一、表达对城市的喜欢散文
1、我从哪里来?哪儿是我的故园我的家乡?
2、推荐·评集|对历史的独特感悟|今朝
3、《忧伤》是一部好散文，是因为它语言的清朗与洒脱。语言是散文制胜的不二法门。散文语言风格固然有不同的多种，但归纳起来无外是才华横溢，词章华彩可谓是一大类，铅华尽洗，清纯朴实，返朴归真又是另一类。
4、长｜按｜二｜维｜码｜关｜注
5、张爱玲的散文灵巧犀利，用词准确刁钻，我猜假如有人与她吵架，一定吵不赢。但她却被胡兰成欺负，看来每个人命中都有他的定数。
6、值得一读的散文(之二)
7、凡阅读量达到200，发放到账赞赏的40%。
8、散文也是一家老式理发店，人、物、事，一经进入这个空间，就有了审美价值。
9、探出老屋院墙的枝叶，掩映的窗子框起一汪橘黄色的馨郁，与街巷里的路灯相互映照，在重重叠叠的都市夜景里，如一幅闲情淡抹的油画。我很喜欢这棵老树，喜欢夏天的时候躲在树荫下，躺在一张老藤椅上，手拿一本泛黄的线装书，听知了的鸣唱。
10、但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。
11、故乡的酒，散落在陋巷的酒馆里，酒馆里有简单的条凳，红黑相间的方桌，还有那酒缸里透出的味道，纯纯的，散发着谷物的绵柔，流连的芳香，酒馆里的人，或是乡里的农人，或是小街上的商贩，在川南俚语中，古往今来、奇闻异事、花鸟虫鱼、世界万象，如江水汩汩不息，仿若世界的这天，在酒与话中，变得这样的具象；偶尔的插科打诨、夹杂着对老板娘的戏谑，下午的时光在一个日头下，慢慢的地走向黄昏，斜进的阳光，照耀着尘埃，时光仿佛凝固，一切变得如此的静谧和安详，那样的日子，是大多数普通人的生活，此前的情景，飘若回声，过了，便是一晒；
12、虽然家乡的美景令我流连忘返，但生活在家乡的那些年，有太多让我纠结的记忆。当年生活在那里，我无时无刻不期望自己尽早离开那里，盼望离开所有的纷杂与繁琐，曾游走于几个城市之间，在那鞭炮齐鸣，万家团圆的日子我宁可在远离家乡的地方吃着方便面忍受着孤独和寒冷，我也不愿意回乡，我恨那里，我害怕我触景生情。但时间是疗伤好的药剂，事隔多年，那些纠结的回忆已经淡忘，我的思乡情结越来越浓，小城的恬静，小城的惬意，让疲于奔波的我很想驻足停下来休息，每次休假回家总觉得时间太短，坐在回乡的车上，总觉得路太长，回到父母身边，总觉得有说不完的话。
13、刘小枫先生在一本书(《钢铁是怎样炼成的》)的伴随下度过他的“革命”年代，又用他的全部“革命”经历来诠释这本书。当年不知有多少人，像刘小枫一样，从一本革命的书里，发现了这场“革命”的悖论——它要把人炼成钢铁，而不再是人本身。
14、本文表面上是一篇知青生活回忆录，实际上是一则寓言。好的散文，乃至一切好的文学，应当有多层次的阐释空间，仿佛一块多层次的五花肉。本文便是，它表面上是一层，写一只“畏罪潜逃”的猪。仅这一层，已经有趣了。然而，倘若只是回忆这些鸡零狗碎，就算不上散文，而是老太太拉家常。真正的散文一定是“别有用心”。比如这篇散文，明眼人一看便知，它讲的不是猪，而是人，是社会对个人强制性的规范作用，以及个人在这个限制内可能采取的对策和所做的牺牲。
15、故乡是我温热我胸口的一首歌，故乡的歌，纯净如水，热情如火，灿烂如花，响彻云霄，温暖我的梦。
16、喝水要山泉水，投稿要投中乡美！
17、凡阅读量达到5000，发放稿费200元，发放全部到账赞赏。
18、凡阅读量达到1500，发放稿费45元，发放全部到账赞赏80%。
