一、父子情深唯美的诗词
1、纪录：香港苏富比，1989年11月14日，编号119
2、说明：拍品由一百零八颗金珀珠组成，珠体均匀圆润，质地纯净通透，珠内开片如金丝交错。
3、出版：台湾慎德堂1991年月历11月
4、技术支持：赵洪新李奉吴东元
5、《诗经》是我国早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。
6、落槌价：CNY120,000
7、万境与群籁，此时情岂任。
8、(2)逻辑顺序：先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。
9、说明：清代乾隆皇帝好古，宫廷仿古之风尤为盛行，其中陈设玉炉往往以先秦青铜器为造型和纹饰的蓝本，既追求古器的韵味，又融入皇帝审美情趣，气息华丽而不失古雅，形成鲜明的宫廷风格。拍品即为此类典型例证，两岸故宫博物院藏有多件器形、纹饰相类的白玉、碧玉炉。
10、0844清雍正斗彩落花流水图卧足杯
11、尺寸：6×3cm
12、Lot40尚连璧《秋蟹》
13、水墨纸本立轴。89×47cm，约8平方尺。
14、落槌价：CNY48,000
15、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
16、惟有父子情，一步一回顾。
17、为暴发而沉默，为沉默之后的暴发积聚能量，在沉默中暴发，是生命一代又一代的传承。
18、尾句是延伸的情感，把离殇的情绪扯进梅雨季节，那条出生的脐带，浓厚了缠绵，主题因此得到了的体现！
19、0828清嘉庆黄釉暗刻云龙纹碗
20、必考题。查看近年来的高考题和模拟考试题，总能找到此类题的身影。
二、父子情深的经典诗词
1、据典籍记载，北宋年间七夕前后，市民有折采荷花、荷叶的习俗。因此自宋代开始，玉雕表现童子执荷题材者甚众，又因荷另名莲，童子执荷有连生贵子之吉祥寓意。惟所见宋元明三朝玉器中，执荷童子均为单件，似拍品一组双童、谐音“和合”者极为少见。
2、说明：拍品取大块和田籽料为材，经玉工精心相材之后雕刻而成。瑞狮作卧伏回首之态，四肢曲于腹下，阔鼻圆眼，背脊高凸，长尾蓬松分叉，四肢根部饰变形火焰纹，具有清初玉雕的纹饰特征。瑞兽形象生动，肌骨分明，毛发卷曲浓密，背部及头顶薄留玉皮，又经提油加深，似斑驳毛色，颇具自然之趣，置于案上，可伴文思。
3、澹父有妍情。宋魏野《寄友人臧奎》
4、说明：拍品外壁一面绘五彩魁星图，魁星站立鲤鱼背上，右手持笔，左手握银锭，将斗高高踢起。另面墨彩书五言律诗一首“两鬓此蓬松，文章盖世雄。双眸觑北斗，一笔扫长空。蹑足登云路，翻身步月宫。阳日是得利，拿定压诸公。”画面、诗意均具有康熙时期的典型风格。
5、0893清早期铜甪端香熏
6、Lot50夏振亚《书画一堂》
7、说明：高足杯之器形适于马背民族持握使用，因此元代青花高足杯较为常见。拍品与故宫博物院和内蒙古自治区兴安盟博物馆之藏品器形相同，而外壁饰缠枝灵芝纹，甚为少见。
8、Lot62袁晓园《虎踞龙蟠》
9、款识：“大明成化年制”六字二行楷书款
10、(解析)这道题考查的能力点是“能筛选并整合文中的信息”。首先要明白筛选的对象：上海世博会中国馆的文化底色。特别要注意“文化底色”一词，它不仅包括“中国元素”，还包括“哲学思想、理想憧憬”等内容。但是可能会有学生因为对这个词理解不到位而概括不全面。这提示我们，语文的备考重要的还是提高语文素养，需要有深度的阅读。然后是筛选范围：全文。后是整合：概述。还有字数限制：80字左右。这道题目较之之前年份的“写内容摘要”等要容易一些。
11、落槌价：CNY10,000
12、尺寸：2×2cm
13、蜡欲成灰，病魔独噬，后的生命，行走在锋锋刀尖！如骸的颜容，不曾有半点畏惧！目光中，依旧蓄满殷殷热望！
14、作品意气风发，以正能量示人。
15、掌握与《诗经》有关的文学常识，理解《关雌》《蒹葭》这两首诗的内容。
16、(选自《天池》，有删改)
17、落槌价：CNY62,000
