一、能否擅自设立伟人雕塑
1、D．苏联“月球一号”322天的纪录被它打破，它成为人类历史上在月面工作时间长的探测器
2、枝枝有鸟乱鸣时，鼍作鲸吞不复知。
3、D.动作操作具有简缩性
4、(1)皇帝为此斥责潘埙隐瞒灾情，潘埙把罪行推给范鏓来为自己辩解，被弹劾罢免，范鏓名声从此显扬。(句意通顺2分，“匿”“解”“显”各1分。)
5、请从下列任务中任选一个，以高三学生李明的身份完成写作。
6、联系生活，让我们做一个利己亦利他，自我亦社会的新时代青年，同创时代的和谐之风。
7、——泰国立法议会主席蓬贝昨日宣布，泰国王储哇集拉隆功将继承王位，为泰国新国王。按照程序，将由立法议会主席会见王储本人之后，确认登基时间。
8、“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”雪线使者其美多吉，考虑他人幸福而坚守邮路30多年；八旬院士钟南山疫情面前挂帅出征，不计个人安危而换取国民安康；无名志愿者做着平凡辛苦的工作，却葆有便利大众的初心，以及还有许多耳熟能详的革命先辈，时代英雄……我们尊重这些人，正因为他们利他，无私，舍小家而顾大家，弘扬了民族奉献精神，为了和时代的进步贡献个人力量，可以说他们在引领这个时代走向光明，给每一个青年树立了正确的价值标杆。
9、114要教育好学生，必须先了解学生，这是做好班主任工作的必要条件。班主任了解和研究学生主要的方式方法包括()。
10、B.识记材料的质量影响识记果
11、其中，动机原则是指所有学生都有内在的学习愿望，内部动机是维持学习的基本动力。他认为学生具有三种基本的内在动机，即好奇内驱力(求知欲)、胜任内驱力(成功的欲望)和互惠内驱力(人与人之间和睦共处的需要)。这三种基本的内在动机都具有自我奖励的作用，因而其应不是短暂的而是持久的。综上，题目说法正确。
12、利他，让我们走得更远(55分)
13、①天门中吹来一夜凉风，给整个寰宇送来了秋天，月亮中的丹桂应该飘香了吧。(2分)②从个体来说，诗人在考试院里触景深情，才思迸发，诗情满怀，所以胸中产生一首好诗；(2分)从来说，秋天到了，皇宫大门为招贤纳才而开，应该有一些杰出人才涌现出来吧。(2分)
14、(1)《离骚》中“，”两句，表达了屈原为自己选择道路时没看清而感到后悔，因而想要返回。
15、全国政协常委、中国文联副主席冯骥才称，“去年、今年的两会上，我都提到对文物保护的问题”，历史文物的价值主要在于它的未来价值，“就像长城一样，原来价值是抵御外敌，现在的价值是象征着中华民族的伟大创造性，是中华文明的象征。人类的文化遗产，价值是精神、文化等多方面的，其他东西都是不能比拟的。”
16、多年前，孙穗芳曾找过荥阳姓氏文化研究专家孙启文，询问过孙家的祖籍问题。
17、(4)知与行分离，重视道德知识的灌输，轻轻实践教育和道德行为的养成;
18、我在生活中很少见到过老人生气，老人生气，得是多大的事儿啊？柏庙孙氏文化研究会的老会长已经没有力气来见我们，因为祠堂拆迁的事情，他气得一病不起！现在还在医院里。
19、河北省衡水中学2020届高三压轴试卷
20、(每点2分，任意3点6分。)语文月刊
二、什么人可以塑雕像
1、三哥不承认自己是农家乐，也就是有人找上门了就招待一下，没人来就开门自己过目子。但是总有人冷不丁开车沿着曲折的山路上来，沿着小路爬上来，吃了他养的鸡下的蛋、吃了他做的土豆、南瓜面，甚至有人吃了临走还索要联络方式，预约下回再来。三哥洒脱地说：“你来了，想吃饭随时招呼，我做。”
2、尊敬的老师、亲爱的同学：
3、为此，王白龄老人要求自己将房子构件拆掉，以便将来择地复建。在上街区文广局协助下，专业测绘公司对王德魁故居进行测绘，制成平面结构图。后由老人自费5万元将房子拆除。王白龄说，“真是被逼得没有办法，我自己不拆就会被他们给扒了啊。”
4、第需要转化为动机还要有适当的客观条件，即诱因的刺激，它既包括物质的刺激也包括社会性的刺激。但是，需要转化为动机的两个条件并不是的，当其中一项达到满足程度时，另一条件即使不具备或不充分，也能引起人们的动机行为。综上，题目表述正确。