19、刘小枫谨以此文，致他们早已逝去的青春。
20、晓落遥知夕若邻，芬溢使觉花正浓。爱待向晚方暮色，你笑春风夜抚空。无关潮汐景迷人，悔觉曾经尽苍穹。
二、城市抒情散文
1、我疲惫但坚定的走着，像是有个声音在慢慢地牵引着我，我不由自主地朝着那个熟悉的方向走去。老房子就在幽静的巷子深处，那里有我温暖的家。
2、上帝要让一个人灭亡，一定会先让他疯狂。这话来自《圣经》，果戈里的《钦差大臣》里也出现过。在中国历史中，这一至理名言被无数次地证明过，北宋的徽钦二帝，不过是为它又添了一段活材料而已。在王充闾先生的散文《土囊吟》中，他犹如实验室里的科学家，面对这两个历史小白鼠，把这一疯狂、堕落、灭亡的过程细细剥开，展示给人们看，“引起疗救的注意”。如今热衷于历史散文者甚众，但东施效颦、浑水摸鱼者多，抄几段史实、发几句议论，如此而已。像王充闾先生这样，能透视海平面以下几百米，准确找到猎物的历史猎手，绝不多见。
3、路遥(1949—1992)：《早晨从中午开始》
4、《商州又录》是由一个个的片段组成的。这是一种散点式的写法，犹如《清明上河图》，把每一个细节叠加起来，就成了一幅浩瀚无边的盛大图景。它的魅力，既在于它细节上的精微，又有赖于整体上的规模。
5、周涛(1946—)：《过河》
6、我喜欢放暑假了，不但不用上学，妈妈还会让我们尝试做许多新奇有趣的家务，今年夏天我觉得有趣的事情就是“做寿司”。当妈妈要教我和姐姐做寿司时，我们俩都乐不可支，因为我喜欢吃寿司，而且期待能亲自下厨！我觉得厨房就好像是魔法师的家，做菜的人就像魔法师，一下子就可变出满桌的美食，快乐的与家人分享！妈妈先把饭加醋、糖搅拌均匀，我随后将各式各样的菜放在白饭上。接着，妈妈把寿司卷成一长条，看起来十分简单，所以我和姐姐也有模有样的自己动手做起来。有妈妈协助，我们很快就大功告成，美味可口的寿司就一个一个完成了，真令人垂涎三尺！做菜看起来有趣，但是亲身体验过，才发现事前的准备与善后的工作实在很累。原来妈妈每天为家人煮饭是很辛苦的。
7、“人生其实就是一场痛苦的杯具，只有在细节上才有喜剧的意味”，幸福和痛苦的回忆是能够自己选取的。一向以为，人生如歌的豁然，能够宣告我很坚强。却不曾发现，那一份温暖只但是就在身旁。
8、我的家是一幢旧式的两层老洋房，坐落在一个很老的巷子深处。这座德式的老房子有前后两个庭院，房子前厅应对的那条街道，此刻已被改成了的购物步行街。后院厅门，打开后则是一条蜿蜒曲折的胡同街巷。每次回家，我从不愿经过前门大街，宁愿绕路也总是愿意拐到这条老巷子里。走在老巷长长的胡同，高高的灰砖砌成的墙壁上附满了爬山虎的藤，季节让这些密密麻麻的枝藤，叶落颓败，空留下细细的根抓，深深扎进斑驳的墙体，落成一片片由藤蔓构成的格子。
9、故乡的河，无论如何都是我无法回避的记忆，70年代在城西修了一条人工河，取名叫渠河，那是从渠江顺流而下，到了我的家乡便决堤围坝，沿着船山的脚下，水草相间的绿，是我对它长久的记忆，那是我童年的乐园，那是我对河流第一次的感知，那是对游泳概念的见证，我的童年、少年时代，在渠河的川流不息中，沉淀了太多的故事，这天，它变得很美，但是，我发现它老了，像个安静的中年妇人，静静地流淌，我想它必须会怀念它过往的青春和繁华时节，这天，它被现代灯光的修饰，变得时尚而秀丽，却失去了往昔的喧嚣，它的静是一种失去或是得到，让年轮给它一个答案吧；
10、后一个让我们了解一下十大景区中的宣化古城，宣化古城有着“京西第一府”的美誉，这座古城有着悠久的历史，还有宣化知名的牛奶葡萄，美味可口，让人回味无穷。
