一、苏轼菖蒲的诗句
1、下联是“菰蒲出水面，两行宝剑青钱”。
2、其实,菖蒲之咏也并非始于苏轼,而早在屈原的辞赋中即已经出现了。《楚辞》中所大量吟咏的“荪”,如“荪桡兮兰旌”、“荪壁兮紫坛”、“荪何以兮愁苦”、“荪独宜兮为民正”、“愿荪美之可完”,皆谓菖蒲。久而久之,菖蒲遂与屈原的崇高气节和峻洁人格联系在一起。
3、(本草菖蒲)四月不可埋藏明月/邱春兰
4、夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。
5、展示她的激情，她那小小的心
6、菖蒲喜欢春天的温度与湿度，也会在春天茁壮成长。明代邵宝在《坐燕居亭怀莫如山》中有如下描述：“雷声连送两朝雨，花事顿消三月春…石菖蒲沼绿波新”。说明菖蒲一到春天就焕发绿意黯然之美。但同时也需格外注意初春的倒春寒现象。明代王象晋《二如亭群芳谱》菖蒲中有如下描述：“菖蒲极畏春风，春末始开，置无风处，谷雨后则无患矣”。此句描述充分说明了菖蒲对于倒春寒是及其需要保护的。应将菖蒲放置在微风或无风的地方，使其免受突然降温的袭扰。
7、本篇的主题是基于上篇分析为基础(菖蒲文化传承之三历史文人养菖蒲的方法)，在对文人如何栽培菖蒲进行深入研究后，本篇将重点介绍历史上文人在日常生活中如何养护菖蒲，这也是广大菖蒲爱好者所关心与面临的现实问题。菖蒲研究院也是尽可能的为大家带来更多赋有历史底蕴的菖蒲历史文化，从经典文化相关内容的解读中获得实用性的参考与借鉴。笔者认为养护菖蒲是个漫长而又需要耐心的过程，同时也是不断学习的过程，因此，借鉴历史，参考古代文人的做法，才能更好的侍养好我们手中的菖蒲草。也只有侍养好了菖蒲草，才能给我们的身心带来愉悦的感受与体验。
8、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
9、故被骚人墨客誉为“天下第一雅”。
10、根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。
11、释绍昙《偈颂一百一十七首》:苦涩菖蒲茶，胶粘青蒻粽。嗅著鼻头辛，咬得牙关肿。佛病祖病蠲除，妖星怪星惊悚。善才采药，颺在壁根。天师书符，搞藏衣笼。和盘掇出宴佳宾，山鸟山花欣然。锦绣铺陈，笙簧品弄。啰啰招，啰啰送，莫怪空疏，伏惟珍重。
12、九节自知遗种异，一花谁可斗香同。
13、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——出自明·汤显祖《午日处州禁竞渡》
14、菖蒲长达数千年的栽培历史，无不显示它所蕴含的文脉源远流长。
15、锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
16、近年来，多肉植物的种植成为一种时尚风靡开来，菖蒲作为另一种小众盆景，它更像是一位隐迹山林的高士。同样喜欢菖蒲的陈龙始终有个想法，就是策划举办一个宁海菖蒲文化节，主要包括展示宁海人养的不同品种的菖蒲、各式各样的菖蒲盆、历代包括现代菖蒲书画作品，以及以菖蒲为主题的书画笔会等等，使更多的人了解菖蒲、喜欢菖蒲。黄仁真在城隍庙有一家古玩店，从事收藏多年，近年来也植起了菖蒲，平时留心收集一些菖蒲盆。他说：“菖蒲盆一般以紫砂和瓷器为主，紫砂器有文明清时期瓷质菖蒲盆大多以素雅的青花和
17、桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。——出自唐·李白《送祝八之江东，赋得浣纱石》
18、蒲别与他物，文脉传承数千载，历代文豪皆有诗书画颂之，菖蒲诗词多之又多。
19、我曾经多么希望能够遇见你，但是不可以
20、菖蒲自元明之后，更植盆中石上，或置书斋案头，高仅熟寸，叶色茂好，文人雅玩，便成风蔚蓝，多以“文草”、“蒲草”称之。王大濛先生的《蒲草》说，古籍中所谓虎须蒲、龙钱蒲以及香苗、剑脊、金钱、牛顶、台蒲之类，均为“石菖蒲”中佳品。
二、苏轼的石菖蒲赞原文及翻译
1、曾几《石菖蒲》:窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。
2、欢然得其趣，如对五老言。
3、官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。——出自唐·李贺《河南府试十二月乐词·正月》
4、菖蒲究竟是一株怎样的草？
5、《渔家傲·七夕》苏轼皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语.望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦.鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度.明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去.