5、早起开门，三哥打眼望见坪场上那棵板栗树下，环绕树冠炸开一地油亮亮的板栗。三哥看着板罘出神，一只松鼠突然跳到树下，被随之坠落的包惊吓，长尾巴一甩，呼一声跳进坪下的林子里去了。
6、利他是点燃自我价值的燧火，为利己提供成长温室。
7、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。在构建人类命运共同体已成为建设政治经济新秩序的重要议题之时，利他国是利己国中的重要砝码。君不见，近年来中国海军为世界公民保驾护航，远赴亚丁湾、索马里海域；医疗队员无怨无悔，奋战在意大利、塞尔维亚、巴基斯坦抗击新冠疫情前线；中国持续推动一带一路从“大写意”向“工笔画”转变，打造知识价值实现的热土。救灾纾困、筑路修桥、和平斡旋、捍卫正义，一次次惠及他国人民的实际行动证明了“水利万物而不争”，不仅是古老的东方智慧，更是当代以利他成就利己的不二法门。
8、研究发现，习得性无助感产生后有三方面表现：一是动机降低，积极反应的要求降低，消极被动，对什么都不感兴趣；二是认知出现障碍，形成外部事件无法控制的心理定势，在进行学习时表现出困难，本应学会的东西也难以学会；三是情绪失调，初烦躁，后来变得冷淡、悲观、颓丧、陷于抑郁状态。这种影响也会使自我控制感降低。可见B、C两项正确。A项：习得性无助会使动机降低而非提升。与题干不符，排除。D项：习得性无助会使人的自我控制感降低而非提升。与题干不符，排除。综上，本题选BC。
9、高考评价体系明确“核心价值、学科素养、关键能力和必备知识”为考查内容,在此基础上,高考语文科以选才育人的核心价值为引领,以语文学科核心素养为导向,以阅读与表达作为关键能力,以语言、文学、文化等必备知识为学科基础,重在考查考生综合运用所学语文知识和能力,灵活、有地分析问题和解决问题。
10、为了加大对该民居群的保护和研究，居住在该民居中的孙家，专门成立了“郑州柏庙孙氏古今文化研究会”，该会的会长孙尽忠说，这片民居始建于元末明初，已经有600多年的历史，早叫耿氏庄园，初建时的庄园比现在面积大一倍多，是按阴阳八卦的总图来建筑的，里面门洞和重重，庄园主就住在四层楼上，可以看到庄园内全部的情况，一旦外人入内，没有人指点的话，根本无法出去。建成200年左右相安无事，随后耿家衰败，400年前，孙家把这个宅子买了下来，一直到现在，里面住的全是孙家的人，因为缺乏保护，“我们重建的资金有限，重修技术也没有掌握，不敢轻易修复，不少建筑都塌了，现在留下的只有初建筑时的五分之现存房屋约有400间，很多间都成了危房”。
11、文物保护志愿者彭保红介绍，孙氏宗祠位于峡窝镇柏庙村，“始建于1737年，1932年重修，它的门楼做工精美。”砖雕、木雕保存一直完好，特别是祠堂里的几块石牌坊构件——龙凤透雕、十八罗汉透雕，全部由大块的条石镂刻而成。许多文物专家看过后，都认为这些透雕作品罕见。此外，孙氏宗祠内保存的多块皇封石碑，以及造型别致的卷毛坐狮石雕价值也珍贵。
12、古代诗文阅读是富有中国特色的独特内容设置,显示了积淀与传承中华传统文化的重要意义,发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。对古代诗文阅读能力的要求有:熟悉掌握常用文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式,能准确理解文意,正确标点古代诗文,并能将古代诗文准确地翻译成现代汉语的规范表达。
13、42A本题考查感觉规律。
14、不再在前言中强调教育公平(在后面的内容中有提及)。
15、53C本题考查学生和教师的特点。
16、唐朝建立后，形势逐渐稳定，孙震也已娶妻生子，为了生计，他继承祖愿，
17、78A本题考查教师个体专业发展的过程。
18、6A本题考查德育过程的发展规律。
19、D．航天局探月与航天工程中心发布的数据显示，嫦娥四号在月球背面着陆一周年时，该中心对外发布的各级科学数据达到210CB以上。
20、而利他才是社会所需要的价值观，才能为社会创造出更大的价值。
三、树立伟人雕塑有没有什么规定