11、山里无风的日子，静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪，落在头巾上，不化，一会儿就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛，能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我21岁的生命中，第一次发现原来落雪有声，如桑蚕啜叶，婴童吮乳，声声有情。
12、然而，这样的荒谬、怪异、混乱、焦虑，却是我们今天所面对的现实。作者对“后现代”的省察与反思深刻入骨，当今中国文学，需要这样有思想锐度的散文。
13、山林里的早晨宁静而妩媚，坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上，又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿，细细辨认，如梅花如柳梢亦如一个个问号，清晰又杂乱地蜿蜒于雪原，消失于密林深处……
14、鲁迅不好谈，尤其这篇，是在鲁迅博物馆的演讲，满座鲁迅研究专家，隔壁还有鲁迅他老人家在旁听。更重要的是，关于鲁迅的话题，从鲁迅活着的时候一直谈到现在，快一百年了，谈鲁迅的文字加起来比鲁迅本人的文字多得多，早就喉咙发焦嘴起泡，几乎所有的补充发言，都会成为狗尾续貂。
15、但吴亮的这篇文章则是对上述观点的反动。一张老照片，固然已经从当年的环境中剥离出来，以致我们在百年后面对它的时候，既不知道人物的身份，也不知道拍摄的地点，总之是对它一无所知。但它还是帮助我们建立起了对那个时代的想象。在本文中，作者充分调动了他的想象力，如同一个侦探，由一个鞋印出发，去复原那些消失的事件。
16、我一向喜欢张承志散文里的底层色彩，这种底层色彩不是装出来的，因为张承志苦行僧式的生活方式，我曾耳闻目见，应了文如其人那句老话。相比之下，有人卖弄奢华却显得矫情和虚张声势。即使在物质丰饶的时代，奢靡也有违道德，与时代无关。
17、黄永玉(1924—)：《我的世纪大姐》
18、我像是刘姥姥，书店是大观园。连环画、课外书、专业书层层叠叠，总想看一看，翻一翻。那时没有电子产品，没有网络。用麦家的话说，读书就是回家。两位店员，一位头发卷曲的小伙子，中等身材；一位胖胖的阿姨，一只腿脚有些不便。去得多了，他们就认出我了。我天真地以为，那么多的书都是他俩的，想怎么看就怎么看，真是太富有了。他俩，就代表了新华书店。
19、在一个城市生活久了，难免在语言上被同化，我是一个生在苏北长在苏北，地地道道的苏北人，虽然在外呆了十年，但语音里仍有浓浓的乡音。女儿自幼生活在南京，两岁时由于我调至外地工作，便托付给我婆婆照看，直至五岁才回到我身边。女儿刚来时的一口乡音此刻已经荡然无存，此刻讲的是一口标准的南普话(南京式普通话)，偶尔回乡听讲快一点的苏北话还听不懂，学讲家乡话，更是怪里怪气，让我心痛不已。
20、中国乡村杂志农民的刊物
三、介绍城市的散文
