纯洁的爱情。
11、古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的习俗。诗人历经战乱，辗转漂泊，或思乡怀人，或悲愁叹老，或伤时忧民，常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中块垒。岑参的《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”三四句写诗人怜花思乡，忧国忧民。长安故园战火纷飞，硝烟弥漫，在血雨腥风之下，于断垣残壁之间，丛丛菊花寂寞开放，凋零破败。触目惊心的秋菊特写，显然已经突破了单纯的惜花思乡之情，而寄托着诗人对饱经战乱忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
12、小雨哥芙蓉卧榻枕香风，恣意延时腻捕虫。十里方圆初剿灭，仰天大笑问谁雄。
13、元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
14、中少总社入股人民天舟全新开发新西兰著名品牌“米莉茉莉”
15、泽芝。鲍照《芙蓉赋》：“访群英之艳绝，标高名于泽芝。”江淹《莲华赋》：“既号芙渠，亦曰泽芝。”
16、老倦卧井因家转此何，新衣不改旧时歌。池荷难趁青云上，依旧窥天梦底鹅。
17、英雄无泪一片青荷任我闲，骄阳似火也无关。人间只为功名事，不得怡情似这般。
18、李清照的《醉花阴》中写道：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”请问这首词是作于什么节日？
19、秀色粉绝世，馨香谁为传？
20、静静的湖面，淡淡的荷香