1、埃里克森认为，人格的发展贯穿于个体的一生，整个发展过程可以划分为八个阶段，每个阶段都面临着一个危机。其中6—11岁儿童即小学生主要面临的心理发展危机是勤奋感对自卑感。
2、20布鲁纳认为学生具有三种基本的内在动机，即好奇内驱力(求知欲)、胜任内驱力(成功的欲望)和互惠内驱力(人与人之间和睦共处的需要)。()A.正确B.错误
3、“德智体美劳”代替“德智体美”，“劳动”重归(上世纪)教育核心，是对当前重学习、轻劳动的教育思想的纠偏，结合“体认为社会主义建设无私奉献、辛勤劳动、不断创造的高尚品质”的具体表述，特别是“劳动模范”一词的加入，更是强调了劳动核心。所以歌颂劳动的文章极可能会出现在语文考试的选材中。
4、老子曾用“水善利万物而不争”来推崇“利他”精神，中华传统文化中的“自利利他，胸怀天下”又告诉我们利己的同时也要利他，为天下人谋幸福，但也有人认为，利他与利己是对立的，利他就是牺牲自己。于是利用今天这节班会课，我想谈谈我的看法。在我看来，人应当利他，利他就是利己。
5、请原谅我用“东西”这个词来表达，因为“文物”一词来源于官方，尚未被官方确定和发现的，但是承载着族群历史记忆的难道就不是文物吗？
6、由于会议牵涉到这里的孙氏与孙中山的先祖有无关联的问题，我回来后对柏庙孙氏的世系和孙中山的世系进行了研究。现就有关问题陈述如下，供大家参考。
7、然而，村委会却把老人推到了文物部门。上街区文广局的有关领导则表示，王德魁故居是文物，眼下村整体拆迁，故居可原地保留或整体移位。得到文物部门的肯定后，老人再次找到村委会，询问是否可以加以保护，却被告知必须拆除。
8、在此期间，郑州市政府还下发了《关于在城镇化建设中加强历史文化遗存保护工作的通知》，要求对具有重要人文、历史价值的古村落进行原址保护，对全国第三次文物普查登记中未定级的古建筑，在制定文物保护措施前，一律不得擅自拆除。
9、3)古代诗文阅读能力。
10、17王旭东：利他之花，利己之果(54分)
11、近现代后“像”已经不是好作品的标准了，具突破精神的应该是法国艺术家贾科梅帝了，他的雕塑完全主观化，个人化，让作品更那独立。国内有吴为山和女雕塑家向京，他们把雕塑作品的个人化和情绪化带到新的境界，也让好雕塑作品的标准进一步多样化。
12、利己亦利他，自我亦社会(57分)
13、同样美国人对孔子文化的认知是有偏差的，在近美国高法院对“同性恋合法化”的判决中引用了孔子的话，说“婚姻是政府的基石”，实际上孔子的原话是“礼，其政之本與！”翻译成白话文应该是“礼仪是政府的基本”。美国人把“礼”字翻译成了婚姻的确有些啼笑皆非，不过西方精英阶层的人的确把孔子当成有说服力的思想家，只不过还有待进一步沟通和学习而已。
14、但是，一个座牌坊，带着帝王将相的印记，散发着三纲五常的恶臭，立在那里，不仅完全无用了，而且违背无产阶级道德，所以必须毁掉。
15、但他仍旧为宅子的命运担心，能做的，就是寸步不离地守护着它。
16、我们更应胸怀天下，慷慨利他。
17、马斯洛初提出人类有5种基本需要，分别是生理需要、需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现需要。后来，他又在自我实现需要下面增加了审美需要和认知需要。这7种需要是由低到高按顺序逐级递升的。呈现出波浪式演进的态势。
18、南新庄人爱唱戏，先是在本村自娱自乐，后逐渐扩大，集资置办戏装，成立剧团，为了配合每年农历三月二十五日庙会，全体孙氏族众合议，由新庄出资，柏庙拨地，建起了一座雄伟壮观的戏楼，南新庄剧团演出之用。
19、天下语文人，2020年取得优异成绩！
20、幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加
四、有没有重塑雕像的权利
1、技能分为操作技能和心智技能两种类型。其中操作技能也叫动作技能、运动技能，是通过学习而形成的合乎法则的程序化、自动化和完善化的操作活动方式。如如体操、打球、游泳、吹拉弹唱等都属于操作技能。操作技能的特点主要有：
2、78教师个体专业发展的过程依此经历如下哪个阶段？()
