一、孤帆一片日边来
1、参考资料来源：百度百科——望天门山
2、“两岸青山相对出孤帆一片来”的意思是：两岸的青山夹岸对峙，一只船扬起风帆从太阳那边驶来的意思。出自唐朝李白的《望天门山》。
3、首句说“天门中断”，也就意味着两山本为一体，只因阻碍了汹涌的江流，才被冲开而成两山。强调的是江水的冲决力。
4、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
5、精神气质——清贵“清贵”是“清流”与“高贵”的合一体。体现于蕴藉有度，赋性放逸，参透所谓而化境入时。吴湖帆处纷繁而遣兴、写宏愿而清洌、罹忧患而默然、抒牢愁而寓志，犹存仿佛，霎时锦绣江山出世。
6、开幕时间：2017年8月25日15:00
7、虽然全诗只有仅仅28字，但是意境开阔，气魄豪迈，画面色彩鲜明，语言形象生动，音节和谐流畅，充分展现了诗人豪放乐观的诗风。
8、吴湖帆是一位典型的具有中国文人气质的书画大家、鉴定大家，是一位有血有肉、有爱有恨、有情有感的人，他不是一尊神，他也并不神秘。对吴湖帆研究的重心应该是在文化和学术意义上的，但目前对于吴湖帆在中国现代美术史上的贡献的认识还远远不够。
9、译文是天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
10、译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
11、◆两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
12、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。吴湖帆在近现代美术史中具有十分重要的地位，其以之质、之气、之韵、之才、之品屹立于画坛之巅。前辈郑逸梅先生认为：湖帆之所以成为湖帆，具备了三种条件，一是书画的兼擅；二是鉴别的高超；三是收藏的富赡。但这只是针对吴湖帆个人书画与修养而已。事实上，吴湖帆之所以成为吴湖帆的更重要原因是他面临所处时代的风云跌宕、文化纷繁，是他内心拔伪存真、坚守精华的强大，是他交友唱酬于腹有诗书名士的赏心，是他深度体验“盟主”消融的沉浸和不愿落伍的无奈。
13、此句出自唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝《望天门山》，原文如下：
14、孤帆，与上句的“两岸”相对就是孤零零的一片帆，突出了水面的宽阔无边和帆船行进的动态群峰夹岸，舟行江中，产生一种山动船不动，两岸青山由远及近排闼而来的错觉。“相对出”，把静止的山变成了动态的生命，它们从远处走来，又从船旁徐徐向后退去，似乎忙于列队迎候客人。从两岸青山之间远望，长河无际，水天相接处，孤帆、红日紧紧相依。画面极其简洁、辽远而又模糊，与两岸青山的繁多、贴近而清晰形成矛盾而和谐的统一体。
15、总监制：都基云监制：赵波
16、四句是一个不可分离的整体。第三句承前第一句写了望中所见天门山的雄姿；第四句承前第二句写了长江江面的远景，点明了“望”的立脚点并表现诗人的兴致淋漓。诗人并非站于岸边的某个地方远望天门山，他“望”的立脚点是从“日边来”的“一片孤帆”。
17、诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
18、同时，研究和举办“吴湖帆文献展”的意义，更在于我们深切地感受到当下时代发展的宏伟气度和对历史资源关注的责任。吴湖帆是美术史中的吴湖帆，早已成为公共的文化资源。对吴湖帆的研究，不仅是对当代美术史梳理的需要，也是进一步对“海派”文化梳理与发展的需要，这是历史发展的需要。
19、此两句出自唐代大诗人李白的《望天门山》，原文如下：
20、次句则反过来，写天门山对江水的约束力。由于两山束江，江水东流至此突遇阻遏，于是形成巨大的回漩和波涛汹涌的奇观。是对长江过天门山的流向的精细说明，气势感稍逊色。
二、孤帆一片日边来是谁写的
1、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
2、这两句出自唐代大诗人李白的《望天门山》。
3、左边关注，右边打赏，我怎么这么机智(偷笑)
4、作者属于哪个诗派？
5、描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山(今安徽省当涂县境内)的情景。天门山在今安徽省当涂县，包括东梁山与西梁山二山，两山夹江兀立，崖峭如削，对峙如门，合称天门山。
6、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
7、天门/中断/楚江开，碧水/东流/至此回，两岸/青山/相对出，孤帆/一片/日边来。
8、“天门山”位于哪个省份？
9、这两句诗出自唐代诗人李白的《望天门山》。字面意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。赏析：舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
10、这是描写天门山的诗句，是一首山水写景的诗。诗句以诗人坐在船上向天门山驶去视角写的。“两岸青山相对出”，诗人坐的船向天门门驶去，越来越近，青山越来越大，而且是两岸对称，所以有“相对出”的说法。“孤帆一片日边来”，诗人是向着太阳去的，时间是早晨或者傍晚，对面有一艘船来了，在阳光中慢慢变大。整诗有着一种气势磅礴的豪放，写出了天门山隔江兀立、对峙如门的雄姿，以及长江的浩瀚宽广。附诗全文：望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
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12、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描述的是天门山。
13、(浪漫诗派特点)以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。
14、诗词在考试中多以对应题的形式出现，关于本首诗词，测测你了解多少？
15、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。
16、天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
17、读李白的诗，开怀。李白的格局是开阔的，心态是敞亮，生命之昂扬的，当我们处在困境时，可以适当地读一读李白的诗，提提气。
18、中断：江水从中间隔断两山。
19、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
20、这句诗出自李白的《望天门山》，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两句是一个不可分割的整体，意思是两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
三、孤帆一片日边来的上一句
1、这就是李白，一个有坚守，而又能放得开的李白。
2、全诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。
3、吴湖帆自用印“待五百年后人论定”
4、由于后一句在叙事中蕴藏诗人的激情，这首诗在描绘天门山壮丽景色的同时也突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的形象。
5、青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
6、意境：碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。原诗：望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
7、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描写的是哪条大河？
8、⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
9、李白是个很自恋，自信，自夸，自谦的人啊。说他自恋，这首诗潜在的不就是说自己嘛，天地万物都在为我的出场衬托呢，好家伙！“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，你看这衬托的，再看“两岸青山相对出”，两岸青山列队欢迎呢！欢迎谁呢？“孤帆一片日边来”，是那带着太阳的光辉的“孤帆”。够自恋吧。
10、诗人是在船上写的。或者准确的说，视角是在船上。他顺江而下，过了天门山，从西边奔涌过来的长江，向北面折了一个大角度，变成从南向北了，“碧水东流至此回”就是这个意思。
