一、爱莲说拓展阅读
1、①有仙则名(名词作动词，出名，有名)
2、理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。
3、周敦颐性情朴实，胸怀洒脱，有“山林之志”。但他历任南安军司理参军、桂阳令、合州判官、虔州通判、郴州知府、广东转运判官等官职。所到之处，都很有实绩。后人评价“政事精绝”，宦业“过人”，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自己微薄的积蓄给了故里宗族。黄庭坚盛赞他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。
4、文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？
5、水上和陆地上的各种花草树木值得相爱。在晋代，陶渊明只爱菊花。自唐代以来，人们就喜欢牡丹。我只爱莲花。它从淤泥中长出来，但未被污染。它是用干净的水洗过的，但看起来并不妖媚迷人。它的茎中间贯通，形状笔直，不生枝蔓，没有分支，并且香气传播很远。它挺直而干净地站立在那里，您可以从远处观看它，但不能亵渎玩弄它。我认为菊花是花朵中的隐士，牡丹是花朵中的富翁，莲花是花中的绅士，啊！从陶渊明往后很少听说过有人喜欢菊花。而对于莲花的爱好，还有谁会像我一样？对于牡丹的爱好，当然会有很多人。
6、又如，教学《陋室铭》，我还设计了这样两个探究活动：
7、解释文中加粗的词。(10分)
8、其二是文化意义上的。作者以花来说明人的志向，这当然没问题，但这又不仅仅是修辞意义上的一种对形象感的强化，不仅仅是把人的较难捉摸的品性和志趣，通过直观化的物呈现出来。因为，作者从物写到人，其实是跟中国传统的“天人合一”的整体化观念有一定关系。这种整体观，在宋明理学思想家那儿得到了系统的整体思考。而对这种整体思考的方式，周敦颐也起过重要作用。所以，写“莲”的物理特性，其实也是在为人、为君子品性的合法性寻找天理的依据，这是“道法自然”的一以贯之。就此而论，关于莲花的后一句说明，“可远观而不可亵玩”，当然可以理解为是对莲花凛然不可侵犯特性的描写，也是对君子人格独立性的一种表征，是形象化地表现为莲花与俗世保持的一种距离感。
9、之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)
10、周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。
11、关键词：生本位语文核心素养《陋室铭》《爱莲说》
12、1〉出淤泥而不染2〉濯清涟而不妖3〉中通外直，不蔓不枝4〉花之君子者5〉香远益清，亭亭净植6〉可远观而不可亵玩
13、这次形式简单而富有意义的寒假活动，让初一的同学们在日常学习之余展现了自己的才艺天赋，不禁让人感叹如今的学生个个才艺傍身，真可谓“少年负壮气，奋烈自有时”！
14、出自宋朝周敦颐《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
15、明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。
16、……出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
17、我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
18、赏荷，品其神美。《爱莲说》称莲为“花之君子”，《夏日赏荷》赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉？请联系文段内容谈谈你的看法。
19、师：骈文讲究句式整饬、音韵和谐，那将用比兴手法引出陋室的句子改成整饬的句式可不可以呢？
20、《登幽州台歌》作者陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。作者是一个具有政治见识和才能的文人，他生活在武则天时代，对于武后朝的不少弊政，直言进谏，但不被武则天采纳。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，使他心情苦闷。
二、爱莲说积累拓展答案
1、赏刘禹锡写玄都观桃花的两首诗
2、托物言志(或借物喻人)牡丹莲(3分)
3、作为语文教材的经典篇目，周敦颐的《爱莲说》依然被保留。上海师大教授詹丹注意到，大多数语文教师在教授本课时会从知人论世、托物言志的角度切入，容易被学生掌握，从而使教学设计流于浅显。如何在驾轻就熟的既有教学套路下寻求突破，拓展教学深度与广度？詹丹从“理性之爱”的本质意义上以及文本结构功能上，呈现《爱莲说》教学的另一种展开方式，相信会对教师有一定启发
4、IndieLeague独立团队共有5个人，其中有两对夫妻分别负责程序+美术和程序+背景音乐，Jin则是程序设计之一。游戏主角实际上是以Jin的宝宝为原型创作的，被大多数玩家认为是“小和尚”，却也与游戏主题相得益彰。
5、君子是怎么样的人？作者将莲比作君子，意在说明什么？
6、水陆草木之花，可爱者甚蕃()，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱()牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓()不枝，香远益()清，亭亭净植()，可远观而不可亵()玩焉。
7、“出淤泥而不染”和“洁身自好”都有保持自身洁白，不同流合污的意思。但“出淤泥而不染”更强调出污泥的意思，强调环境特别不好，更显示其品格难能可贵，值得人们学习。
8、怎么拓展？有些教师会想到从周敦颐的理学思想及其为人为官的作风，来与他所描述的莲花建立起一种更深入而又广泛的联系，也就是说，“物”与“志”之间，寻找更多的契合点。这当然是可以的；但这种拓展，是同一层面上有关内容量的增加，并不能真正深化对文本的理解。如果要真的有所深入，就要不局限于“托物言志”的框架，要以这一框架为思考前提，来把握文本意脉与作者内在思路的深层关系。本文正是尝试从这一角度，对周敦颐这一名篇，加以重新解读，希望对语文教师有参考价值。