18、译文：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。大廷观舞兽，沧海息波鲸。禄给朝晡{左米右备}，书通父子情。宋·孔武仲·《献西俘》父子情深苦亦深，盖天神武一沾襟。想当拔刃投床际，也忆海池舟里心。宋·范成大·《重读唐太宗纪》村夜
19、赵洪国郑建东赵军旗张宝丰
20、说明：拍品长方形砚，以坑仔岩佳石制成，取材厚实。正面砚额浮雕双螭穿云，螭纹与天津博物馆藏清余甸铭流云端砚相似(参见《天津博物馆藏砚》，页图58)，其一口衔灵芝，另一伏于云端吐纳水汽，随形下凹而成砚池，池内旋涡纹规整精细，砚堂平整一片开阔，石质细腻，青花、翡翠斑、火捺、蕉叶白等石品斑斓璀璨，为难得的端砚佳品。
三、形容父子情深的诗
1、0862清康熙五彩瓜果图蟋蟀罐
2、说明：玉杯略呈椭圆形，腹、胫部各饰双层莲瓣紧密环绕，似绽放的莲花，高圈足作单层莲瓣，均阴刻花瓣脉纹，杯心凸雕初生鲜嫩的莲蓬。整器小巧秀丽，雕刻技法精湛。局部施褐色提油，气息古朴。
3、0930清乾隆玉雕兽面纹盖瓶
4、Lot47谢孝思《迎春》
5、父子情深：摘抄文中表现浓烈的父子挚爱的片段，结合具体语境进行品鉴。至少不少于三处。
6、承乾谋父保天年，青雀图兄亦两全。
7、巴山夜雨，沙沙地响，叩打思念的窗，揉进梦乡，那是父亲的魂灵，欲述衷肠……
8、说明：朱泥小品流行于闽粤一带，为功夫茶道用具，其发茶性，故深得茶人青睐。拍品丰腴饱满，盖似笠帽，整体造型沉稳大气。壶底行书刻铭“雨足山花茂，恒茂制”，书法雅致。
9、落槌价：CNY65,000
10、Lot37潘觐缋《毛主席词》
11、备注:原藏家直接得自艺术家本人，附有合影
12、以渲染气氛入题，让梨花代言诉说离殇的情绪，话清明的真实意象从打捞二字中喷薄而出，唯美的语句中凸现抒情的自然。
13、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
14、说明：雍正皇帝十分偏爱秀雅清逸的成化瓷器，《清宫造办处活计清档》记载他曾多次下旨依据成窑旧器仿烧，有时亦会略加修改而有所创新。拍品造型、尺寸、纹饰绘画技法均与成化时期制品相似，应为雍正皇帝极为心仪之器。
15、拍品与故宫博物院藏品品种相同(参见《故宫博物院藏文物珍品大系—杂釉彩·素三彩》，页1图137)，内外壁施黄釉，盘心及外壁以绿、紫彩饰双龙纹，内壁分布六组折枝花卉纹。纹样均先于素胎锥拱轮廓，再填彩烧造而成，工艺较为复杂。
16、译文：父子情深只悔当初爱你不周，如今思子心切如同已被揉碎。慈祥的父亲因为思念头上已经填了些许白发，夜夜牵挂难以入睡。愿意把自己的一切都给予孩子，就算这样也觉不够。如同牛犊舔子的心情永远是不会退去的。
17、说明：文旦壶为清初流行的壶式，因形似文旦柚而得名，造型可人又宜于品茗，故流行一时。
18、说明：落花流水图流行于明代中期，成化御窑初见此纹饰小杯，风格清新婉约，稍后吴中地区文人亦盛行类似构图的砑花笺。清代康熙至雍正官窑沿续成窑风韵，偶有烧造，惟存世少见。
19、清都绛阙拱慈皇，鹤驾鸡鸣起未央。
20、幕疏萤色迥，露重月华深。
四、赞美父子情深的诗词
1、盘进藜羹偏有味
2、水墨纸本镜心。138×35cm，约4平方尺。
3、买家收到作品后，两日内如有疑异，作品即可退还
4、0924清中期白玉巧雕英雄镇
5、素色是什么色，我能想到的是乌鸦的黑，暮云的白，天空的蓝，眼前的灰，还有……全诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。“素色”“无声”，仿佛世界被一种不可名状的东西束紧了一般，眼前的一切都失去了原来的色彩，一切身外之物都归于尘土。一个“点醒”，让我们看到了“映山红”花开的希望，但又莫名地陷入清明的感伤。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂。
6、文言积累、识记运用。
7、落槌价：CNY150,000
8、说明：紫砂葵形把杯一对，口沿浅刻弦纹一周，杯身作五瓣葵花形，底足花瓣层层相叠似漩涡状，戟耳浑圆古朴，器形端庄典雅，实为品茗佳器。
9、尺寸：5×6×5cm
