一、寒山寺的诗
1、所以佛教传入中国后，即使佛教哲学的主旨在于告诉人们一切皆空的人生真相，也依旧需要世俗的权力和名声来推动其传播。
2、这首诗精确而细腻地勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者对于家国的担忧，以及身处乱世尚无归宿的惆怅，是描写愁绪的代表佳作。
3、坦荡襟怀不累人，无须夜半品钟音。
4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5、“江枫渔火”并不是家里温馨的灯火，而是浪迹天涯、漂泊江湖的渔舟灯火。对着渔火，游子只能是愁容满面，而听到寺里的钟声，知道终于可以停泊靠岸歇歇脚，在姑苏城里安睡一晚了。
6、荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。
7、今古人生多少事，繁华转眼尽云烟。
8、我们的妙利普明塔院就在运河边上，船只势必会在繁华的枫桥码头有所停留，而我们的寒山拾得焦不离孟，大概率会进塔院拜访或与寺院和尚们谈经论佛。
9、董绍桐，女，祖籍濮院，嘉兴市实验小学退休教师，中国民主促进会会员，著有《晚霞集》《夕照集》。
10、联溪难记曲，迭嶂不知重。
11、枕石千秋无乱绪，听风百丈守初心。
12、地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。
13、大雄宝殿面阔五间，三软二硬，上覆歇山式顶，屋顶甚陟，显得十分轻快。大殿中间三间全部都是用木材装修的，各做四廊隔扇。两稍间槛墙，墙体甚高，颇有硬墙之感。
14、这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
15、张继如是。还譬如苏轼，一生命运多舛，仕途坎坷，因而写出无数传世之作。他在《自题金山画像》中总结自己的后半生说：“问汝平生功业：黄州、惠州、儋州。”还譬如陶渊明，遭僚敌陷害，不忍俯仰由人的宦途生活，依然弃官隐居终南山，则写出流芳百世的《桃花源记》。
16、本来的意思是孤苏城外冷清的寒山寺，半夜里钟声响传到我的客船，这是张继在落榜以后回想的途中经过寒山寺写的。这首诗意境高远凄凉，透彻的写出了张继他自己内心深处的真实感受。
17、苦苦虔祈十载愿，尊尊谒拜几炉香。
18、心绝去来缘，迹顺人间事。
19、思绪有点游离，但是没想到，寒山寺果真和寒山子有关。
20、不知过了多久，我沉沉睡去，就在半醒半梦之中，我的耳畔忽然响起了一阵隐隐约约的钟声。
二、寒山寺的诗李白月落
1、绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
2、《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》元代：孙华孙画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。《途中言事寄居远上人》唐代：方干举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。《寄恒璨》唐代：韦应物心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。《寒山寺》清代：陆鼎寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘
3、金山小妖感恩/分享/點讚/在看
4、原本以为可以“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，原本以为可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”，原本以为可以登科及第，红袍加身，琼林宴上把酒言欢，原本以为可以高头大马，披红戴花，衣锦还乡，光宗耀祖。然而，这一切都顷刻间化成泡影。长安繁华如梦，但却不属于他张继。
5、张继《枫桥夜泊》张继的《枫桥夜泊》中有一名句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，千古流传。
6、寒山寺位于苏州西郊，始建于梁代天监年间，至今已有一千四百多年的历史，相传唐朝时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。寒山寺曾是中国十大名寺之历史上描写寒山寺的古诗众多，其中流传广的当属唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。