1、当然，后我还想谈《忧伤》中语言的节奏，韵律，色彩。散文语言讲究节奏，韵律，色彩，是阅读者获得快感的一个关键。人们只说诗的语言的韵律节奏等，而绝少谈起散文语言的这种要求。其实，散文在渲泄感情的过程中，舒缓轻重，起伏跌宕，散文语言的韵律和节奏会产生巨大的效果。有的散文读来之所以痛快淋漓，沉抑顿挫，是节奏和韵律在左右我们。晓玲散文在处理语言的节奏、韵律、色彩上，虽不是刻意为之，但随着情绪弥漫而起伏变化，给人以美感。读《忧伤》，我们不难感受它语言节奏总体是舒缓的，它没有急风暴雨般的倾诉和渲泄。她的韵律是自然流淌而沉稳。而她语言的色彩呢，似乎更多的是黑色，一丝丝的忧伤，一点点的乡愁，一丁点的禅意，混和着，构成为其语言的色彩基调。
2、投稿邮箱：183074113@qq.com
3、春天时，想的多的是家乡的垂杨柳；夏天时，想的多的是北水关桥上手拿蒲扇纳凉的人群；秋天时，想的多的是牌楼路上落下的梧桐叶；冬天时，想的多的是挂在屋檐下的冻冻钉。我秀丽的家乡，我衷心的祝愿你，粮食丰产，经济腾飞，愿我的家乡越来越秀丽！
4、走过美丽的风景区，品尝着人间美味的舌尖上的中国美食。驰骋在一望无际的大草原中，穿梭在时光的印记里。在这美丽的世界中畅游玩耍，张家口这座美丽的城市蕴含着深刻的文化内涵，有着不可磨灭的星光。这次，我们相约在张家口这座美丽的城市，让我们的影子倒映在阳光下，镶嵌在果绿色的大草原中，让我们在美丽的大草原上迎着太阳奔跑，对着风儿微笑，仰望天空，端详着变幻莫测的云朵，又回到了湛蓝如初的晴空，下一站我们还会相约这座美丽的城市——张家口.
5、面对高速发展的社会生活，尤其是城市化推进的脚步高歌猛进，我们不能不感叹生活变化的日新月异，我们甚至不能不由衷的赞叹经济的发展给我们带来各种物欲的满足。社会的确是进步了。
6、张家口万龙滑雪场，位于河北省张家口市崇礼县红花梁，为国内首家开放式滑雪场，引进了大型造雪系统，配合着得天独厚的天然降雪，使万龙滑雪场成为亚洲早开放的雪场，为人们提供了快捷方便舒适的娱乐场地。
7、你既然喜欢这一座城市，就不允许其他人玷污它，说城市的不好，你应该保护它；
8、杂志征文投稿邮箱：zxm789654@1com
9、吴亮(1955—)：《搭乘电车的女人》
10、①点击此处：查看《中国乡村》杂志2022征文详情。
11、除了张承志，文学界还有一位苦行僧，就是路遥。路遥知马力，日久见人心。路遥的日子，都在他的写作手记里。这篇手记，记录了路遥创作长篇小说《平凡的日子》的过程。在小说之外，创作的过程也有戏剧性，充满起承转合、挣扎与彷徨，创作手记因此也有了文学性。它的价值，在于它的真实性，犹如一部纪录片，对失败、无奈皆如实地表达，不造假，不给自己脸上贴金。它记录的那些痛苦，让人对它的作者更加敬佩。
12、(来源：2013年12月25日《文艺报》)
13、时光是一个神奇的东西，在故乡的平凡世界里，有的是人性的和百姓的善良，那里有太多的温存，用语言或笑声，来回应一点点历史的底蕴和文化的厚重；
14、《商州又录》让人想起沈从文的《湘西散记》。正是通过这两组散文，新时期文学与“五四”以后的新文学实现了对接。
15、小小的脚印沉浮于无边的雪野之上，恰如我们飘泊动荡的青春年华。
16、鸡的鸣叫声打破故乡安静的晨曦，村庄被一层层的雾气笼罩着，有一种朦胧的美；黑色的烟囱冒着晕圈，炊烟的味道弥漫在故乡的山川河流，不明白是哪位好妇在黎明破晓前已早起烧火为家君做饭，清晨的晶莹剔透露珠像一面洁白的镜子在太阳散发的微光中闪着亮色，映射着勤劳伊人的容颜。
17、余光中(1928—)：《鬼雨》
18、想象不是虚假，想象是另一种真实。
