一、农村清明祭祖祭文
1、祭祖仪式大礼告成，伏维尚飨！
2、礼仪合规。凡有族外亲朋参加我族家事，各主事人员须首先敬奉族外亲朋，单独备席，安排专人服务，盛饭，端菜，端水。待族外亲朋饭毕，我族人方可开饭；在饭店奉迎族外亲朋，务必与族外主事总管勤于联系，待族外亲朋酒宴用毕，方可空席，切不可中途离席，提前离席；凡我族人因婚嫁外出，务必严禁酗酒，多陪微笑，多说谢语，不可缠席闹席，平安早行早归，尽量减少对方麻烦。
3、今逢盛世，国运升平，政策开放，殷邦富民。饮水思源，怀德报情。
4、故里丛冢眠萱椿，遥望千里墓，哀思付祭文。
5、努力做移风易俗活动的宣传者。大力宣传旧的婚丧习俗、大操大办、盲目攀比、铺张浪费、封建迷信思想给社会带来的危害和影响，给家庭带来的沉重经济负担，倡导婚事新办丧事简办，文明健康积极向上，把手中的钱用在孝敬老人上，把精力用在干事创业上，人人都做移风易俗义务宣传员，大力宣传移风易俗工作涌现的好经验，孝敬老人的好典型，在我县形成移风易俗的良好氛围和社会风尚。
6、有关移风易俗倡议书八篇
7、第六项：鸣炮奏乐，族人共祭拜祖先：一叩首、二叩首、三叩首
8、老人在世多尽孝，老人去世时丧事从简、不相互攀比，浪费，不参与封建迷信色彩的丧葬活动。提倡文明祭奠，文明殡葬，文明低碳祭扫方式，鼓励以敬献鲜花、植树绿化、网上祭扫等方式缅怀故人。
9、本族子弟，不辱先人，不没地方，勋业卓著，洞见观瞻。清代，读书取士者计152人。民国时期，接受现代高等教育的计32人、为官者54人。现代，受过高等教育的有254人。考本宗古今贤达，为官清正、为学博识、为工勤巧、为军勇武、为医仁行、为艺奇思，前仆后继，世代传承。
10、随着历史的发展，清明节的前一天被认为是寒食节。
11、曾记得儿小时，父亲是多么的关爱，是多么地心疼。怕热着，怕冻着，怕虫咬着，怕物碰着，怕伤着，怕饿着。怕人欺负着，怕别人护不着。白天抱在怀里，寸步不离，还恐风刮日晒着。夜晚里，在床上，热了扇扇子，冷了掖被窝。上学路上，千叮咛，万嘱附，早里送，夜里接，恐怕意外伤着我。上了小学上中学，上了中学上大学，您不舍吃，不舍穿，不舍花，尽心尽力供应我。我志了气，成了材，毕了业，有工作。爹爹呀，您给我盖了房，买了车，取了媳妇安了窝。爹呀爹，儿本想让您享富贵，哪曾想，你怕老了连累儿，您轻轻地，悄悄地，不知不觉的离开我！
12、几句好言心便软，替人垂泪代人怜。
13、代传廿如枝展舒，高邑李氏，名门望族。
14、神祇与先祖共祭，应先祭祀神祇再祭祀先祖，不宜同时祭祀；
15、国有国法，族有族规。岗头郭氏自明永乐年间拨迁栾城，已有六百余年，从始祖夫妇二人到现在繁衍几千人的大家族，是代代先辈的光荣美德支撑着这个家族的发展壮大，近几年来，岗头郭氏宗亲联谊会组建后，始终致力于传承郭氏家风，今征集各门各支意见，重新形成适合时代发展的新族规，以期大家共同遵守执行并发扬光大。
16、崇文尚儒，玉结兰亭;蓄产拓基，恤布童庭。
17、吾祖世贤，善思敢闯，分支立业，拓我族壤。教化子孙，建树理想，博爱奠基，万古辉煌。
18、伊川县白沙乡小王村李氏先祖之后代子孙
19、愿：张氏家族人丁兴旺、吉祥平安！
20、土熟生金，历经辛苦，勤劳为本，六百寒暑。
二、清明祭祖文范例
1、不晓诗书人情谙，忠孝节良记得全。
2、(主持人):下面进行"敬香仪式"
3、李氏家族愚儿愚孙ⅹⅹ等沐手敬上
4、历朝历代，生生不息，明主贤臣，功著勋卓。
5、这缕缕青烟，就是后人与祖宗沟通的阶梯，也带去了后代族人对祖宗的崇敬与怀念。
6、假若清明上坟祭父，有心上祭，祭必带供品，无供绝不上祭文。首先上香三支，白蜡一对，大鞭一挂，黄表九张。杯酒三盅，蒸馍两个，供果四盘，筷子一双，菜盘不放盐。果不用梨，菜不用酸。祭文一篇一示哀思，祭后三跪九叩方为收班。
7、清明节是我国人民缅怀先辈、寄托哀思的传统节日，为营造移风易俗、文明祭祀的社会新风尚，清明祭扫文明有序，在20xx年清明节来临之际，市文明办、市民政局向全体市民发出如下倡议：
8、首先向大家介绍今天到会的嘉宾：
9、第四项：有请宗亲代表甄德刚献辞
10、所谓寒食节是上古传下来的一个节日，即在清明前后，人们是不能生烟火的，必须吃冷食。
11、惟公元二零一二年季春：岁次壬辰，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。陕西山阳虞氏宗族代表，不辞千里奔故里，洪公后裔聚故乡。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。