7、吟毕，两行热泪涌出眼眶，滑过张继的脸颊，簌簌落下，一点一点，打湿单薄的衣衫。而即兴吟成的这首后来起名叫《枫桥夜泊》的诗，从此流传千古，像一颗耀眼的星子，照亮了中国诗歌的天空。
8、寒山和拾得在寺庙里地位不高，边缘化人物，但丰干和尚很尊重二人。
9、月亮落下去了，乌鸦啼叫着，寒霜满天；江边的枫树，和渔火，忧愁而眠。姑苏城外的寒山寺的，夜半钟声，传到客船。
10、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
11、题诗左侧有跋云：“庚申(1920)二月廿五日，偕韩树园徵君文举同游吴下枫桥寒山寺，则唐人钟已为日人取去，古吾于龙寿山房善继血书《华严经》，亟保存之。临风感慨题诗。康有为。”题碑注文：“维新百日，出亡十四年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行四十。”
12、如烟往事风云散，夜渡遥闻钟罄音。
13、44《忆江南》唐·白居易江
14、作者简介：卢绪海，山东日照人，九三学社社员，硕士研究生，高级经济师。现就职于山海天城建集团，著有《山海天管理评论》等作品。
15、寒山寺因詩著稱於世，我不僅喜歡詩還喜歡其名號和晨鐘暮鼓的召喚。小寺與聲望產生對比效應，尤顯精緻可觀。香客濟濟，我們的隊伍也有十幾二十號，不知是被召喚抑或隨喜而來。寺的左邊有側門稱『解脫門』，導遊請大家拍下身上晦氣，把福氣和好心情帶回家。離寺廟幾步路是楓橋，『夜泊』所在，導遊說『就這樣。』哦！曉得，曉得！
16、二月下旬，柳树枝条上已依稀可见米粒大小嫩芽了。几年前的一天，我们几个退休教师和家属一行10人，去苏州的寒山寺和香雪海游玩。
17、由江枫楼往前几步，就到了寒山寺著名的碑廊，碑廊建于清光绪三十二年(1907)，由时任江苏巡抚的陈夔龙发起重修寒山寺所建。陈夔龙重修寒山寺的因缘也是因诗而起，为寒山寺的千载诗韵增添了一段佳话。
18、寒山寺只是江苏众多景点中的一个，可是通过张继的诗，“寒山寺”突然就火了。相通的“寒山寺”带火了这首《枫桥夜泊》，可是张继却还是一直都默默无名。或许他就是无奈的诗人了，可是他对此也并不在意，他写的就是自己的心情，后世是否能够记得住他，这没有什么好计较的。
19、“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我是否重复着当年的故事，这一张旧船票能否登上你的客船……”
20、16《悯农(其一)》唐·李绅
三、寒山寺的诗
1、普度苍生，梵唱心经，万世钟声鸣古刹
2、根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年(755)一月爆发了安史之乱，天宝十五年(756)六月，玄宗仓皇奔蜀。
3、《赋得寒山寺送别》明朝·高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
4、或许在喧嚣中浮沉了太久，或许被名利压得透不过气来，来到这里，终于可以放下世俗，放下疲惫，深深地喘一口气。虔诚地烧个平安香也好，恭敬地拜几拜菩萨也罢，寒山寺随意、内敛的禅意，总会使浮躁的人安静了下来，犹如寒冬的暖阳，平淡中透着光芒，却略带几分谦逊。
5、寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次)，后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
6、是啊，李世恩说的没错，“人生之失意，于常人自是一种痛苦，而于文人，未尝不是一件幸事。”
7、(展讯)2018“海派书法”刘一闻鲍贤伦学术对话暨书法作品展
8、孤苏城外寒山寺”出自枫桥夜泊枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。“莫愁前路无知已”出自别董大别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。“海内存知已”出自送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。“但愿人长久”出自水调歌头·明月几时有水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这样的急。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
