一、古文
1、△电子版讲义文稿(请联系客服领取)
2、(出处)《报任安书》(作者：司马迁)
3、学习是顶顶重要的事。而且，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
4、换，换取；改变，更改；平坦，平易
5、说到部编版教材，大家一定不会陌生。从小学到初中再到高中，部编版教材的古诗文明显增多了不少。不仅如此，越来越多的学校开始尝试制作自己的校本教材，其中包括很多课外的古诗文。这就意味着，孩子学习古诗文的时间大大增加。
6、我问女儿：“为什么你现在不喜欢文言文啦？”
7、却依旧觉得我的想法缺少了些什么。
8、文言是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言，也包括后来历代作家仿古作品中的语言。使用这种语言写成的文章，就叫做文言文。
9、文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。
10、(感悟)无论在什么行业，领导者都要放下架子，放下脾气，放下面子，审视自己，虚心接受正确的意见，当你越变越好时，才能越走越远！
11、文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法成为“古文”。
12、逝者如斯夫，岁月，在悲喜交集的点滴中流逝，唯有遵守本心，活在当下，才不负韶光。
13、中小学生必读名著、必背古诗词
14、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
15、(感悟)事事亲历亲为的老板不是好老板。一个好老板，是要懂得如何管人和管事。放开手，将事情交能有才能的人去做。
16、看到这个问题，我立马涌现出一个类似的问题：你认为哪一首古诗写得好？答案肯定是仁者见仁智者见智，谁都能举出一大堆脍炙人口的名篇。如果您是真心的想看古文，那就不妨多看一些，就如吃饭，多吃几个菜系的特色菜才是真正的美食家。所以我不是推荐几篇，而是推荐一本书：《古文观止》。此书是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)编纂的古代散文读本。收录了东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了，读完此书，您就不用再看其它古文了，历代名文，尽录于此。历史您不能把全书篇章全看完，只拣自己喜欢的看，那也可谓是优中选优了。所以我郑重推荐您看此书。
17、注释：“水清,树茂,山高,草盛,实在是趣味无穷。”
18、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
19、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
20、许多同行努力一生都拿不到的奖项，我却拿了好几个。
二、古文学网
1、班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
2、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
3、物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
4、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
5、指在透彻理解原文内容的基础上,为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法.文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等,不能直译的要恰当处理,将其意译。
6、例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人,“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等.“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“黄发”代指老人,“垂髫”代指孩子.
7、(感悟)每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。在这条单程路上，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
8、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
9、例：“甚矣!汝之不惠.”可调成“汝之不惠甚矣”；
10、逃亡；失去；灭亡，使……灭亡；
11、今天，介绍6篇经典的古文，读懂了他们，让人受益一生。
12、文言文主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用；
13、我们总以为岁月静好，是人生美的模样，殊不知，人生孤独，才是常态。当我们开始明白了世事无常，人生本荒芜，就更加倍珍惜当下的人和事。山水，能人，“和其光，同其尘”，清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。
14、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
15、指紧扣原文,按原文的词句进行对等翻译的今译方法.对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字,一般是要直接翻译的,否则,在考查过程中是不能算作准取得翻译。
16、同时，小孩子天生只会对有趣好玩的东西感兴趣，枯燥无聊的文言文哪能吸引他们注意呢？
17、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
18、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
19、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
20、晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
三、古文运动
1、(课程可永久保存，随时回放)
2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
3、今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃，殆犹忆去年护雏人耶？
4、《六国论》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
5、但是一说到文言文，那可真是孩子学习路上的一个大坎——
6、(译文)祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷。
7、齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
8、记不住：文言文太抽象了，枯燥无聊，背一句忘一句；
9、有一天我陪家语看成语科普节目，看着看着，家语打着哈欠趁我不注意又切换到另一个频道看起了跳舞的动画片，跟着节目的主持人在手舞足蹈的动着。