12、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”春雨纷纷，扫墓的人们怀着极其悲痛的思念，捶胸顿足哭唤着自己故去的亲人，有的甚至哀伤过度以至于昏倒在返回的路上。何处去寻个歇息的酒家，天真的牧童指着那飘动着酒旗的地方说，在杏花村就有供你歇息的酒楼。唐代诗人杜牧的一首千古绝唱，一下子就把人们的思绪扯回到了两千多年前唐代人民清明祭祖的现实场景中。清明节正值暮春三月，天气明朗，空气清洁。因此《岁时百问》中说:“万物生长此时，草木萌茂，皆清洁而明净，故谓之清明。”在这一天，人们不仅祭祖扫墓，禁火寒食，而且还有郊游、踏青、荡秋千、插柳等活动。
13、积极做移风易俗活动的践行者。在婚丧活动中厉行节约，杜绝铺张浪费，文明健康节俭办理婚丧事宜。提倡喜事新办，反对大操大办、浪费。提倡家业自创，反对索要高额彩礼。提倡集体婚礼、旅游结婚，树立健康文明的婚俗新风，不滥发请柬，不大摆宴席。提倡厚养薄葬，反对“二次装棺”、筑坟立碑等殡葬陋习
14、司仪：主祭者，初献佳酿——
15、一年一度清明至，勾起伤事多情。
16、蓉城叶氏荣山公裔孙拜上
17、十六走脚三百盐，每斤仅得八角钱。
18、贵州汤氏族歌，太牛啦！
19、有请"世"字辈的老人们敬香
20、仪式准备：检查礼文、礼器是否齐全，参与人员着装符合仪轨；
三、清明祭祖的祭文范文
1、?唐代诗人杜牧古时在安徽池州(今安徽池州市)，任刺史写下了"清明時节雨纷纷，路上行上欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村"。这首清明诗，说明清明祭祀在古代已成为传统。清明在每年阳历四月四日至五日之间，今年清明节在四月五日。清明时节祭祀意义何在？人生都是先祖养，先祖恩德不能忘。阳间有端午节，中秋节春节三节，阴间有清明节，七月十五冬至节三节，清明，七月十五日冬至节，我们上坟祭祀这是在敬孝缅怀祖先。我们后人应该在清明节等阴间节祭祀我们的祖先，纪念祖先就是不忘根本，这不是封建迷信，这是中华民族传统文化。这是我个人看法，不知网友是否赞同？欢迎留言关注！?2019年蜂蜜台张氏家族祭祖仪式
2、"维"起。
3、尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：
4、天国人去驾青鸾，尘世惋惜致酒膰。六秩英年多蓄憾，影屏难见笑星憨。苍茫南望搔首叹，寂寞帘遮拭眼酸。节亮风清虽曲尽，焚香长吊忆肥甜。
5、血脉相连，同宗互助，扬吾祖德，展吾宏图。
6、不孝子孙遥叩首，寄丛冢，泪暗流。
7、个个同生，情同手足，文人墨客，仙道神佛，
8、于公元xxxx年xx月xx日叩首拜祀
9、维 公元二○一二年农历三月十一日,岁在壬辰,时值清明,正逢祭祖扫墓之节令,又遇乾坤盛世,海内升平,政通人和,百姓庆幸。吾金氏家族子嗣,聚集先祖之坟茔,谨焚香叩拜,敬祖立碑,追先人之遗风,念太祖之英名,酬积年之夙愿,建祖宅之明堂,彰祖宗之功德,表后世之虔诚。
10、我们供奉给祖先的食物，源于古代杀牲取血以祭，故称血食。现多称之为拜饭或供(贡)饭。这是中国人在祭祀活动中普遍采用的形式，也是家庭祭祀活动主要的内容之一。过去，国人祭祖拜饭尤为隆重，鱼肉碗菜，水陆杂陈，色香味形均备，祭拜过后，众人分而食之，颇有钟鸣鼎食之意。
11、由于条件所限，祭祖仪式从简安排。下面揭碑祭祖仪式开始！
12、司仪：主祭者，亚献蔬果——
13、百载千年，抚今怀古，人不敬祖，天地难容。
14、司仪：先辈劳作，粟黍富足。子孙家业，此为源头。谨献粮米，唯敬是图。灵若有知，来格来尝
15、"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。
16、突显疫情，严控聚会。蓉城叶氏，讳荣山公裔孙代表二十四人，于城西平安村故显考墓冢，慎行宗庙之礼，祭拜历代列祖列宗。
17、凡红白喜事，皆为族人人生大事，均涉及对外联络之礼仪，此礼仪不单是一家一户之荣誉，更是我族我村之荣耀，全体族人尤应敬之慎之。
18、第三项：请主祭人甄宝华上前为先祖上香、献金并发表讲话
19、▲《张氏宣传片》，一个传奇的千古望族，张家一定要看
20、维公元二O一八年四月五日，农历己戊戌年，三月初值清明节。汤姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖汤公讳氏人，告慰汤氏列祖列宗曰：
四、农村清明祭祖祭文视频
1、供菜(9品)：酱香狮子头、汽锅鸡、炖牛肉、手把羊肉、红烧鱼、香菇焖春笋、香椿鸡蛋、香芹豆干、手撕包菜
2、五世祖：宗峨、宗峹(Tu)；宗昀(Xian)、宗旭、宗古；宗苔、宗蘋、宗蕙、宗芢、宗著、宗禧、宗祜(Hu)、宗祦(Wu)；宗谟、宗诰、宗询、宗诚、宗诗、宗训。
3、二月龙抬头,陈氏春祭入杭世祖梅山公圆满成功
4、介子推虽没说什么，但已经伤透了心，心灰意冷回家背上老母亲隐居到了绵山。
5、合力奔趋，共同奋努;遗风永驻，吾祖欣殊!