9、也许除了落魄书生张继，就只有李世恩了。
10、妙利普明塔院如何成了寒山寺呢？
11、不是诗人，写不出这样富有哲理的句子。
12、不得不佩服唐代的诗人，连一个和尚的诗歌都有如此意境。难怪历经千百年，唐诗的地位无可撼动。唐代诗歌，在中国诗歌创作历史上，达到了一个不可逾越的高峰，取得了后人不可企及的成绩。
13、寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
14、姑苏城外禅心静，梦里江南意境恬。
15、穿过钟楼后的一道青砖砌就的方形拱门，便来到了瞻望已久的普明宝塔。普明宝塔1996年重建落成，该塔由台座、塔身和塔刹三部分组成，总高4米的一座仿唐五级四面楼阁式木构方塔。宝塔四面各有一门，每门门楣高悬“普明宝塔”匾额，分别为赵朴初、谢孝思、费新我、沈鹏所题。宝塔飞檐翘角，庄重敦厚，法堂、碑廊、寒山丈室、放生池绕塔而建，形成了一个具有鲜明唐代风格的建筑群，再现盛唐气象。登上宝塔，只见新建的寒山寺大钟楼及大诗碑连成一线，屹立在古运河畔，成为一道亮丽风景。站在塔上极目远眺，远处虎丘塔隐约可见，遥相呼应。普明宝塔与虎丘塔并峙在姑苏城外，见证金阊门内古老苏州新的繁华。
16、然而，导游告诉我们，这已不是当年张继笔下的那尊唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说是当时“遇倭变”，僧侣们将那口大钟销熔改铸成大炮，抵制倭寇；另一说是被日本人掳走，流入日本国，康有为曾诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此，日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功。于是，张继笔下的那口古钟的下落，遂成了千古之谜。
17、尽管历代文人骚客写寒山寺的诗歌无数，却无一人作品能够超越《枫桥夜泊》。这不知是张继的庆幸？还是后人的悲哀？
18、《过寒山寺寄道上人》宋朝·陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。溪水自流人自老，渔歌长伴...
19、枫桥在南宋诗人范成大的诗中是管别离的：“送人南北管离愁。”我没有到过的枫桥现在大概也有离愁，只是它不属于我，我只是匆匆过客，连一个照面都不打。我乘坐在现代的汽车上，掠过高楼大厦，没有想起同张继告别。迎面而来的车流撞弯我的视线，我有点游离的目光落在一辆对面的车上，车身有油漆的几个大字——“人诗意地栖居……”
20、一钵素面知疾苦，两卷经书伴旅程。
四、寒山寺的诗枫桥夜泊书法
1、关于寒山寺的诗共有17首，包括《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》等：
2、问他桥畔停船客，省得钟声能几人？
3、震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
4、在此之前，我并不知道李世恩是谁，但就凭这一句，我断定，他一定是一位诗人。
5、一步恍若千年。千年只是一个擦肩。
6、这篇散文给我留下的印象如此之深，当我去苏州时，大年初三扔下了老婆孩子，一个人跑到了寒山寺。
7、唐朝天宝十四年，安史之乱爆发，整个大唐王朝都陷入了恐慌。玄宗仓皇逃离长安城。当时，江南的政局相对安定得多，许多文人和百姓都纷纷前往今天的江苏、浙江一代避难，这其中就包括张继。
8、“拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
9、61《四时田园杂兴(其一)》宋·范成大
10、《枫桥夜泊》不过短短四句、二十八个字，而运思却是何其细密，意蕴又是何其深刻！整首诗意象密集跌宕，意境疏密错落，意韵浓郁深厚，所有景物的挑选都独具慧眼：“月落”、“乌啼”，一静一动；“渔火”、“江枫”，一明一暗；“客船”、“寒山寺”江边岸上；“夜半钟”、“不眠人”，有声无声。如此动与静、明与暗相对照，远与近、有声与无声相衬托，浓浓失意，淡淡客愁，营造出一种朦胧隽永、空灵旷阔、浑融幽远的情景，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
11、译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。
12、由此我们可以大胆推测：