10、我这才意识到，文言文年代久远，内容生硬，如果不理解其中含义，想要记下来肯定很难。
11、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
12、当因为思念自己的那个TA而日渐消瘦的时候，你一定不会只想说：“你看，为了你我都瘦了。”那么你可以说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
13、不读文言文，不熟悉传统与文化，我们拿什么来传给下一代，拿什么让我们的民族推陈出新，屹立在世界的东方？
14、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
15、范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
16、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
17、“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落“(郑愁予《错误》)
18、这样一来，就好像给每篇文言文谱上了曲子，背起来像唱一首首节奏明快的歌儿，当然背得快，记得牢。
19、比如很多人会以为“悬梁刺股”中的“股”指的是臀部，但如果你看过《口技》这篇文言文，读过里面“两股战战，几欲先走”这一句，你就会知道“股”其实是大腿的意思。
20、凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词,因在现代汉语中是没有词能代替,故翻译时无须译出,可删去。
四、古文岛
1、把辞官归隐当成人生至真追求，并为后人所艳羡的，恐只有陶瓮一人了。直抒胸臆，感情真挚，呈现出一种天然真色之美。连欧阳修都说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
2、(背景)元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
3、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
4、(出处)《五柳先生传》(作者：陶渊明)
5、古代先贤们，用智慧的笔墨写下无数名篇，穿越千年后，这些古文中的思想与智慧，依然熠熠生辉。其中的一些智慧和道理，足以让人受益一生。
6、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
7、任何时候，改变人的是心境，而不是环境。让人欣慰的不是房间大小，而是学识广博与否。如果我们也有刘禹锡的乐观与通达，那么，居于任何困难的环境，都能像他一般：陋室不陋。
8、晏子是齐国人，身材短小，口才出众。他出使楚国时，楚王几次羞辱晏子，都被晏子巧妙的回击，楚王落得个自取其辱。
9、(感悟)许多领导者、创业者，为了工作，不惜透支身体，事实上，美的风景在山巅，想要达到，要有志向，还要有好的身体。
10、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”每读到这句，都会想起与同学互相提问背诵的欢乐时光，学着古人的模样，手持扇子，摇头晃脑，你一句我一句，直到互相背诵成功。
11、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世的名句。
12、藩年尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
13、当看到大海时，你一定不会只想说：“大海啊，你全是水！”那么你可以说“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。
14、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
15、例：“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。”
16、用；实行，施行，执行；施加；施舍
17、如今，步入社会，再回味这篇文章时，才真正明白了：生活好的气质，就是简单干净。爱生活的人，必被生活所爱。
18、(课程可永久保存，随时回放)
19、晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
20、例：“何以战?”可调成“以何战”；
五、古文骂人
1、他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
2、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
3、见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。——柳宗元《种树郭橐驼传》
4、人生总是在向前行进着的，或处于主动，或处于被动，无论处于何种情境，总有人会选择以诗意，宽容之心面对当下的一切。
5、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
6、古人写文章，是不使用标点符号的；古代的文献典籍，；是没有标点的。因此古人读书时要自己断句，用“。”和“、”作为句子结束和句间停顿的标记，叫做“句读”。古文标点的注意事项注意正确地点断句子所断开的每个句子必须各自成立。一部古书或一篇、一段古文，只要原文本身没有问题(包括没有错简和文字讹误的现象)，经过断句标点，应该是文从字顺，句句可以成立，句句可以讲通。必须符合事物的情理和作者的原意标点古书的错误，还有许多时候发生在粗看起来，每个句子都能成立，但联系上下文却有问题：或者不合事物情理，前後矛盾；或者有违事实，不符作者原意。这一类的标点错误往往不易发现，需要细心审辩。(二
7、词、句、章各个击破，读懂古文不再难
8、(出处)《岳阳楼记》(作者：范仲淹)
9、经典+生活化的“组合型”阅读
10、我有个朋友当了30年老师，她发现一个现象：
11、不读文言文，你就不会知道，华夏民族究竟是如何形成的。
12、文言文中一词多义,一词多用的现象很常见,因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。
13、例：“见渔人,乃大惊,问所从来.”
14、古文包括很多种类，有散文，诗歌，词，也有文言文，还有古人说的口语也是一种。而文言文是书面语，跟古人表达的口语还是有区别的。文言文比较严谨
15、(名家点评)北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。
16、诗书学理内化于心，外化于行。
17、参考资料：百度百科—古文
18、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
19、对于生活在北方的我来说，雪，常见在冬日，雪景之美，并不足为奇。但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触，融入对故国往事的怀念，描绘了幽静深远，洁白广阔的冬日雪景图，看似自然无奇，却耐人寻味。
20、例：“威天下不以兵革之利.”“兵”是一个多义词,它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项.例句中的“兵”翻译时应选择“兵器。”