10、此诗用“骨肉脐带”四个字连接文本起合，突出主题。顾名思义“脐带”是在母体內母亲与宝宝之间的枢纽。这里运用是想表达诗人对逝去亲人的思念，就像这条生命的纽带。“一脉清血、鲜红”正是对这种思念的诠释，无论时光怎样变迁，亲情永远不变。借清明寄托一种哀思，想象奇妙，用词准确，读后潸然泪下，为笔者的创新思维点赞。
11、告知本单元及本节课的学习目标。
12、尺寸：大5×13cm；小4×12cm
13、(答案)国家馆采用斗拱造型和“故宫红”色调等传统中国元素，地区馆引入江南园林的理念，整个设计体现出东方哲学对于“天地”关系的理解，以及对理想人居环境的憧憬。
14、0809清咸丰粉彩群仙图罐
15、杏壇联步传佳话
16、我会译读。文意疏通。
17、底贴KRM和JohnSparks标签，以及伦敦东方陶瓷学会1979年展签。
18、尺寸：1×4cm×2
19、双身上乐金刚，主尊四面十二臂，每面均戴花冠，具三目，主二臂拥抱佛母金刚亥母，并持金刚铃和金刚杵，其余各臂分别持不同法器。金刚亥母手持钺刀和嘎巴拉碗，左展立姿，与主尊呼应，右腿盘于其腰间。上乐金刚身饰华丽的璎珞，尤其腰间为繁复，连珠密集，长及脚面，如同长裙。其身材矮壮，上下身比例几乎相等，面部表情显得憨厚而可爱，完全没有忿怒相的狰狞之感。通体鎏金灿烂。
20、伦敦佳士得，2009年11月3日，编号207(即上只)
五、父子情深的古诗
1、老老你不来陪你哥喝酒，象棵树子矗在门口搞哪样？爹在屋里喊。
2、0857清康熙苹果绿釉尊
3、这种揪痛感是大哥和嫂子带着小侄从城里回来那天，就开始在心里生起的。
4、说明：清宫茗茶之风盛行，乾隆皇帝三清诗茶碗，于碗心绘三清图、外壁书乾隆御制诗，用于啜饮以雪水沃梅花、松实、佛手冲泡的龙井茶。嘉庆时期承袭烧造，外壁则改以嘉庆帝御制诗，拍品即传承自嘉庆样式，为光绪官窑少见佳作。
5、拍品品种与故宫博物院藏品相同(参见《孙瀛洲的陶瓷世界》，页22图179)，碗心与外壁均以斗彩绘鸳鸯荷塘图，胫部绘青花莲瓣纹一周，布局精巧，纹饰描绘笔法细致。
6、对大儿子，爹象对城里人一样，多了份高看一眼的尊重
7、被浓重的暮霭笼罩起来的山寨，慢慢显出让人心痛的寂寥。
8、(金陵艺购)承诺全部作品保真，
9、每逢清明祭奠，每遇清明吟诗！词句泛滥，很难出新！而诗者游旋则运用常见的那堆尘土，种出苦的思念开篇构思，可为新颖独特，接下来“赴一场雨无声”升华并点题！整首诗自然清淡，娓娓道来，清静明了，无华丽的词藻，无空旷的意念！“种出”一词，用得恰到好处，激活了全篇！语句精炼，画面感强！既勾勒出清明之景，又在诗语中充分体现出“清”和“明”的意象！
10、收藏：露丝·菲奥伦蒂尼旧藏
11、0876明宣德仿哥釉双兽耳绣墩
12、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
13、●哈佛大学教授∣教育的目的不是学会一堆知识，而是学会一种思维
14、盖世英雄宁畏死，一时忠勇更无谁。
15、明代嘉靖时期烧造的青花地留白品种，见有碗、盘等不同器形，传器寥寥无几，仅知两岸故宫博物院、大英博物馆、美国旧金山亚洲艺术馆、日本出光美术馆等少数机构各有一至二件藏品。拍品双龙捧寿纹盘，近八十年未见于任何公私收藏记录，其珍罕可知。
16、百年辛苦农桑业，五处暌离父子情；但得平安已为幸，孤灯残火过三更。——陆游《村夜》
17、译文：他俩并肩双行在桃树之下，谁能抚背怜爱他俩？想到这里心中不定七上八下，肝肠忧煎日甚一日。撕片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛也回到了汉阳之川。
18、0925清乾隆青白玉雕百事如意坠
19、将拍品的绘画风格与夏鲁寺壁画比较：画面布局、配色与寺内二层前殿释迦牟尼佛壁画极为类似；座下狮子与寺中另一释迦牟尼佛壁画中狮子形象相似；宝生佛背后华丽的背光，则与寺中一层三门佛殿西壁北侧吉尊·喜饶迥乃像壁画中的形制相同。据此可知，拍品与夏鲁寺壁画风格有明显的传承关系，相似者亦见有美国纽约鲁宾艺术博物馆藏十四世纪释迦牟尼佛唐卡。
20、笔筒外壁以青花题写各式不同字体的寿字，共计一百三十字，排列规整，井然有序。并书篆体题首“百寿图”，落“述古”圆形印和“四勿主人”方形印。青花发色艳丽，字形各异，别具情趣。