9、“开始玩家可能只了解一些基本的解法组成，当很多解法拼凑在一起时，玩家需要解析成之前掌握的一些基本解法因素来完成关卡。这个学习的过程类似我们掌握知识的过程。这个过程恰是我们想展现给玩家，并且真正让玩家受益的所在。”
10、根据括号中的提示，揣摩下面的语句，体会写景状物的妙处。
11、《爱莲说》先写了什么？
12、共同特点都是围绕托物言志的写法。
13、答案： 上个单元的《陋室铭》《爱莲说》也都属于典型的托物言志的写法。托物言志，即通过描绘具体事物的形象来表达思想，寄托感悟。由于作者将个人的“志”依托在具体的“物”上，于是这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物言志的“物”可以是景物，还可以是某种事物；托物言志的“志”不仅指感情，一般还侧重志向、情操、爱好、愿望、要求等。
14、淡泊名利、不同流合污(托物言志)
15、明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。
16、刘禹锡居住的房子很简陋，苔痕、草色，其实就是一处荒僻的小屋。但是他毫不在意；在污浊腐败的官场上，他勤廉守正，可见他能做到“出淤泥而不染”，所以，刘禹锡是一株亭亭的莲。
17、在语文课堂教学架构中，教师建构和运用语言的魅力会濡染学生的语用能力。教师适时得体地依据教学目标设计出的语言训练，更是历练学生语言建构与运用语言的重要途径。例如，《爱莲说》中有这么一段对“莲”进行多角度描写的文字：
18、这首诗写于武则天万岁通天元年，当时武则天命建安王征伐契丹，陈子昂任命右拾遗参谋军事，随军出征。建安王为人轻率，缺乏军事才能，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，反把他降为军曹。接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上燕昭王为招纳天下贤士而建的幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
19、目标导学三：品味剖析，领悟意境
20、下列诗句中咏菊的有，咏莲的有，咏牡丹的有。(3分)
三、《爱莲说》读书笔记
1、结合对联讲述作者与策知县的故事
2、这是周敦颐的《爱莲说》，文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操，值得人们学习，近朱者赤，近墨者黑。一定不要受到周围坏人的影响。
3、用意首先在于突出“莲”的高贵形象和美好品格，二是以此表明作者洁身自好的生活态度，表达了文章的主旨。(2分)
4、予独爱松之沐寒风而不衰，遭雪欺而不垮，坚韧挺拔，不屈不挠，茁壮成长，无忧无虑，可远观而不可近蹂焉。
5、明确：第二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。
6、小和尚一直执着于寻回自己的身世，在经历更多故事后，他的追求似乎发生了改变。“死生随缘，相遇即是缘分”，这也是游戏设计者们想要表达的主题思想吧。
7、①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)
8、这个丰富的寒假，初一年级的同学们进行了一次心灵之旅——诵读了诸多脍炙人口的诗歌佳作，品析了中外两部名家作品：《骆驼祥子》和《海底两》。
9、之水陆草木之花(结构助词，的)
10、宗璞有不少写景状物的散文，如《丁香结》《燕园树寻》《好一朵木槿花》 等，课外找来读一读并进行比较，看看这些作品有什么共同的特点。
11、感知语言：在对课文语言的整体把握中感知语言的节奏
12、《凯瑟琳》男主Vincent爬箱子
13、古贤自喻反问点题托物言志安贫乐道
14、叶圣陶先生曾经说过：“阅读方法不仅是机械地解释字义、记诵文句，更紧要的还在多比较、多归纳、多揣摩、多体会，发现它的语言特征。”生本位的语文课堂阅读教学，就是要引领学生品味语言，对课文语言进行细心揣摩、辨析与联想，体会作者是怎样运用语言表情达意的，从而帮助学生领会作者“这样建构和运用语言”的意图。比如，教学《爱莲说》我们就可以这样引导学生比较阅读：
15、提到2011年的解密游戏《凯瑟琳》，恐怕很多玩家印象深刻的是其恐怖、一夜情等艳丽大胆的风格。实际上抛开充满争议性的主题不说，《凯瑟琳》中3D推箱子的玩法其实颇受好评。
16、作者在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。(2分)
17、上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢？
18、②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
19、周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。
20、C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
四、爱莲说阅读及答案大全
1、荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
2、这两首讽喻诗与前面刘禹锡智斗策知县的故事异曲同工，共同从刘禹锡的性情、遭遇以及当时的世风三个层面，有理有据地解读了作者的“轻狂”，学生不仅学得有趣，而且对刘禹锡写作《陋室铭》的动机也有了新的认识，进而明白了作者在文章中一再展示自己安然自足、堪比圣贤的情形，原来是要表达对策知县这种趋炎附势之徒的不屑。显然，这样教学，学生学到的就不仅仅是“安贫乐道”和“高洁”等词语，还体会到了刘禹锡不畏权势、不求名利、自由洒脱地生活在自己诗意世界里的快然与自足——这就是在对士人文化进行渗透。
3、上海师范大学中文系教授、博导，上海市古典文学学会副会长，上海作协《红楼梦》学社副社长。主要从事古代小说及语文教学研究工作。