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12、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
13、⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
14、孤帆一片日边来是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝《望天门山》中的一句。
15、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
16、“江山供燕几”——历史·吴湖帆；
17、如果说，上一句是借山势表达水的汹涌；那么，第二句则是借水势来衬托山的奇险。
18、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
19、整首诗通过对天门山景象的描写，赞扬了大自然的神奇雄壮，表达了诗人初出巴蜀时的乐观与豪迈，也展示了诗人自由洒脱和自在的精神风尚。
20、出自：《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。
四、孤帆一片日边来图片
1、由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
2、前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。
3、长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。
4、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描写的是哪条大河？长江(楚江即为长江流经旧楚地的一段)
5、《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。
6、三句写舟中望山。山，因为人的立足点在船上，所以有两岸青山迎面而来的感觉，也就是敦煌曲子词所说的“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”可谓兴会淋漓。
7、读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。
8、“待五百年后人论定”——当下意义
9、意思是遇见一叶孤舟悠悠来自天边...日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。出自唐代李白的《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
10、两岸青山相对出。孤帆一片日边来。
11、反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。扩展资料：作品鉴赏：
12、本次“吴湖帆文献展”经过8个月的筹备，在院理论研究室、院美术馆以及上海近现代美术文献研究中心等有力推动下，在与社会相关研究人员、藏家和家属的共同合作下，呈现了一个前所未有的比较全面反映吴湖帆非凡一生和艺术成就的以文献为主、内容丰富的展览。展览呈现的内容与意义，请观众——你们评说！
13、据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。
14、被誉为“诗仙”的是谁？李白
15、⑤两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
16、“天门山”位于哪个省份？安徽省：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山(又称博望山)，西为西梁山(又称梁山)。
17、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
18、孤帆一片日边来中“孤帆”的意思是一叶孤舟，这句诗的意思是江面上一叶孤舟悠悠来自天边。出自李白的《望天门山》。原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。翻译：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
19、名句:两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐李白《望天门山》今译:雄奇秀丽的天门山夹江对峙，拔地而起，在铺满红光的江面上，帆船轻捷小巧，顺风而来。名句运用:沉浸于梦幻世界中的您，是否期待追寻大唐诗人缥缈的足迹，构建自己理想的虚拟国度？是否也想携亲唤友，一同去领略那青山两岸、碧水东流的美丽风光？
20、吴湖帆前期炫丽的辽阔与后期寂寥的孤寞，造就了他奇诡的人生。但他的人生态度、书画格调以及精神气质和文化自信相表里，如此有了隆崇的地位。吴湖帆，得骊龙之珠，复合延津之剑，故举世无双。
五、孤帆一片日边来是什么生肖
1、是江面上一叶孤舟像从日边驶来的意思。
2、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白这句诗蕴涵的哲理是运动与静止是统一的。 《望天门山》
3、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
4、《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。
5、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。
6、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”体现了什么哲理？
7、中断：江水从中间隔断两山。楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。开：劈开，断开。
8、写的是早上旭日东升时候的景色。《望天门山》，唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。全文为：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山(今安徽省当涂县境内)的情景。译文楚江东来冲开天门奔腾澎湃，一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。天门山东西默然相对，一片白帆从旭日东升的远处驶来。名句赏析——“孤帆一片日边来。”
9、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”体现了什么哲理？运动的相对性
10、第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
11、《望天门山》是公元725年(开元十三年)李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
12、吟诵之声丨小学一年级课本里的诗，绝大部分人都理解错了！你理解对了吗？
13、孤帆一片日边来是指生肖猴；因为孤帆一片日边来就是孤独的一条小船从东方日出的地方漂流而来；这句话就让人想到《西游记》里面的画面，石猴孙悟空到海外学艺，独孤一帆从东土出发，也就是东方日出的地方，后学的一身功夫保护唐僧到西天取得真经，立下了不朽功劳；孙悟空就是猴类的代表，所以说，孤帆一片日边来指的就是生肖猴。
14、吟诵之声丨入声字的读法(主讲：徐健顺)
15、第二句，又反过来描写夹江相对的天门山对波涛汹涌的楚江也有约束与反作用。因此，辽阔的长江在流经两山之间窄小的通道时，激起了回旋，形成了波澜壮阔的奇观。
16、两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
17、(1)“两岸青山相对出”，研究的对象是“青山”，运动状态是“出”，青山是运动的，相对于船来说的；(2)“孤帆一片日边来”，研究的对象是“孤帆”，运动状态是“来”，船是运动的，相对于地面(或两岸、青山)来说的；故答案为：船；青山．
18、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。出自唐代李白《望天门山》。
19、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
20、这句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。