一、修坟祭祖的好诗句
1、李白年轻的时候，家里甭提多有钱了，他老爹李客是大富商，以至于小时候的李白，把月亮看成了白玉盘。普通人家的孩子只会说“小时不识月，呼作大烧饼”，可是李白却能说出“小时不识月，呼作白玉盘”。这就是差距，是不是有点何不食肉糜的感觉？
2、给逝者立碑写祭碑文，有很大的意义。一是起一个标记的作用，让后人知道坟在哪里，找到墓碑后，一看碑文就知道是自己家的坟。二写祭碑文是后人对逝者的缅怀，简捷概括逝者的一生。三是用文字记录辈份传承，以方便后人核对。四是给后人一个固定的祭拜先人的地方，一到清明节就知道要到这里来祭祖，起到一个情感寄托的作用。可见立碑写祭碑文意义还是很深远的。
3、在广东，清明扫墓，称为“扫山”或“拜山”。
4、在房屋住宅取舍上，当时范仲淹在北宋朝廷做宰相的时候，苏州也有一处叫做南园的风水宝地。很多人劝范仲淹把南园买下来做住宅。由于住宅具有的好风水，后代能当大官与出人才。
5、以上写祭碑文的格式各个地方还有些大同小异，但基本上就是这几个大方面。需要提一下的就是，有一些地方还会在碑的两边柱子写上对联，在碑帽上写上横批，这样看起来就显得更庄严、大气，也会显出特色来。
6、东北一道诗艺社总社：王英小
7、寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
8、龙虎山国学分社长：张维舟苏广荣(鹰潭)
9、李白薅羊毛是很有职业道德的，因为他不会紧着一只羊薅，而是大家伙轮流来。毕竟李白为人豪爽，朋友又多，被这么个大才子薅个一两次又算得了什么呢？
10、摘下日月花环做，搬来五岳勒碑文。
11、因此，古人对修modern现代人无法理解的坟墓有一种迷恋，因为他们特别关注祖先的坟墓，就像他们居住的房屋一样。
12、游子思亲遥祭拜，兴家弘业慰慈娘。
13、这十年，风餐露宿，饥寒交迫，这人丹没有炼成，身体却一天不如一天，到后，连爬上山顶的力气都耗尽了，只好躲在山洞里，勉强炼下去。
14、夜深常梦母拉手，再见断魂两相难。
15、清明节上坟扫墓需按辈分来
16、一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者近运气不佳，诸事不顺的人好不要去参加扫墓活动，极易招致晦气。
17、二海晏河清民自强，气新风正国安昌。德开勤政仁初后，道化经天睦錫堂。
18、杜牧在家族中排行因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。
19、(清明)文/漫步人生清明雨纷飞，凄风透薄衣。
20、《清明日》唐朝·温庭筠
二、关于祭祖扫墓的诗句
1、广州一道诗艺社社长：邓浩良(广州)
2、十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。
3、北京作家协会一道诗艺社：鹏鸣
4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5、古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。
6、十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
7、几时能命驾，对酒落花前。
8、 关于先秦《蓼莪》
9、突然马上就出现一顶更美的八抬大轿，我惊讶着，轿子来到我面前，还配了两个贴身丫鬟，她们一个劲的劝我上轿，夸轿子跟我是绝配……我也觉得这轿子挺好看的，只是觉得我又不认识她们，而且我也没带钱，不想占对方便宜……所以还是拒绝了……她们也不高兴的走了，我纳闷了，这一路上的人只要是我不占便宜，他们都不高兴，好像特别希望我占他们便宜似的…
10、李赣江(江西警察学院教授、江西留侯家庙文化促进会会长、道教文化研究专家)
11、水果、糕点供完祖先以后，好是分着吃。
12、鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
13、褚赣生(上海复旦大学历史文献学专业硕士、上海东方出版中心编审)
14、慨叹爹娘皆别世，诚祭坟前，难忍伤心泪。
15、一道诗艺社播音社长：张梦瑶(加拿大·卡尔加里)
16、恐伤慈母意，暗向枕边流。
17、问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
18、福建一道诗艺社社长：陈春松
19、社长、主编、微刊主编：
20、诗译一道诗艺社社长：`laiduwitte(英国)
三、有关上坟祭扫的诗句
1、(七律.清明寄思)文/雷林波帘雨清明沐浴门，相思远寄小山屯。土沙几撮台前敬，遗照一张相框存。浪迹天涯知冷暖，影踪海角到黄昏。每逢祭祖难心静，养育终生谢父恩。
2、宋元时期，清明节上升到取代寒食节的地位，并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容，相传迄今。
3、河南总社社长：刘海清(安阳)
4、其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物伤情
5、“既然是绝地，就不应该别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？”
6、一片伤怀无处寄，焚香洒酒悼悲文。
7、《半死桐·鹧鸪天》——宋代贺铸
8、晴风吹柳絮，新火起厨烟。
9、范仲淹的家教也是严格，一直教育子女积德行善、乐善好施，生活清廉俭朴。如有一次范仲淹让次子范纯仁从苏州运卖到四川，在返回路上遇到朋友石曼卿，知道石曼卿失去了亲人，无钱把灵柩运送回乡，就把一船的麦子都全部送给他，帮助他还乡。