19、这是一篇描述民族性格的散文。性格是抽象的，对它的描述，必须落实到具体的细节中。在本文中，周涛只用了一个细节，就勾勒出哈萨克人的民族个性，就是那个卧病在床、貌似羸弱的哈萨克老太太，居然是一位卓越的骑手。虽是垂暮之年，一旦出现在马上，立刻精神抖擞，那匹患有“神经性恐水症”的马，也劈开水花，直奔彼岸。本文采取先抑后扬的写法，开篇先打一个死结，随着行文的展开，那死结自然地展开，文章和它的作者一起死里逃生。后出现的，是天山的巨大布景，虽只有一句话，却给人无限的开阔感。
20、每一天傍晚的时候，我总会匆匆收起满身疲惫，和着夕阳的余晖，奔回自己温暖的家。
四、歌颂城市的散文诗
1、当下的很多乡村散文多是虚伪的乡村。乡村从上世纪80年代一直被城市物质文明侵蚀，到了今天，乡村的伦理已经基本消失。旧的伦理消失，而新的伦理又没有建立。于是，当下的乡村无序。没有城市诸多法则和秩序，却又有着城市消费观念，那么，乡村注定是一个让人疼痛的地方。而这些年，我们的乡村散文很少触及这些外延。乡村散文若不能即时地传达乡村的凋蔽与疼痛，那么，乡村散文就死了。其缺点就是：大家一味地还原上世纪80年代的乡村尔雅，却完全忽视当下乡村的凋蔽。甚至只以道路修通了楼盖得高了这些浅薄的物质标准来判断乡村的发展，更是荒唐可笑。
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3、贾平凹(1952—)：《商州又录》
4、这一切，让整个老巷子充满了另一种不同的生机，隐藏在高楼林立、繁杂喧嚣的都市里，显得那么优雅和质朴，很有那种“苍茫古木连穷巷”的意境。每逢春天到来，巷子里槐树那巨大的树冠会开满星星点点的白花。一阵风吹过，地上落着一片碎白的花瓣。小的时候，每当我走在巷子里，看到落花常常捡起来。晚上睡觉时，把衣服叠在枕旁，整夜都是槐花那清新的香。
5、史铁生的散文，收选多的是《我与地坛》，我却独钟这篇《我的梦想》。2011年4月，史铁生去世一周年，我们在北京地坛举行朗诵会，我朗诵的不是《我与地坛》，而是《我的梦想》。这不仅因为它短，宜于朗诵，更因为它对史铁生精神世界的表达更准确，像他热爱的刘易斯短跑，短促有力，目标明确。
6、——评彭晓玲散文集《挂在城市上空的忧伤》
7、LetmeintrocesomethingaboutShanghaitoyou.ShanghaiisoneofthemostmoderncitiesinChina.然后来可以源写一些上海比较有名的景点以及食物。可以用Shanghaiisfamousfor.....和Ithink......isverydelicious类似的句型。
8、张洁(1937—)：《这时候你才算长大》
9、我总觉得自己是一个流浪者。
10、陈村(1954—)：《弯人自述》
11、推荐·作品|郭晨：特殊连队(节选)|今朝
12、当我们走向一个又一个的旅程时，我们便会停下脚步去感知，去聆听世界。当我们一个人走在一个城市的某个角落时，有闪烁的霓虹灯，络绎不绝的人群，川流不息的小汽车，驰骋在马路上。提起张家口，我们也会想起这些意境的场景。
13、您的支持是我们大的动力！
14、关于稿费(以8天为标准)
15、我守候着这种平凡而满足的情绪，这些昔日的往事，仿佛又让我回到了过去。岁月本就是一张白描画，只看到以前的许多情节和往事被盛载在疾驶的时间列车上，离我渐行渐远，唯有那台阶和这棵老树伴随着我，和我一路成长，潜育着我的性情、人格与尊严，启蒙我的追求和努力。
16、本平台收稿信箱：3168133450@qq.com
17、好在季先生一手好散文，让我辈可以“隔岸观火”看个热闹。比如敦煌，季先生写，定然与他人不同。假如别人写这个题目，一定会踮起脚尖、踩上高跷，想写得“专业”，以免叫人笑话；季先生写，则要蹲下身子，否则也对不上话。