13、你说的应该是《夜宿山寺》这首诗。《夜宿山寺》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，把山寺的高耸和夜晚的美丽宁静写得逼真。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
14、客坐山前，一念成痴空对月
15、其实，何必管这钟声来自哪里？梦中响起又何妨？
16、古人诗中无数次提到的枫桥，我找了好久，原来它就安祥地躺在铁铃关下，那么沉静而苍老，你会意识到它屹立在此已经整整一千年，又会觉得千年不过一瞬。
17、寒山寺，你不认得我，但我早就认得你。在《枫桥夜泊》的诗篇里初相遇，在《涛声依旧》的歌声里重温。
18、还有杜牧的《山行》，他说：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”所以把寒山寺理解为在这霜雾满天的寒夜里坐落在寒山当中的寺庙，也是完全讲得通的。
19、拾得回寒山：只要忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他。再过几年，你且看他。
20、长风恨意许霜天，宦海茫茫泪下笺。
五、寒山寺的诗枫桥夜泊诗句
1、暮鼓晨钟，法境凡人消业障
2、《寒山寺》明朝·文嘉春寻古寺幽，相与话前脩。名岂寒山得，诗曾张继留。楼钟虚夕照，桥影急河流。尚怪石龙柱，拿云势未休。
3、关于寒山寺的诗：《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》
4、表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，
5、那时唐朝，所有读书人的命运只和一件事情有关，这就是进京赶考。因为只有赶考，才能求得功名，才能荣华富贵。
6、莲心净土缘何处？远看浮华静养心。
7、弘扬善念，诵读咒语，千年香火伴慈心
8、凡间知晓和合趣，处处温馨始至今。
9、而苏州是我圆梦的第一站，寒山寺自然是我首选的拜谒地。
10、唱晚渔歌舟上火，钟声依旧伴谁眠？
11、我曾经与日照书院院长辛本亮深入探讨过这个话题。《诗》三百，成就高的，非《雅》非《颂》，而是《风》。这说明真正有生命力、能传世的大作，靠的是文章的思想，而非华丽的外表。我对赵主席的散文评价很高，是因为他的散文“清水出芙蓉，天然去雕饰”，你看不到一点的做作，仿佛就在不经意间，一篇佳作就已跃然纸上。
12、因为一个诗人写了一首诗，一座本来毫不起眼的小寺庙，后来变成了千名古寺。这座寺就是姑苏城外的寒山寺，张继一首《枫桥夜泊》，让它在唐代就火了，用现在的话说成了“网红打卡胜地”，更没想到的是还火到了海外。
13、于是，李世恩看到，“诗人闻声而起，踱出船舱，伫立在船头，”“情不自禁地轻声吟诵起来——月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。
14、但观清静重开慧，虔守佛灯悟到今。
15、晨钟阵阵，换回千万企图人
16、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。当年张继赴京赶考名落孙山归途羁旅枫桥，冷月西斜，栖乌惊噪，悲从中来，写成此诗。每每读到后两句，总觉得没有几分愁思，寒山寺的钟声传来，作者听此钟声，应该豁然开朗吧！
17、(译文)月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
18、江南烟雨画中人，夜宿枫桥觅古音。
19、同样闻名遐迩的还有寒山寺的钟。寺内“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，造型浩大、厚重、秀美，总重量为百余吨，钟高5米，钟底裙边大直径5米多，钟面主体有近7万字的铭文《大乘妙法莲华经》。而大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。
20、穿过牌楼门洞，眼界一新，是为和合大道，只见北面黄墙之内宝塔巍然，南边长廊壁间诗碑成排。往前走上十几步，看到一座乳钉大门，门楣上匾额书“普明塔院”，这巍然宝塔就是普明宝塔了。黄墙上张贴了大幅宣传板，上面印的是寒山子诗，及陆游、唐寅、高启等历代题寒山寺诗，让人感受到了浓郁的寒山诗韵。南边的诗碑长廊更是镶嵌了246块诗碑，上刻《寒山子诗》。诗碑由时年八十三岁德高望重的苏州灵岩山海晏法师所书，书法飘逸潇脱，神采飞扬。