3、第二阶段为程序化阶段。经过大量的练习和反馈，陈述性知识转化为程序性知识，学生能将一个个产生式形成产生式系统，将各个行动步骤联合起来，流畅地完成各种活动。
4、下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是()(3分)
5、26教育评价要依据教育事实作出价值判断，教育事实就是通过感官所体验到的。()
6、71A本题考查班杜拉的社会观察学习理论。
7、44一般而言，随着时间的推移，记忆的保持量呈减少的趋势，但也有特殊的情况，比如记忆的恢复现象。()
8、语言策略与技能是指基于具体的语言情境,根据不同的对象和目的,进行准确、连贯、得体表达的能力。要求为:熟悉通用语言文字中常用规范字的字音、字义和字形;掌握基本的语法规范和标点符号用法、语篇衔接的常用手段,以及常用的语用规则、修辞手段;能根据具体的交际对象、交际目的和交际情景,正确地遣词造句,准确地表情达意,有完成交际任务。
9、今年6月，网民透露赵本山的铁岭铜像年久失修，无人问津。青铜雕像的整体颜色在过去是暗淡的。铜像后面的风扇严重褪色，大量灰烬从铜像上落下。9月20日，一名网民在中国东北铁岭公园晒了一尊赵本山铜像。这座铜像于今年6月被曝光为破旧不堪，现在已经焕然一新，但它也在网民中引起了争议，活人怎么能给做雕像呢！
10、一对古柏树相传有1500年树龄
11、为何须利他为先？答曰：利他可使人的内心充满至深至纯的幸福感，进而更好的利己；而过于利己则有可能成为精致的利己主义者，走火入魔。
12、((4))ethos是布迪厄社会学的一个重要概念，意味“内化的实践原则或价值”，指实践中形成并内在化于身体中的道德原则，它在实践状态起作用时，与制度化的、言语表达的伦理相对照。参见PierreBourdieu,SociologyinQuestion,London:Sage,1993,p.也可参见(法)雅克·朗西埃，《美学异托邦》，蒋洪生译，《生产第8辑》，汪民安郭晓彦编，南京：江苏人民出版社，2013年版，第201页。
13、没有人不渴望变成更的自己，没有人不渴望获得更幸福的个人生活，正因如此，每个人都会去为了自己的利益，自己的快乐而奋斗，而争取。但这一切如果建立在损害他人利益，破坏他人幸福的基础上，利益争斗不死不休，谁都无法成为后的赢家，更严重威胁着社会和谐。美国作家威廉德雷谢维奇，在其著作《的绵羊》中这样评价那些自我膨胀，自我中心，自以为是的名校生们："他们一辈子大的成就，可能就是上过某藤校。"一针见血地指出了利己主义的浅薄之处。
14、三哥家现在已有好几个名字了，有红颜料写在树上的“三哥营地”，有刻刀刻在门楣上的“白云居”，还有用墨写在木板上挂在杏树权上的“古道人家”。
15、明朝末年，李自成造反，为了筹得军饷，所到之处，率先进攻富裕人家。我
16、语文关键能力是语文科外显功能的集中体现,是落实命题立意的平台和中枢;是可以通过“做题”来检测或推断学生应对复杂情境,解决非规则、不确定性真实问题的“做事”能力。语文关键能力的主体内容可从阅读能力和表达能力2个方面进行总体设计,并予以分类、分层地呈现。
17、本地孙氏据传隋代之前就已经定居柏庙村，到盛唐时，柏庙孙氏也达到了鼎盛时期，人口近万，他们利用便利的交通条件，南下湖广，弃农经商。在柏庙村北兴起的孙家集(因日销万担棉花而号称“万花集”)成为驰名全国的农贸市场。
18、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
19、《慧眼识乡村》系列(2)：柏庙村孙氏文化园
20、马克思曾言：“人只有为同时代的人的、为他们的幸福而工作时，自己才能达到。”实现利他与利己的统就当把个人的理想追求融入对他人的贡献、对社会的贡献，利他更利己，自我即社会。处在青春转折点的我们，不妨播下振兴家乡的心愿，走下基层，既为乡民的幸福添砖加瓦，又离自己的追求更进一步；不妨播下探索科技的心愿，苦心研发，既为中国的智造凝能聚力，又向梦想的彼岸逐渐靠近；不妨播下悬壶济世的心愿，既为百姓的安康保驾护航，又向向往的远方昂首迈进。所以，我希望与各位共勉，让我们一起在利他的征途里发现个人幸福的高光时刻。