18、“旱海里的鱼”这五个字，有着庞大的隐喻功能，旱海象征着生存的困境，鱼则象征着对生命的渴望。在西海固荒凉大山，在这“无鱼的旱海”，“旱海”和“鱼”这两个矛盾的意象的组合，构成了全篇的主旨。关于这个主旨，我在《21世纪中国文学大系·2006年散文》的序言中写道：“(它)包含了空间对人的挤压、囚禁、消耗以及人们以时间为单位进行的抗衡——将全部的意志与耐力，投入到活下去的努力之中。”这篇关于“舌尖上的中国”的散文，也因此有了浩荡的气象和深刻的悲悯。
19、724年成立的国立圣彼得堡大学、国立圣彼得堡技术大学、北极和南极研究所以及永冻土研究所。圣彼得堡科研实力占全俄罗斯的23％。圣彼得堡每年的科研和学术成果，据说是欧洲的总和。圣彼得堡有数十座博物馆，全市拥有40多座剧院，还是现代芭蕾的发源地，这座城市是群星荟萃的殿堂，产生了许多伟大的科学家、文学家、艺术家。如普希金、莱蒙托夫、高尔基等人都曾在此生活和从事创作。仅圣彼得堡大学就培养出400多名俄罗斯院士，十多名获渃贝尔奖得主。
20、但赞叹之余，我们也无时不感到，当今社会，尤其是城市的人们，心灵的躁动，思想的浮躁，精神的迷离，灵魂的不安随处可见。人们在灵与肉的各种矛盾冲突之中，无所适从，苦闷，失落，惆怅，忧伤，这些所谓的城市病表现出来的精神特征，让人们不能不扪心自问，我幸福吗?人们在物欲满足的时候，便适时地要寻找精神的出路。于是，我们便可以看到，许多人都在这个充满喧嚣复杂的精神世界左冲右突，他们企望寻找到安顿心灵休息的土壤，即人们常说的精神家园。
五、描写城市的散文
1、张爱玲(1920—1995)：《炎樱语录》
2、每个人的生命中都有不顺，但身为“弯人”，陈村先生的不“顺”却是时时相伴的——昼相伴，夜相伴；生相伴，死亦相伴。同样身残志不残，史铁生有睿智，陈村也有睿智，只是睿智表现不同，史铁生的睿智表现为思想，而陈村表现为自嘲，尽管他弯腰低头的造型，有点像罗丹的雕塑《思想者》。但自嘲是自信的表现——陈村先生至少也是一位好的心理医生。我建议所有的忧郁症患者都来读此文，陈村先生治忧郁症不用药，用散文。
3、董桥说他是旧派人，窗竹摇影、野泉滴砚的光景挥之不去，尽管电脑吐字的时代到来了，心中向往的竟还是青帘沽酒和纸上风月。
4、二十多年前，我大学毕业，在南方一座城市里“下基层锻炼”，在里，干小公务员的勾当。生活像一层厚厚的沥青，隔断了我这棵文学小苗与沃土的联系。每到星期天，我就去那座城市里的一家图书馆去看文学期刊，借此保持与文学的微弱联系。于是就在《十月》上，看到了肖复兴先生的这篇《后的海菲兹》。
5、我想念的是故乡那灯火下的温情，那是我一生中大的温暖。不明白是从懵懂开始还是何时，我的奶奶就一向伴随在我的左右。童年时的我，在奶奶哼唱的摇篮曲里安慰地入睡；桂花飘香的季节，奶奶会和我一齐摇桂花，为我做甜蜜的桂花糕，那种甜蜜将在我的口中停留一生。
6、中乡美老百姓的文化舞台
7、每当夜深人静一个人的时候，望着天尽头那边的故乡，我会情不由衷地唱起故乡的歌，想起故乡的人。
8、然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。我长到30岁时，才同我的父母一起回过广东老家。