6、这样一株貌不惊人的野草，
7、苏轼《和子由记园中草木十一首》:自我来关辅，南山得再游。山中亦何有，草木媚深幽。菖蒲人不识，生此乱石沟。山高霜雪苦，苗叶不得抽。下有千岁根，蹙缩如蟠虯。长为鬼神守，德薄安敢偷。
8、菖蒲对浇水也有相关要求。对菖蒲草的浇水，是日常养护菖蒲过程中为琐碎与频繁的动作。浇水因地区而异，有些地方可不把浇水当回事，可随心所欲的浇水。但有些地区，浇水需细心操作。
9、译文：天空阴沉就害怕下雨，但时不时的小雨却适宜。养花你需要看天色，现在正是花朵娇嫩的时候。
10、时余采菖蒲，忽见嵩之阳。——出自唐·王昌龄《就道士问周易参同契》
11、近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。
12、长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。
13、汲泉养之花不老，花底幽人自衰槁。
14、寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。
15、一棵普通的草，也可赋予它以灵气，苏轼对菖蒲的感情，可谓深重又绵长。据记载，东坡在贬官黄州期间，曾在慈湖山中取菖蒲数丛，用石盆养之。后由于要出差，陆路羁旅，不便照看，便将珍爱的几盆石菖蒲寄养在友人九江道士家中。
16、嫩如秦时童女登蓬瀛，手携绿玉杖徐行。
17、原创：本篇文章是菖蒲文化传承系列之四。菖蒲的养护与栽培是姐妹篇，也是对上一篇的有力补充，同样也是是每位菖蒲爱好者的必修课，那么本篇将着重向大家介绍历史上文人如何来养护菖蒲，希望以此给大家带来更多的借鉴与灵感同时，也着重普及菖蒲文化。
18、欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》:五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。
19、榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。——出自宋·朱淑真《端午》
20、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
三、关于菖蒲的经典诗句
1、谢枋得《菖蒲歌》:有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。人言菖蒲非一种，上品九节通仙灵。异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟。明窗净几有宿契，花林草砌无交情。夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。嫩如秦时童女登蓬瀛，手携绿玉杖徐行。瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。劲如五百义士从田横，英气凛凛磨青冥。清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣。堂前不入红粉意，席上常听诗书声。怪石篠簜皆充贡，此物舜庙当共登。神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经。幽人躯玩发仙兴，方士服饵延修龄。彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。上界真人好清净，见此灵苗当大惊。我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。
2、苏东坡与菖蒲的缘分是从他二十九岁那年开始的，在山中偶遇菖蒲的东坡先生竟将一株植物视为知己，并称赞菖蒲为“千岁灵物”，深深为之着迷。
3、反观烟台爱蒲者的植蒲情节，可见一斑。
4、时情重不见，却忆菖蒲花。——出自唐·陆龟蒙《杂兴》
5、出自 苏轼《石菖蒲赞》：至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？
6、④《词意纵横》会员专栏，词语无边；
7、原文为“余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。”
8、这一株株翠绿翠绿的草，名字叫菖蒲。
9、译文：至于它能忍受寒苦，安于淡泊，与清澈的泉水、白色的石头在一起，不需要泥土就能生存，又岂是昌阳能与之相比的呢？
10、苏轼《水调歌头》这样写到:“安石在东海,从事鬓惊秋。中年亲友离别,丝竹缓离愁。一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。雅志困轩冕,遗恨寄沧州”。本词表现的是一种人生仕途上进与退的矛盾,既想早日归隐林泉,又想建功立业。这就不免心为形役,“雅志”被“轩冕”所困。宋代的士,既追求市朝轩冕,而又留恋、向往山水林泉间宁静闲适的生活,以减轻宦海风波对心灵的压抑与困扰。但要在市朝与山林之间保持心理的平衡,实非易事。因此,当他们退居山林时,不能忘怀轩冕;而进入市朝时,又留恋着山林。东坡此词,就典型地表现出宋代士大夫的这种矛盾心态。而菖蒲正是具有山林之气，符合苏轼这种矛盾心理的需求。因此，苏轼爱上养菖蒲，是其内心追求的结果。
11、赵孟坚《种石菖蒲》:少年眼力健观书，卷裹千言一览无。官事簿书昏惘惘，效尤石上种菖蒲。
12、陆游《菖蒲》(五律):古涧生菖蒲，根瘦节蹙密；仙人教我服，刀匕蠲百疾。阳狂华阴市，颜朱发如漆。岁久功当成，寿与天地毕。
13、健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。——出自唐·李贺《舞曲歌辞·章和二年中》