4、师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。
5、写法相似/结构相似
6、①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
7、同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教。
8、(作者单位：浙江宁波镇海立人中学)
9、这样引导学生品味语言，学生经过小组讨论和教师点拨，会明白这一段文字连用5个“不”字描绘莲的美好形象，强调莲与一般花的不同，意在表现莲超凡脱俗的特质，进而表现作者的特立独行和与众不同。
10、《泊秦淮》的作者是唐代诗人杜牧，他的诗文多讽喻时政，写景抒情的小诗多清俊生动，其诗在晚唐成就颇高。
11、扩展阅读：字帖《欧体楷书365字》
12、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现江西省九江县)人，东晋诗人。
13、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。(化静为动)
14、听录音，学生小声跟读并找出韵脚。
15、课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否矛盾？
16、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？
17、(以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”比兴，引出了主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。)
18、联系自己的志趣和追求，写出你喜爱的花，并用一句话概括喜爱的原因：(3分)
19、何陋之有(宾语前置的标志，不译)
20、课文分析，探究文意
五、爱莲说课外阅读
1、从学生的仿句、仿段写作训练结果看，他们的确已经既感受到了作者的表达个性，也提升了对语言的理解和感知能力，而且还根据表达需要变化句式进行了表达。
2、改文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。
3、聆听《泊秦淮》让我们感受着杜牧对命运的无比关怀和深切忧虑的情怀；聆听《木兰诗》使我们再次看到了在血雨腥风的战场上浴血奋战的巾帼英雄；聆听《竹里馆》我们走进了诗佛王维清幽宁静、高雅绝俗的境界......
4、爱莲说是一篇议论散文《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,是一篇议论散文.北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石.后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作〈爱莲说〉相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝；香远益清,亭亭净植；可远观而不可亵玩焉……”的赞赏.“说”是古代文体之
5、(本文约6200字，阅读大约需要18分钟)
6、如果“说”这一文体是对义理的阐释，那么，就周敦颐的《爱莲说》来说，其所“说”的，不是对莲花爱意的情感抒发(尽管事实上不可能把这种爱的情感完全屏蔽在心灵世界之外)，而是在阐释所以爱莲的道理。爱莲是人的行为，可以归结为一种事，也许可以是吴讷所谓的“即事即理而为之说”，但周敦颐文章的主要内容却不是在说事理，当他说“予独爱莲之出淤泥而不染”等等时，他其实已经借助于一个“之”，把“说”的重心从爱莲的事理转移到莲花本身的物理了。也就是说，在详细“说”莲花特征的过程中，把作者的爱意和情感潜藏于其中了，这是通过表面上的物理说明，来达到内在的事理阐释的目的。
7、“君子”一词，原本是指那些具有一身正身，品质善良不与世同流合污的人。由于他们长期受书本经典论理的观念影响，多少会产生有些迟疑直率现象的意喻“正人君子”。
8、莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
9、如果仅是水墨画风和恬静的音乐，这款游戏也不会得到如此多的好评，它的关卡设计实际上颇有难度。除了基本的推拉动作之外，随着关卡的推进，冰块、碎石、黄色石头几种属性不同的路径会逐渐出现，让解谜过程始终保持丰富性。
10、在诗歌诵读中，同学们让陈子昂、杜牧、王维、周敦颐等文学大家齐聚一堂。通过朗诵，他们与作者感同身受；通过朗诵，他们跨越时空的隔阂，再现那或铿锵或委婉的曲调。
11、答案： “张满了的帆”“船舱鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”富有动态，将静态的花写“活”了，形象逼真地写出了花朵绽放的形态，充满了活力和情趣。
12、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
13、▲2017年第1~3期《中学语文论坛》
14、拓展延伸：莲文化的魅力
15、晋朝陶渊明唯独喜爱菊花，从唐朝以来世间的.人们喜爱牡丹，我唯独喜爱莲花， 它从淤泥中长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。它的茎中间贯通 ，外形挺直， 不生枝蔓 ，不长枝节 。香气远播 ，更加清香 ，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它，现代多被比喻亭亭玉立的女子，那你身边又这样的女子吗。
16、名字为《爱莲说》，但和周敦颐的作品没什么关系，只有“莲花”这一核心要素贯穿整个游戏。
17、引出事物、描述事物、寄寓志意。
18、作者是一个有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的君子。(2分)
19、再如，教学《陋室铭》学生都知道骈文讲究句式整饬、音韵和谐，我们就可以这样引导学生学习：
20、垂柳青青江水边，人在历阳心在京。