10、弘农诗韵一道诗艺社：石跃强
11、安史之乱以后，李白一大家子也处于颠沛流离之中。结果他还想着自己的宰相梦，明知道唐肃宗李亨已经在灵武登基了，李白居然还跑到永王李璘那儿，为他的东巡唱赞歌。
12、(清明思父母)文/王赞峰夜梦双亲进厅堂，精神矍铄貌如常。
13、宿草春风又，新阡去岁无。
14、(七律.祭父)新韵文/黄河艄公清明祭父泪成行，苍貌祥音脑海藏。年少亡亲学艺苦，立家匠斧誉名香。严教子女恭谋事，久病残身卧榻床。幡挂柏枝新捧土，三杯浊酒报安康。
15、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
16、范仲淹接着回答：“只有良相与良医能够救人！”
17、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，一般在公历4月5号前后。
18、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
19、鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
20、作为我国四大传统节日之清明节已有数千年的历史。作为具有自然和人文内涵的民俗节日，典型的习俗是扫墓和祖先崇拜。
四、上坟祭祖的诗句
1、范仲淹小的时候，都具有天下为公的情怀。有一次，他遇到一个算命先生，就去追问：“你帮我看一看，我的命运是不是能当宰相”。
2、清明高血压的易发期，因此要保持心情舒畅。选择动作柔和，动中有静的如太极拳等锻炼方式;避免参加带有竞赛性的活动，以免情绪激动；避免做负重性活动，以免引起屏气，而引起血压升高。
3、苏州分社社长：心净
4、上海一道诗兿社(文学艺术)社长：虚无·愚叟(上海)
5、文/李林虎苍天相思泪，大地雨倾收；杜宇鸣啼血，行人恸泣愁。
6、王立世(中国作家协会会员、山西作协会员、山西省诗词学会会员)
7、清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
8、清明时节，桃花初绽、杨柳泛青、莺飞草长，正是郊游的大好时光。扫墓之余亦一家老少寻一处清明节踏青旅游好去处，在山乡野间游乐一番，一抒在严冬以来的郁结心胸。
9、六弟准备追一个女生，那女孩很上进，我劝他不要追。
10、江苏一道诗艺社社长：王海建(江苏)
11、迳直夫何细！桥危可免扶？
12、文/逸仙又到清明扫墓时，思亲祭祀痛伤凄。
13、荒塚野草岁生新，著雨梨花伴泪纷。
14、泪洒先辈坟，身系土堆心祈祷。
15、在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”，但实际考察，这些说法远远晚于节日诞生，是后世构建出来的。
16、当初他通过玉真公主的关系，好不容易在唐玄宗身边找了一个诗人的工作。虽说工资不高，养活一大家子也没什么问题，何况还是个铁饭碗呢？
17、贾宝玉在家里时啃老，从家里走出来就啃朋友？关键是他也没有朋友啊，再说朋友也没抚养他的义务啊。北静王看在元春的面子上对他和颜悦色一团和气，贾宝玉离家之后不再是国舅爷了，北静王理不理他还不一定呢。
18、重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
19、(花发状元红慢.清明祭祖)文/李庆泉千林蕴翠，万木争春，赏阡陌云罩。
20、你好，修建高铁进行征收土地是需要进行补偿和安置的，补偿大致可以分为：土地补偿费、安置补助费、青苗补助费、地上附属物的补偿四块。如果被征收的土地有坟地，结合当地墓地的价钱会另外补偿迁移费和安置费。
五、关于迁坟的诗句
1、扫墓过程中需要注意什么：
2、本故事道听途说，如有雷同，纯属巧合。
3、《忆其亡父》——清代周淑然
4、(七律.清明祭祖)文／石跃强清明祭祖上山冈，弯路穿林油菜黄。修葺荒坟添捧土，挂幡柏树敬焚香。举家逃难安根衍，后辈勤劳兴业昌。百载沧桑丁族盛，心铭遗训德风扬。(七律.清明祭父)
5、万语千言融酒里。唯在梦中，父母频频至。
6、倍感恩亲，乳香面容睹。
7、《清明二首》唐朝·杜甫(其一)
8、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
9、译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
10、远山枫外淡，破屋麦边孤。
11、荡秋千是中国古代清明节习俗之一。荡秋千的历史很古老，早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
12、(七律.清明怀母)文/霍庆来(沧州)清明又至祭娘亲，往事千桩入梦频。月下迎归融意厚，村头送远浸情真。瘦肩担水焉辞苦，病体拾柴何惧辛。怅喟阴阳遥阻隔，茔前叩拜泪沾巾。
13、(七绝.上坟)三首(新韵)
14、你说说谁能顶得住？夸裴公有仙人的特征也就算了，还说他比凡夫俗子高明数千丈，李白的嘴，骗人的鬼啊！
15、尽管这是一种迷信，但它也赋予了生命无限的向死者的渴望。通常情况下，在清明节前一两天，人们会用工具将工具移到祖先的坟墓旁，从坟墓中清除杂草，并修剪坟墓的头部。
16、李书贵(中华诗词学会教育培训中心主任、研修生导师，又名：李树贵)
17、环境科学研究院一道诗艺社：侯尚碚
18、踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
19、修坟添土拜先祖，除草挂幡柏树枝。
20、继承遗志共奋斗，中华富强报尔恩。