14、记取明年十二节，小儿休更镊霜须。菖蒲歌(宋)谢枋得有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。
15、我来立久无所得，空数石上菖蒲生。——出自北宋·王安石《九井》
16、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
17、清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。
18、在那样荒凉寂静的沙洲上，当天色转暗，风转冷
19、李白《嵩山采菖蒲者》:神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。喻帝竟莫悟，终归茂陵田。
20、菖蒲青青绕石壁，薜荔密密缘山窗。——出自元·王冕《寄吴道子》
四、菖蒲的诗句 苏东坡
1、岁晚或相访，青天骑白龙。
2、”蒲“者，今皆称之为”蒲草”。自汉代起，“菖蒲“之属已成了宫苑池沼的栽培对象。北宋之后，植株渐离水近山石，植株变矮小，便通称”石菖蒲”。
3、原文:其轻身延年之功,既非昌阳之所能及。
4、阳狂华阴市，颜朱发如漆。
5、精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。——出自唐·贯休《江边祠》
6、九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。
7、菖蒲在苏东坡的人生中扮演着怎样的角色？
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9、人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。菖蒲花(宋)董嗣杲开时可食胜餐松，应在神人守护中。
10、手持菖蒲叶，洗根涧水湄。——出自宋·谢翱《效孟郊体》
11、因为苏东坡，菖蒲和烟台有了深厚的渊源。
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14、早在1085年10月，苏轼调任登州(今蓬莱)太守，以蓬莱丹崖山下弹子涡石种养菖蒲。
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18、“自我来关辅，南山得再游。山中亦何有，草木媚深幽 。菖蒲人不识，生此乱石沟。山高霜雪苦，苗叶不得抽。下有千岁根，蹙缩如蟠虬。长为鬼神守，德薄安敢偷 。”作于二十九岁的这首诗，是在山中见到了野生石菖蒲，赞之为千岁灵物，嘴上说得好听，“德薄安敢偷“，其实，就是想下手挖回家的意思。
19、刘克庄《满江红·梅雨初收》:梅雨初收，浑不辨、东陂南荡。清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪。共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。有累臣泽畔，感时惆怅。纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。但浩然一笑独醒人，空悲壮。
20、幽资出严谷，常带冰雪痕。
五、咏菖蒲的诗苏东坡
1、人言可扶老，岁月须其蕃。
2、在席慕蓉的作品中“问句的使用”是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。
3、菖蒲难养，置而弗省则弗滋，勤勤拂拭则病矣，余性甚嗜之，往往不特人病苗，而苗亦病人矣，讲求其法至备，尝为之作谱，书留南郭杨建处，建摄令黄岩，死於兵，无从问矣。端午日寻石菖蒲，偶成一律。
4、尘容为一洗，两目不复昏。
5、彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。
6、尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。
7、梅谢粉，柳拖金，香满旧园林。
8、菖蒲初春保护、度夏与过冬
9、为何能讨天下文人墨客之喜欢？
10、春老菖蒲花未著，路长鱼雁信难传。——出自宋·袁去华《相思引》
11、洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。
12、风采出萧家，本是菖蒲花。——出自唐·李贺《梁公子》
13、周邦彦《塞翁吟·暗叶啼风雨》:暗叶啼风雨，窗外晓色珑璁。散水麝，小池东。乱一岸芙蓉。蕲州簟展双纹浪，轻帐翠缕如空。梦念远别、泪痕重。淡铅脸斜红。忡忡。嗟憔悴、新宽带结，羞艳冶、都销镜中。有蜀纸、堪凭寄恨，等今夜、酒血书词，剪烛亲封。菖蒲渐老，早晚成花，教见薰风。
14、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
15、妾家住横塘，红纱满桂香。青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。莲风起，江畔春；大堤上，留北人。郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。莫指襄阳道，绿浦归帆少。今日菖蒲花，明朝枫树老。
16、(本草菖蒲)农历四月可以笑傲明月/邱春兰
17、阳侯杀廉角，阴火发光彩。
18、别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。菖蒲(明)解缙三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。
19、因之增远怀，惆怅菖蒲花。——出自唐·欧阳詹《闻邻舍唱凉州有所思》
20、春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。