9、春天的时候，无论是阳光明媚或是风清水绿，坝上的风景在田埂间舒展，油菜的黄，连片似的，向着阳光奔跑，那是期望的微笑，那是金灿灿的绿，长在农人的烟袋里，流在水牛的呼喝中，还有那些乡间相望的鸡犬之声，透过薄雾的清晨，传递着收获的吆喝，从青砖黑瓦的农舍里，溢出的炊烟，夹着这南方的晨曦，四处蔓延开来，一份宁静和安详，让人长久的思量；
10、夕阳落尽，当街灯一盏盏地亮了，家的温暖和窗子里透露出的灯光，会引领我一步一步走向回家的路。我走在这一背景中，把所有感悟搁在我的双肩。在金辉浮涌的灯海里，寻找一盏属于自己的梦想。每一天，都会有不同的事发生，不变的是我们都有着一个幸福的家。
11、不管别人怎么说，反正对我来说，感觉到有一座孤独的果园，感觉到村外有绵亘数十公里的寒林，林中有一个个湖泊(当然有这样的夜里，湖边没有，也决不会有一个人影，只有星光跟一百年前一样，跟一千年前一样，倒映在湖水中)，是有助于我写作的。我可以说，在那年的秋夜，我是真正幸福的人。——(俄)帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》
12、期待着满怀的憧憬，我们共同了解一下张家口知名的十大风景区。
13、赞美她文化厚重。地以文得名，文以地遐迩。圣彼得堡是一座文化名城当之无愧。这里有彼得大帝时代建起的科学院，有50多所高等院校和400多个科研机构。其中著名的有1
14、老于说：“文字是作者的脸面，不能为了流量不要脸。”他说一个珍视自己文字的人，一个对文字有洁癖的人，对于自己文字的读者也是挑剔的。所以老于说：“我希望我的文章，是给对文字认真的读者看。”
15、在南方，我的故乡，有众多的山峦掩映着绿色的衣裳，山下的河，像温柔的女儿，守护着那岸边的万家灯火，像神女峰的坚持，延续远古的梦想，河的蜿蜒，水的潺潺，在两河间的狭长地带，孕育了一方水土的儿女，生长出许多青绿，在蓝天白云与广阔的田野间弥漫；那里有农田的稻香，有瓜果的芬芳，有菜籽的金黄，有蚕丝的曼妙，还有那城市里的现代化大道与老城之间交映的历史和文化，当夜的黑来临的时候，河上、岸上的灯火，繁衍南方不尽的妩媚和安逸；
16、晓玲散文语言是朴实的。现在有一种误读，一说朴实，便以为缺少文采。其实朴实的文风是作者文品的外现，是一种语言不断修炼，不断打造后的老道与至臻。叶圣陶老人说过大致这样意思的话，一个作者能够尽量不用形容词而能准确表达一个事物时，是语言的至高境界。当今许多弄散文的人，总是设法创造一种让阅读者产生障碍的语言，而且许多语义模糊的语言充斥版面，而且美其名曰是一种新式的叙述风格。晓玲散文语言的朴实表达在它的准确，化繁为简，一语中的。如一坛老酒，表面无色，但探究其里，便会闻识到一阵阵的浓香。
17、董桥散文是才子文章，“油菜花”(有才华)那一类，一方印章、一盏清茶、一本旧书，都可入文。有人喜欢，有人不喜欢，但这是文章的一类。
18、19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。离杭州一百里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。
19、更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地，想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存，可窥见冰层下碧玉般的青草。
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