五、雕塑雕像的权利
1、政府旅游管理部门还在柏树前立碑，名曰“周秦柏树”。好家伙！周朝距今两千多年！我们河南名气大的旅游景点——少林寺山门后面的古树，我印象中老的一株银杏，好像才1400多年！
2、(摘编自欧阳辉纯《新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考》)
3、利他是酿造和谐社会的源泉，为己之成长提供滋润的环境。
4、现在的柏庙孙氏，绝大多是始祖肖二公之三子旺的后裔，从明代洪武二年(公元一三六九年)迁豫，至今已有六百余年，相传有二十余世。除我村及相邻的北周村、东郊段、冯沟、大王村、桃李外，还有石板沟、张青岗、架子沟、石井沟、王宗店、桃花峪、雷垌、朱寨等村，外迁户很多，全国各省市自治区，甚至海外皆有，据不完全统计，总人口约有五万左右。
5、A.连续接近法，及时反馈法
6、“三坚持”是对“立德树人”的具体明确(“德”的表现)。
7、金鑫，根据八年多乡村走访，乡村调查，乡村发展的实际经验，摸索出了一些指导乡村发展的经验或理论。如果您的村庄需要我们的帮助，欢迎联系：185371799金鑫。
8、在中国传统文化中，利他精神向来为历代贤人推崇备至；然而当代却有某些人认为利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，违背人的本性。对此我认为：利己与利他，并不相悖，自利利他，胸怀天下，应是每个人毕生追求的境界。
9、阅读下面的文字，完成17～19题。
10、17A本题考查消退的概念。
11、(3分)D(“暗含三哥对城里人的嘲笑”不正确。三哥的笑是对“城里人，就爱起名字”感到好笑，是善意的，并非“嘲笑”。)
12、唐朝后期，王仙芝、黄巢农民起义军在此与唐军激战，整个柏庙孙家集被战火所毁惨重，大批孙氏族人四处流离，到战后，留下的和陆续又返回的孙氏族人还不到原来的一半。孙家集商贸交易断断续续，到北宋年间，基本恢复生机，但比唐朝鼎盛时期还相差甚远。北宋末年，金兵南侵，孙家集再次受到战火洗礼，陈留郡孙氏族人也再次四散逃生，其中一部分逃到山西避难。金人统治时期，村中仅剩几户孙姓人家。
13、古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
14、C.分析学生特点；钻研教学内容
15、13刘诏婕：自利利他，胸怀天下(55分)
16、B．上疏言/边将各有常禄/无给田之制/自武定侯郭勋奏以军余开垦田园给将领委奸军/为庄头害殊大/宜给还/军民任耕种便
17、A(第一个横线处应当为名词，很容易排除“硕大无朋”。第二个横线处根据后文“这是对付外敌的尺度”，“震慑”比“震撼”更符合上下语境。第三个横线处，登峰造极用来形容比喻学问、技能等达到高的境界或成就，但此处强调程度的极端性，而不是水平高低。第四个横线处，融化是指与土楼环境融为一体；消解则是指消释解除，不复存在，与文章内容不符。)
18、经过多天的长途跋涉，移民们终于到达了各自的目的地，始祖的长子泰夫妇被当地官府分到巩邑鲁村定居，次子盛分到偃师孙家湾，三子旺因未成年，根据始祖愿望随父母定居原祖籍汜水柏庙村。因盛未成家，官府应允始祖全家暂时住
19、我们的向导——柏庙孙氏文化研究会副会长孙改名说，以前不止两棵，总共十棵，文革的时候，被公社书记伐倒卖了，而且“那伐倒的八棵，比这两棵还大，还漂亮！六个人合抱才能抱得住！”
20、十七世纪英国诗人约翰.多恩曾言：“没有人是一座孤岛”。我们生于这个社会，我们所做的每一件事，说的每一句话都会对这个社会产生或大或小的影响，同时我们也在源源不断地接收这个社会的反馈。如果社会风气良好，秩序严谨，那么我们也能拥有安定的生活，如果社会动荡不安，个人的生活也不会有任何保障。我们不能脱离社会独自存在，所以我们就应该尽己所能让这个社会变得更好，这不仅仅是源于社会责任感的呼唤，更是为你个人的生活增添一份保障。你付出的力量在帮助了他人之后也会返回来帮助自己。一个人人利他的社会，也必定是一个人人利己的社会。