6、俱怀恭虔，笃履芳尘;以德律己，诚信待人;
7、二要摒弃陋习，提倡丧事简办。提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导形成不摆宴席、文明节俭的丧葬新风!
8、倡导文明祭祀。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，重温一次先烈事迹等文明健康的方式来缅怀先烈、追思先人，倡导郊游、踏青和放风筝等民俗活动，培育健康文明的节日生活方式，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明祭祀方式。
9、对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。
10、司仪：玉杯佳酿，琥珀之光。五谷精华，馥郁醇香。净手而酌，报恩祖芳。灵若有知，来格来尝——
11、蓉城叶氏荣山公第九世孙叶乃国诵读祭文
12、(4)重阳节：农历九月九日；
13、清明祭祖，乃中华美德。张氏家族更不例外——清明祭祖，已成张氏族人怀念、祭祀祖宗永不忘却的惯例。
14、与时俱进，民族传承，科学发展，四海清平。
15、关于移风易俗倡议书合集6篇
16、天低云暗风摧柳，噩耗传来雨泪奔。元曲失声悲尔去，唐诗疾首恸君魂。豪情铸梦文章在，儒士垂名岁月存。此去当思陪李杜，同研格律赋乾坤。
17、艳阳中天，神怡心旷，诚祭我祖，子孙一堂。
18、(3)百日：逝者去世后的第100日；
19、另外清明节是祭祀和缅怀先人的纪念日。比如在这一天农村人都要上坟烧纸，城里人有的是回老家上坟烧纸，有的是在网上祭祀。
20、阴阳两隔难相见，哭断天涯也枉然
五、农村清明扫墓祭祖祭文
1、敬重有道。凡族外事理与我冲突者，本着与时俱进友好协商解决，我家族皆有主事总管，议事行事皆凭总管吩咐，在外人面前必须保持我族和谐之态。
2、子欲养而亲不待，您怎忍心抛下我？
3、倡导绿色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人、短信表深情等多样式、现代式祭扫活动，树立环保意识，不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，抛撒冥币，鸣放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。
4、公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：年华如驶倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸,尚飨。清明祭祖文维公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜虔。谨具牲醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚飨。
5、讲礼颂唱：响班、赞班颂唱挽歌、孝经；
6、泱泱中华，天地众生，人伦之根，万姓同宗。
7、祭文，源于东周，盛于东汉。本源于祭天，祭地，祭日月，祭五谷，祭鬼神之意。来于祭典死去的亲人或故交之友，或是可歌可泣的名望之人。后又出现了求神和还愿祭文。至于清明扫墓祭拜，恐致祭文的并不多，史书与杂记也难翻出。至于晋重耳寒食上山祭介也不过是哀哉而已。
8、(主持人):有请**代表向祖先陵墓献酒
9、谢公小偏怜女，自嫁黔娄百事哀。顾我无衣搜萦筐，泥他沾酒拨金银。野蔬充膳甘长着，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营莫复营
10、结语用 "伏食尚飨"。
11、(1)清明节：农历清明节气；
12、随着历史的发展，寒食节和清明节逐渐融合 ，也出现了一些新的活动，比如植树栽柳，放风筝等，到现在清明节和春节、中秋节、端午节，已经成为了我国四大传统节日。
13、倡导尊老敬老，树立孝养新葬的新观念。要在老人在世时多尽孝、多尽责，使老人老有所依、老有所养、老有所乐；要在老人逝去时，丧事从简，不大操大办，不互相攀比，以节俭方式寄托哀思，让生者欣慰，让逝者无憾。
14、公元二零一七年四月三日
15、谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。
16、今兹捧读，告祭先祖;昭示族贤，勿稍懈疏;
17、精选移风易俗倡议书六篇
18、苦命娘亲天不眷，空留亲人望眼穿。
19、祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文基本的结构组成：对逝者生平的追溯和其一生的总结，其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。
20、清明节祭祖扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。